成語(yǔ)有關(guān)接的成語(yǔ)

有關(guān)接的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
上氣不接下氣形容因?yàn)閯诶刍蚪辜倍鴼獯煤軈柡Α?/td>清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第七回:“一霎時(shí)漂流數(shù)百里外,直把一個(gè)好義急公的老鼠淹得上氣不接下氣?!?/td>
山陰道上,應(yīng)接不暇山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多,應(yīng)接不過(guò)來(lái)。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇?!?/td>
踵趾相接謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多,接連不斷。楊天石《黃遵憲》:“黃遵憲盛贊他們‘前仆后起,踵趾相接,視死如歸’的大無(wú)畏精神?!?/td>
踵武相接同“踵趾相接”。宋·陳亮《跋焦伯強(qiáng)帖》:“諸公巨人踵武相接,天下毫發(fā)絲粟之才,皆得以牽連成就,況且伯強(qiáng)之卓然能自見者乎!”
水光接天水的光色與天的光色相連。形容水域遼闊。宋·蘇軾《前赤壁賦》:“少焉月出于東山之上,徘徊于斗牛之間,白露橫江,水光接天。”
應(yīng)接不暇暇??臻e。風(fēng)景好看;東西好而多;看不過(guò)來(lái);或人、事物太多;來(lái)不及接待、應(yīng)付。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。”
目不暇接暇:閑暇;接:接收??煽吹臇|西太多;眼睛都忙得看不過(guò)來(lái)了。清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨之二》:“見其揚(yáng)翬振彩,倏來(lái)倏往,目不暇給?!?/td>
移花接木把某種花木的枝條嫁接到另一種花木上。比喻暗中使用手段以假換真欺騙他人。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》:“同窗友認(rèn)假作真,女秀才移花接木?!?/td>
短兵接戰(zhàn)短兵:刀劍等短兵器;接:交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對(duì)面地進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。《三國(guó)志 魏志 典韋傳》:“韋被數(shù)十創(chuàng),短兵接戰(zhàn),賊前搏之?!?/td>
交頭接耳交頭:頭挨著頭;接耳:嘴挨著耳朵。頭挨著頭;嘴對(duì)著耳朵。指湊在一起低聲說(shuō)話。元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第三折:“大小三軍,聽吾將令,甲馬不許馳驟,金鼓不許亂鳴,不許交頭接耳,不許笑語(yǔ)喧嘩?!?/td>
接踵而至踵:腳后跟;接踵:足跟相接。后頭的人腳尖挨上前頭人的腳跟;一個(gè)跟著一個(gè)來(lái)到。形容人特別多;絡(luò)繹不絕?;蚴虑檫B續(xù)不斷地發(fā)生。也作“繼踵而至”、“接踵而來(lái)”。《新編五代史平話 唐史下》:“是日唐主大軍接踵而至?!?/td>
接續(xù)香煙接:連接,繼承;續(xù):連接下去;香煙:祭品,指祭享。比喻生養(yǎng)子孫,繁衍不斷。清·石玉昆《三俠五義》第37回:“官人既然作了官,總以接續(xù)香煙為重,從此要早畢婚姻,成家立業(yè)要緊?!?/td>
接三連四接連不斷。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第39回:“我又沒(méi)逃了,這么接三連四的叫人來(lái)找?!?/td>
連三接四同“連三接二”。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回:“原來(lái)平兒出去,有賴林諸家送了禮來(lái),連三接四,上中下三等家人來(lái)拜壽送禮的不少?!?/td>
再接再厲再:繼續(xù);接:接觸;厲:即“礪”;磨快。原指雄雞相斗時(shí);每次交鋒前先磨磨嘴?,F(xiàn)比喻一次又一次地繼續(xù)努力。唐 韓愈《斗雞聯(lián)句》:“一噴一醒然,再接再礪乃?!?/td>
接踵而來(lái)踵:腳后跟。一個(gè)跟著一個(gè)到來(lái);腳步緊相連。清 曾樸《孽?;ā返?5回:“當(dāng)此內(nèi)憂外患接踵而來(lái),老夫子系天下人望,我倒可惜他多此一段閑情逸致!”
