成語有關(guān)牛的成語

有關(guān)牛的成語

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成語 解釋 出處
服牛乘馬役使牛馬駕車。《周易 系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下?！?/td>
壯氣吞牛形容氣勢雄壯遠(yuǎn)大。明 孫梅錫《琴心記》第二十出：“男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？”
寧為雞口，無為牛后比喻寧居小者之首，不為大者之后。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后？”
泥牛入海泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返；杳無音信。宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。”
放牛歸馬把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td>
裾馬襟牛像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。唐韓愈《符讀書城南》詩：“人不通古今，馬牛而襟裾。”
犀牛望月比喻見到的不全面。《關(guān)尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
寧為雞口，毋為牛后比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足?！?/td>
寧為雞口，不為牛后牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后乎？”
?？谥?/a>借指卑下的地位。《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之?？谥?，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉?！薄秴问洗呵铩づe難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。
汗牛充棟棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?/td>
庖丁解牛庖?。簭N師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……”
歸馬放牛把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td>
氣吞牛斗牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。明 胡文煥《群音類選〈蟠桃記 誕孫相慶〉》：“看蘭孫，氣吞牛斗，知不是等閑人。”
牛刀小試牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。宋 蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩：“讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀?！?/td>
馬牛其風(fēng)謂馬、牛奔逸?！稌べM誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)?！粍t馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。《書·費誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐?！笨追f達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)?！粍t馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也?！?/td>
牛郎織女牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責(zé)令分離；每年七夕準(zhǔn)相會一次?，F(xiàn)比喻夫妻長期分離。《群音類選 南西廂記》：“你影只形單，羞睹牛郎織女星?！?/td>
目無全牛比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。”
牛驥同槽見“牛驥同皁”。漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡?！?/td>
雞口牛后寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。《戰(zhàn)國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！?/td>
老牛舐犢舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。南朝 宋 范曄《后漢書 楊彪傳》：“子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛?！?/td>
牛衣對泣睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學(xué)長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。”
牛頭不對馬嘴比喻答非所問或兩下不相合。明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！”
牛星織女即牛郎織女。漢·無名氏《古詩十九首》詩之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”
對牛彈琴①比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览?；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。漢 牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣?！?/td>
蹊田奪牛蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。《左傳·宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛?！癄颗Ｒ怎枵?，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣?！?/td>
氣喘如牛形容大聲喘氣的模樣。清·文康《兒女英雄傳》第三十九回：“臉是喝了個漆紫，連樂帶忙，一頭說著，只張著嘴，氣喘如牛的拿了條大手巾擦那腦門子上的汗?！?/td>
老黃牛比喻老老實實、勤勤懇懇工作的人。吳強《紅日》第一章：“這個‘老黃?！业拐嬗悬c心跳得慌！”
牛黃狗寶牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十五回：“若大家好取和便罷，倘若有一點叫人過不去，我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏了出來，再和那潑婦拼了這命，也不算是尤三姑奶奶！”
賣劍買牛賣掉刀劍；買進耕牛。形容改業(yè)歸農(nóng)；也形容離開戰(zhàn)斗生活；從事生產(chǎn)勞動。東漢 班固《漢書 循吏傳 龔遂》：“民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝?！?/td>
