成語(yǔ)有關(guān)日的成語(yǔ)

有關(guān)日的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
度日如歲同“度日如年”。宋·周邦彥《霜葉飛》詞:“迢遞望極關(guān)山,波穿千里,度日如歲難到?!?/td>
日理萬(wàn)機(jī)理:處理;萬(wàn)機(jī):紛繁的政務(wù)。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務(wù)。現(xiàn)指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為國(guó)事日夜操勞。明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷:“朕日理萬(wàn)機(jī),不敢斯須自逸,誠(chéng)思天下大業(yè)以艱難得之,必當(dāng)以艱難守之?!?/td>
日月合壁日月同時(shí)上升,出現(xiàn)于陰歷的朔日。古人以為是國(guó)家的瑞兆。《漢書·律歷志上》:“日月如合壁,五星如連珠?!?/td>
士別三日,刮目相待指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待?!?/td>
日甚一日一天比一天厲害。《新唐書 獨(dú)孤及傳》:“陛下豈遲疑于改作,逡巡于舊貫,使大議有所壅,而率土之患日甚一日?”
撥云見日撥開烏云見到太陽(yáng)。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。元 無(wú)名氏《陳州糶米》第二折:“我投至的見了爺爺,就是撥云見日,昏鏡重磨?!?/td>
飽食終日,無(wú)所事事飽:吃足;終日:整天。整天吃得飽飽的,什么事也不干。呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最惡劣的?!?/td>
路遙知馬力,日久見人心路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴,若有些兒好歹,我少不得報(bào)答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見人心。”
日日夜夜每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。洪深《青龍?zhí)丁返诙唬骸斑@里,劉秀三日日夜夜的車水,車的暈倒在水車上?!?/td>
白日見鬼大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷:“在京師時(shí)有語(yǔ)曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見鬼?!?/td>
指天誓日指著蒼天;對(duì)著太陽(yáng)發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠(chéng)。唐 韓愈《柳子厚墓志銘》:“指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),其若可信?!?/td>
風(fēng)和日麗和:柔合;溫和。輕風(fēng)柔和;陽(yáng)光燦爛。形容天氣晴和。清 吳趼人《痛史》:“是日風(fēng)和日麗,眾多官員,都來(lái)祭奠?!?/td>
國(guó)無(wú)寧日寧:安寧。國(guó)家沒有太平的時(shí)候。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十一回:“宋大國(guó)也,起傾國(guó)兵,盛氣而來(lái)……吾國(guó)無(wú)寧日矣?!?/td>
移日卜夜指晝夜相繼。清 錢謙益《黃埔及六十壽序》:“清歌妙舞,移日卜夜。”
揮戈反日揮舞兵器,趕回太陽(yáng)。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“魯陽(yáng)公與韓構(gòu)難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而偽(揮)之,日為之反三舍?!?/td>
日中則移,月滿則虧移:遷移。太陽(yáng)到了正午就要西斜,月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰,或發(fā)展到一定限度就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“語(yǔ)曰:‘日中則移,月滿則虧。’物盛則衰,天之常數(shù)也。”
士別三日,當(dāng)刮目相待指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待?!?/td>
十日并出①古代神話傳說天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。②比喻暴亂并起。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》:“昔者十日并出,萬(wàn)物皆照,而況德之進(jìn)乎日者乎!”
明日黃花黃花:菊花。原指重陽(yáng)節(jié)過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時(shí)的事物或消息。宋 蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī):“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁?!?/td>
有朝一日朝:日;天。指將來(lái)有一天。元 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折:“我也勸你不得;有朝一日準(zhǔn)備著搭救你塊望夫石。”
白日做夢(mèng)大白天做起夢(mèng)來(lái)。比喻脫離實(shí)際的幻想;不可能實(shí)現(xiàn)的事情。明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》:“以為必中而遍問星相者,亦是白日做夢(mèng)?!?/td>
人無(wú)有千日好,花無(wú)有百日紅指人的青春短暫。比喻好景不長(zhǎng)或友情難以持久。元·史九敬先《莊周夢(mèng)》第一折:“想人生百歲翁,似花飛一陣風(fēng),人無(wú)有千日好,花無(wú)有百日紅?!?/td>
冰凍三尺,非一日之寒比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累、醞釀的。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰凍三尺,非一日之寒。”
日積月累一天一天、一月一月地不斷積累。指長(zhǎng)時(shí)間不斷地積累。《宋史 喬行簡(jiǎn)傳》:“借納忠效勤之意,而售其陰險(xiǎn)巧佞之奸,日積月累,氣勢(shì)蓋張;人主之威權(quán),將為所竊弄而不自知矣?!?/td>
西山日薄?。罕平L?yáng)快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。宋·洪咨夔《風(fēng)流子》詞:“世事幾番新局面,看底欲高三著。況轉(zhuǎn)首,西山日薄。”
如日中天如同太陽(yáng)運(yùn)行到太空正當(dāng)中。清 丘逢甲《為潮人衍說孔孝于鮀浦,伯瑤見訪有詩(shī),次韻答之》:“重提孔子尊王義,如日中天萬(wàn)象看?!?/td>
日薄西山薄:迫近;西山:泛指西邊的高山。太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽;臨近死亡。東漢 班固《漢書 揚(yáng)雄傳》:“臨汨羅而自損兮,恐日薄于西山。”
不可同日而語(yǔ)不能放在同一時(shí)間談?wù)?。形容不能相提并論,不能相比?/td>西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策二》:“夫破人之與破于人也,豈可同日而言之哉?”