青黃不接青:田里的青苗;黃:成熟的莊稼。舊糧已吃完;新糧未成熟;口糧中斷。也可借指其他物力或人才的中斷。《元典章 戶部 倉(cāng)庫(kù)》:“即日正是青黃不接之際,各處物斛涌貴?!?/td>
接二連三一個(gè)接著一個(gè);連續(xù)不斷。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第99回:“家中事情接二連三,也無(wú)暇及此。”
待人接物物:人物;人們。接待交往各種人物。指平時(shí)與人相處。宋 俞文豹《吹劍四錄》:“內(nèi)而存心養(yǎng)性、立身行己無(wú)所歉,外而待人接物、處事應(yīng)世無(wú)所戾?!?/td>
接連不斷連續(xù)不間斷。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“陳設(shè)兵衛(wèi),自王宮起,直至光家之門,街衢皆滿,接連不斷。”
肩摩轂接肩相摩,轂相接。本形容行人車輛擁擠,后亦借指人才輩出,絡(luò)繹不絕。明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議》:“肩摩轂接,競(jìng)爽一時(shí),殆古今所罕也?!?/td>
駢肩接跡同“駢肩累跡”。宋·劉炎《邇言》:“游者駢肩接跡,觀者嘖嘖詠嘆?!?/td>
短兵相接兵:武器。短兵:指刀、劍等一類短小武器。用刀、劍等一類短小武器近距離地面對(duì)面搏斗。形容敵我相近;戰(zhàn)斗激烈。也比喻進(jìn)行針鋒相對(duì)的激烈斗爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 九歌 國(guó)殤》:“操吳戈兮披犀甲,車錯(cuò)轂兮短兵接?!?/td>
直接了當(dāng)同“直截了當(dāng)”。聶紺弩《關(guān)于知識(shí)分子》:“因?yàn)榉凑裏o(wú)法挽救,倒不如各人知趣,早點(diǎn)‘賣身投靠’的直接了當(dāng)?!?/td>
禮賢接士禮:表示敬意;接:接納。對(duì)有才有德的人以禮相待去結(jié)交或接納。宋·王讜《唐語(yǔ)林·政事》:“三年為蜀帥,惠化大行,不事威儀,禮賢接士?!?/td>
架肩接踵肩挨肩,腳碰腳。形容人擁擠。宋·無(wú)名氏《燈下鬧談·升斗得仙》:“李相公砡鎮(zhèn)揚(yáng)日,夜夢(mèng)長(zhǎng)衢而行,見一金字牌屹于路左,觀者架肩接踵而至,遂詣看焉。”
摩肩接踵摩:接觸;踵:腳跟。肩挨肩;腳尖連著腳跟。形容人多擁擠;或比喻事物接連不斷的出現(xiàn)。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》:“臨淄之途,車轂擊,人肩摩?!?/td>
駕肩接武肩挨肩,腳碰腳。形容人多。《舊唐書·尹思貞李杰等傳論》:“有唐之興,綿歷年所,骨鯁清廉之士,懷忠抱義之臣,臺(tái)省之間,駕肩接武?!?/td>
比肩接踵肩碰肩,腳跟腳。形容人多擁擠或接連不斷。清 戴名世《<小學(xué)論選>序》:“天下之謬悠庸?fàn)€者,比肩接踵,不可勝數(shù)?!?/td>
肩摩踵接肩碰肩,腳連腳。形容人多而擁擠。清 薛福成《庸庵筆記 幽怪二》:“終日人鬼雜處,肩摩踵接,不相畏避,亦不相聞問(wèn)?!?/td>
駕肩接跡見“駕肩接武”。宋·釋道原《景德傳燈錄·道悟禪師》:“學(xué)徒依附,駕肩接跡;都人士女,向風(fēng)而至。”
君子之交接如水君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉攏、利用。西漢·戴圣《禮記·表記》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以壞。”
仰手接飛猱,俯身散馬蹄接:迎面射;猱:猿類;馬蹄:一種箭靶的名稱。揚(yáng)起手射中飛猿,俯下身射破箭靶。形容技藝高超。三國(guó)·魏·曹植《白馬篇》:“仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猿猴,勇剽若豹螭?!?/td>
青黃未接見“青黃不接”。宋·葉適《上寧宗皇帝札子》之二:“城市之民,青黃未接,食于常平者十家而九?!?/td>
兵連禍接指戰(zhàn)事、災(zāi)禍連續(xù)不斷。孫中山《誥誡東江叛軍通令》:“數(shù)年以來(lái),閩、粵、湘生民涂炭,曹吳二賊,實(shí)為禍?zhǔn)?,近?fù)啟釁浙奉,兵連禍接,本大元帥已明令諸將出師北伐。”
連墻接棟形容房屋連片。明·陳子龍《霍光論》:“驕妻勁奴,縱橫長(zhǎng)安中,連墻接棟,比擬宸極,此豈復(fù)人臣也哉!”
