節(jié)用裕民 |
節(jié)約用度,使人民過(guò)富裕的生活。 |
夢(mèng)幻泡影 |
佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
飽食暖衣 |
吃的飽;穿的暖;生活富足;無(wú)憂無(wú)慮。 |
文山會(huì)海 |
形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說(shuō)對(duì);也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?!?/td>
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指手劃腳 |
用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
死對(duì)頭 |
指難以和解的仇敵。 |
滿園春色 |
整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
如癡如醉 |
形容神態(tài)失常,失去自制。 |
切樹倒根 |
比喻徹底。 |
笑貌聲音 |
笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
暴露無(wú)遺 |
暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來(lái);沒(méi)有絲毫遺漏。 |
紛紅駭綠 |
紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)?!抖Y記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)?!彼?韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此?!?/td>
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東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng) |
指一味助長(zhǎng)別人的聲勢(shì),而看不起自己的力量。 |
彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
亂作一團(tuán) |
混雜在一起,形容極為混亂。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切實(shí)際,敷衍塞責(zé)的做法。 |