日慎一日一天比一天謹(jǐn)慎。形容做事十分小心。《韓非子·初見秦》:“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,日慎一日?!?/td>
長(zhǎng)天老日指夏季晝長(zhǎng)的日子。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第29回:“賈母因向?qū)氣O道:‘你也去,連你母親也去;長(zhǎng)天老日的,在家里也是睡覺?!?/td>
日復(fù)一日復(fù):再,又。過了一天又一天。比喻日子久,時(shí)間長(zhǎng)。也形容光陰白白地過去。南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)下》:“天下重器,常恐不任,日復(fù)一日,安敢遠(yuǎn)期十歲乎?”
終日終夜終:竟,盡。整天整夜。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!?/td>
光天化日充滿陽(yáng)光的天空;化生萬(wàn)物的太陽(yáng)。舊時(shí)比喻太平盛世;現(xiàn)在形容是非、好壞大家都能看得清清楚楚的場(chǎng)合。《尚書 益稷》:“帝光天之下,至于海隅蒼生。”
云開見日指撥開云霧;現(xiàn)出太陽(yáng)。比喻送走黑暗重見光明。又比喻疑團(tuán)解開;心情舒暢。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 文益禪師》:“云開見日時(shí)如何?”
竿頭日進(jìn)佛家語(yǔ),比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地,但不能滿足,還要進(jìn)一步努力。清 無(wú)名氏《后會(huì)仙記》:“(青青柳)復(fù)吟云:‘學(xué)問無(wú)窮水接天,竿頭日進(jìn)古人言。’”
途窮日暮猶日暮途窮。清黃遵憲《群公》詩(shī):“途窮日暮更何求,白首同拼一死休?!?/td>
指日可下指明日可以攻下。宋 辛棄疾《美芹十論》:“故臣以為兵出沐陽(yáng),則山東指日可下?!?/td>
白日夢(mèng)白日做夢(mèng)。比喻不切實(shí)際的、不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。朱自清《論百讀不厭》:“他們沒有多少自由,卻有做白日夢(mèng)的自由?!?/td>
惶惶不可終日惶惶:恐懼不安的樣子;終:完。驚慌恐懼得一天都過不下去。形容驚恐到極點(diǎn)。郭沫若《我怎樣寫<青銅時(shí)代>和<十批判書>》:“敵人還有西進(jìn)的模樣,一般人都有惶惶不可終日的情形。”
寧當(dāng)有日籌無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)寧:寧愿;籌:計(jì)劃。當(dāng)有錢時(shí)要考慮貧窮時(shí),不能到了沒錢時(shí)還在回想有錢時(shí)候。指應(yīng)厲行節(jié)約,注意儲(chǔ)備,不能浪費(fèi)。清·李綠園《歧路燈》第85回:“‘寧當(dāng)有日籌無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。’人肚內(nèi)有了這兩句話,便不怕了?!?/td>
黃道吉日迷信認(rèn)為宜于辦事的好日子。元 無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第四折:“今日是黃道吉日,滿朝眾公卿都在銀臺(tái)門,敦請(qǐng)?zhí)珟熑氤诙U?!?/td>
終日不倦整天不知厭倦。指埋頭學(xué)習(xí)。《孔子家語(yǔ)·致思》:“吾聞可以為人終日不倦者,其惟學(xué)焉?!?/td>
日中則昃,月滿則虧太陽(yáng)到了正午就要偏西,月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度,就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。《易 豐》:“日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)消息,而況乎人乎!”