老牛拉破車形容人做事就像老牛拉破車，慢慢吞吞，不講究效率。吳強《紅日》第六章：“那么，什么時候解決戰(zhàn)斗？還是老牛拉破車，慢慢吞吞的嗎？”
飯牛屠狗①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者。明·陳子龍《酬吳次尾》詩：“別來落魄吳楚間，飯牛屠狗俱無顏?！?/td>
風(fēng)馬牛風(fēng)：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。同“風(fēng)馬牛不相及”。唐 段成式《酉陽雜俎 盜俠》：“唐責(zé)之：‘某與公風(fēng)馬牛耳，不意盱眙相遇，實慕君子，何至騶卒不若也?！?/td>
牛角掛書比喻讀書勤奮。《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
呼牛呼馬呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。莊周《莊子 天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬?！?/td>
孺子牛孺子：兒童。兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務(wù)的人。郭小川《登九山》：“人在變，思想在變，多少英雄甘當(dāng)孺子牛?！?/td>
充棟汗牛謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?/td>語出唐·柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?/td>
床下牛斗聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰，極度過敏。《晉書·殷仲堪傳》：“仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛斗?！?/td>
馬勃牛溲馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。清 褚人獲《堅瓠十集 遺臭文詞》：“馬勃牛溲君受用，何須開口出而哇?！?/td>
吳牛喘月吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。漢 應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“吳牛望月則喘；使之苦于日，見月怖，喘矣！”
牽?？椗?/a>指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
氣吞斗牛斗、牛：牽牛星和北斗星。氣勢可以吞沒星斗。形容氣魄宏大。
鼠入牛角比喻勢力愈來愈小。《新五代史·南漢世家·劉玢》：“奈何吾子孫不肖，后世如鼠入牛角，勢當(dāng)漸小爾！”
多如牛毛多得像牛身上的毛。形容多得數(shù)不清。《北史 文苑傳序》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角?！?/td>
牛溲馬勃牛溲：牛屎；一說指車前草。馬勃：一種生長在濕地及腐木上的菌類植物；俗稱牛尿和馬屁菌。借指不值錢的下賤而有用的東西。唐 韓愈《進學(xué)解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也?！?/td>
牛餼退敵餼：活的牲口。用牛羊擊退敵軍。南朝·宋·范曄《后漢書·張衡傳》：“弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城。”
牛馬生活比喻飽受壓迫剝削的非人生活。鄒韜奮《經(jīng)歷·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救濟在日本紗廠里過牛馬生活，罷工后饑寒交迫的中國同胞?！?/td>
齊王舍牛《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂?。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之?！焙笠浴褒R王舍牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂?。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之?！?/td>
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛橫眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責(zé)；孺子牛：甘為為人服務(wù)的人。指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘愿服務(wù)。魯迅《自嘲》詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/td>
牛鬼蛇神牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。后多用于比喻形形色色的壞人。唐 杜牧《李賀詩序》：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?/td>
寧為雞口，勿為牛后寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后。清·名教中人《好逑傳》第二回：“生員雖貧士也，語云，‘寧為雞口，勿為牛后。’豈有圣門弟子，貪紈袴之膏粱，而亂朝廷之名教者乎！”
鉆牛角尖比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，別死鉆牛角尖。”
初生牛犢不怕虎牛犢：小牛；剛生下來的小牛不怕老虎。比喻年輕人勇敢膽大；無所畏懼；敢作敢為。也作“初生牛犢不懼虎”、“初生牛犢不畏虎”。明 羅貫中《三國演義》第74回：“俗云：‘初生牛犢不懼虎?！?/td>
風(fēng)馬牛不相及風(fēng)：放逸；走失；及：到達；碰頭。指兩地相隔很遠(yuǎn)；即使馬、牛走失；也不會跑到對方境內(nèi)。另種說法：獸類雌雄相誘叫“風(fēng)”；馬和牛不同類；不致相誘。比喻事物之間毫不相干。先秦 左丘明《左傳 僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”
氣沖斗牛牛：牽牛星。斗：北斗星。指天空。原指寶劍的光氣射入天際。后指氣勢很盛。亦作“氣沖牛斗”。唐·崔融《詠寶劍》：“匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)轆轤?！彼巍ぴ里w《題青泥赤壁》詩：“雄氣堂堂貫斗牛，誓將真節(jié)報君仇。”
木牛流馬木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”
兔角牛翼兔不生角，牛不長翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。章炳麟《國故論衡·明見》：“若然，始者果不可知，即萬論若兔角牛翼矣?！?/td>
牛角書生比喻勤奮讀書的人。《新唐書 李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀?！?/td>
執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。先秦 左丘明《左傳 哀公十七年》：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？”
九牛二虎之力九頭牛和兩只老虎的力氣。比喻非常大的力氣。元 鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖點地，有九牛二虎之力，休要放他小歇?！?/td>