閎意妙指 |
見(jiàn)“閎意眇指”。 |
李代桃僵 |
僵:枯死。李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。 |
恨鐵不成鋼 |
怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對(duì)所期望的人要求嚴(yán)格;恨他不爭(zhēng)氣;迫切希望他變得更好。 |
著手回春 |
指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
生龍活虎 |
比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。 |
將功補(bǔ)過(guò) |
將:拿;補(bǔ):補(bǔ)償。用功勞補(bǔ)償過(guò)錯(cuò)。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
和風(fēng)細(xì)雨 |
溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象;現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問(wèn)題。 |
三人行,必有我?guī)?/a> |
三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn),虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
口快心直 |
有啥說(shuō)啥;想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽;語(yǔ)言明快。 |
流離顛沛 |
由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
學(xué)而不厭 |
學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。厭:滿(mǎn)足。 |
慷慨悲歌 |
情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
女扮男裝 |
女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
無(wú)關(guān)緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會(huì)影響大局。 |
斗水活鱗 |
語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
生拉硬扯 |
形容說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聽(tīng)繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯,勉強(qiáng)別人聽(tīng)從自己。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動(dòng)的狀觀景象。 |
通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
打情賣(mài)笑 |
打情罵俏,指男女調(diào)情。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
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超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
白云蒼狗 |
蒼狗:黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云;像黑狗一樣。比喻世事變幻無(wú)常。 |
前仆后繼 |
仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 |
時(shí)運(yùn)亨通 |
指時(shí)運(yùn)好,諸事順利。 |
刮目相看 |
去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
慮周藻密 |
藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密??紤]周到,辭采細(xì)密。 |