暗無(wú)天日暗:黑暗;天日:天和太陽(yáng);比喻光明。黑暗得看不到一點(diǎn)光明。形容社會(huì)極端黑暗;無(wú)理可言;無(wú)法可依。清 蒲松齡《聊齋志異 老龍舡戶》:“剖腹沉石,慘冤已甚,而木雕之有司,絕不少關(guān)痛癢,豈特粵東之暗無(wú)天日哉!”
曠日持久曠:荒廢;耽擱;持:持續(xù);拖延。耽擱時(shí)日;長(zhǎng)期拖延。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》:“今得強(qiáng)趙之兵,以杜燕將,曠日持久數(shù)歲,令士大夫余子之力,盡于溝壘?!?/td>
夜以繼日以:用;拿;繼:繼續(xù)連接。用晚上的時(shí)間接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“仰而思之,夜以繼日?!?/td>
做一日和尚撞一天鐘俗語(yǔ)。比喻遇事敷衍,得過且過。
日新月異新:更新;異:不同。指發(fā)展或進(jìn)步迅速;不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。宋 林景熙《霽山集》:“金碧嵯峨,日新月異,則亦不獨(dú)師能之也?!?/td>
一日三秋一天不見面;就像過了三年。比喻分別時(shí)間雖短;卻覺得很長(zhǎng)。形容思念殷切。南朝 梁 何遜《為衡山侯與婦書》:“路邇?nèi)隋冢魤m寂絕,一日三秋,不足為喻。”
余音繞梁,三日不絕余音:音樂的余味;絕:斷。形容歌聲高亢、優(yōu)美悅耳,余味無(wú)窮。戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問》:“過雍門,鬻歌假食,既去,而余音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去?!?/td>
人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅指人的青春短暫。比喻好景不長(zhǎng)或友情難以持久。元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》楔子:“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅。早時(shí)不計(jì)算,過后一場(chǎng)空?!?/td>
云開日出拔開云霧,見到太陽(yáng)。比喻黑暗已經(jīng)過去,光明已經(jīng)到來(lái)。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·文準(zhǔn)禪師》:“云開日出,水綠山青?!?/td>
常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)思:考慮。在物資豐富時(shí)要考慮到缺乏的日子,不要到了缺乏時(shí)才后悔。指應(yīng)注意節(jié)約,不要浪費(fèi)。清·李汝珍《鏡花緣》第12回:“‘常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。’如此剴切勸諭,奢侈之風(fēng),自可漸息?!?/td>
與日俱增與:跟著;日:時(shí)間;俱:一起。隨著時(shí)間的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。《清史稿 圣祖紀(jì)三》:“萬(wàn)國(guó)安,即朕之安,天下福,即朕之福,祝廷者當(dāng)以慈為先。朕老矣,臨深履薄之念,與日俱增,敢滿假乎?”
日昃忘食太陽(yáng)已偏西還顧不上吃飯。形容專心致志,勤勉不懈。《晉書·張軌傳》:“未能雪天人之大恥,解眾庶之倒懸,日昃忘食,枕戈待旦?!?/td>
指日可待形容不要多久就可達(dá)到目的(指日:可以指出日期)。三國(guó) 蜀 諸葛亮《出師表》:“愿陛下親之信之,則漢室之隆可計(jì)日可待也。”
蒸蒸日上蒸蒸:一天天地向上發(fā)展。形容發(fā)展速度快。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“你世兄又是槃槃大才,調(diào)度有方,還怕不蒸蒸日上嗎?”
冰厚三尺,非一日之寒非:不是;寒:冷。冰凍到三尺厚,不是一天冷造成的。比喻某一種情況的形成,是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間醞釀、積累的結(jié)果。東漢·王充《論衡·壯留》:“故夫河冰結(jié)合,非一日之寒;積土成山,非斯須之作?!?/td>
日就月將就:成就;將:進(jìn)步。每天有成就,每月有進(jìn)步。形容精進(jìn)不止。也日積月累。《詩(shī)經(jīng) 周頌 敬之》:“日就月將,學(xué)有緝熙于光明?!?/td>
做一日和尚撞一日鐘比喻遇事敷衍,得過且過地混日子。明·吳承恩《西游記》第16回:“行者方丟了鐘杵,笑道:‘你那里曉得!我這是做一日和尚撞一日鐘’的?!?/td>