比肩接跡肩膀相靠,足跡相接。形容人多或接連不斷。明 瞿佑《剪燈新話 修文舍人傳》:“賢者槁項(xiàng)黃馘而死于下,不賢者比肩接跡而顯于世。”
接三換九接三:新娘出嫁后三天回娘家;換九:結(jié)婚九天雙方互送禮物。指結(jié)婚嫁娶的風(fēng)俗。清·西周生《醒世姻緣傳》第66回:“你長(zhǎng)大出嫁的時(shí)節(jié),我與你打簪環(huán),做鋪蓋,買梳頭匣子,我當(dāng)自家閨女一般接三換九?!?/td>
巧不可接指巧妙得別人無(wú)法趕上。
連朝接夕朝:早晨;夕:晚上。早晨接晚上,不分白天黑夜地連續(xù)干。唐·白居易《與元九書》:“勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不自知其苦,非魔而何?”
趾踵相接形容人數(shù)之多。梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh·論師范》:“此外握風(fēng)氣之權(quán)者,為書院山長(zhǎng),為蒙館學(xué)究,車載斗量,趾踵相接?!?/td>
連昏接晨通宵達(dá)旦。整日整夜。宋·梅堯臣《秋雨篇》:“秋雨一向不解休,連昏接晨終窮秋。”
接踵比肩踵:腳后跟。腳跟相接,肩膀相碰。形容人很多,相繼不斷。唐·韋嗣立《論職官多濫疏》:“而今務(wù)進(jìn)不避僥幸者,接踵比肩,布于文武之列。”
傳宗接代宗:宗族;家族;代:后代。傳延宗族;接續(xù)后代。原指生了兒子可以使家世一代一代傳下去。指繼承有人。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第49回:“自己辛苦了一輩子,掙了這分大家私,死下來(lái)又沒(méi)個(gè)傳宗接代的人,不知當(dāng)初要留著這些錢何用!”
連疇接隴謂田地連片。明·徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記》:“鶯粟花連疇接隴于黛柳鏡波之間,景趣殊勝?!?/td>
接耳交頭接耳:嘴湊近耳朵;交頭:頭靠著頭。形容靠得很近,低聲交談。清·文康《兒女英雄傳》第32回:“便是那些服侍的,無(wú)不一個(gè)個(gè)接耳交頭,頌揚(yáng)贊賞?!?/td>
摩肩接轂肩挨著肩,車輪挨著車輪。形容人多擁擠。明 徐弘祖《徐霞客游記 游嵩山日記》:“伊闕摩肩接轂,為楚豫大道?!?/td>
肩摩袂接人肩相摩,衣袖相接。形容人多擁擠。明·宋濂《贈(zèng)傳神陳德顏序》:“余自近歲以來(lái),為求文者肩摩袂接而至,一切謝絕已久。”
片接寸附比喻生拼硬湊。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會(huì)》:“且才分不同,思緒各異,或制首以通尾,或片接以寸附,然通制者蓋寡,接附者甚眾?!?/td>
踵足相接同“踵趾相接”。明·張居正《答列卿毛介川書》:“今之士大夫,冠纓相摩,踵足相接,一時(shí)號(hào)為交游者,蓋不少矣。”
踵跡相接同“踵趾相接”。清·昭梿《嘯亭雜錄·梁提督》:“自叢嵐疊嶂間以刀掘路,士卒各懷一鐵釘,踵跡相接,攀釘而上?!?/td>
再接再歷用以指繼續(xù)努力,堅(jiān)持不懈。同“再接再礪”。
連三接二猶言接連不斷。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十六回:“王夫人不免暗里落淚,悲女哭弟,又為寶玉耽憂.如此連三接二,都是不隨意的事,那里擱得???”
連三接五同“連三接二”。清·顧祿《清嘉錄·放斷鷂》:“晚或系燈于線之腰,連三接五,曰鷂燈?!?/td>
連昬接晨通宵達(dá)旦。整日整夜。
攀高接貴謂攀附結(jié)交高貴的人。元·李行道《灰闌記》第一折:“不是我攀高接貴,由他每說(shuō)短論長(zhǎng)?!?/td>
再接再礪接:交戰(zhàn);礪:磨礪。原謂雞再磨嘴,然后再相斗。后用以指繼續(xù)努力,堅(jiān)持不懈。唐 韓愈、孟郊《斗雞聯(lián)句》:“一噴一醒然,再接再礪乃?!?/td>
一接如舊猶言一見如故。宋·范仲淹《天章閣待制王公墓志銘》:“余走塵土?xí)r,公一接如舊,以道義淡交者有年矣?!?/td>
接紹香煙接:連接;紹:繼承;香煙:祭品,指祭享。比喻生養(yǎng)子孫,繁衍不斷。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“掙得這些少家私,卻不曾生得個(gè)兒子,傳授與他,接紹香煙?!?/td>
風(fēng)馬不接猶言風(fēng)馬牛不相及。《宋書 隱逸傳 王弘之》:“凡祖離送別,必在有情,下官與殷風(fēng)馬不接,無(wú)緣扈從。”