成語(yǔ)有關(guān)書的成語(yǔ)

有關(guān)書的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
書通二酉比喻讀書甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。”
盡信書不如無(wú)書泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。語(yǔ)出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無(wú)書。吾于武成，取二三策而已矣?！彼?陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無(wú)書?！?/td>
四書五經(jīng)四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。
仰屋著書仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。《梁書·南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂(lè)，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬(wàn)歲，誰(shuí)傳此者?！?/td>
廢書而嘆因有所感而停止讀書。《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’，未嘗不廢書而嘆也?！?/td>
識(shí)字知書謂有文化知識(shí)。清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說(shuō)別個(gè)，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識(shí)字知書，怎奈這命低微，執(zhí)鐙隨鞭?！?/td>
罄竹難書罄：盡；竹：指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。《舊唐書 李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡?！?/td>
懸石程書形容勤于政事。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息?！?/td>
黃耳傳書黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。《晉書·陸機(jī)傳》：“初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛(ài)之。既而羈寓京師，久無(wú)家問(wèn)，……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常?！?/td>
讀書種子指在文化上能承先啟后的讀書人。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第11卷：“周益公云：漢二獻(xiàn)皆好書，而其傳國(guó)皆最遠(yuǎn)。士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？”
立地書櫥比喻人讀書多，學(xué)識(shí)文博。《宋史·吳時(shí)傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學(xué)目之曰立地書櫥?！?/td>
手不釋書猶手不釋卷。《北史·序傳·李義雄》：“義雄有識(shí)悟，勤學(xué)，手不釋書?！?/td>
閉門讀書關(guān)起門來(lái)在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣?！?/td>
書不釋手手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。《北史·牛弘傳》：“［牛弘］性寬厚，篤志于學(xué)，雖職務(wù)繁雜，書不釋手。”
丹書鐵契丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。《漢書·高帝紀(jì)下》：“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟?！?/td>
讀書三到形容讀書十分認(rèn)真。宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊?！?/td>
詩(shī)書發(fā)冢比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。先秦 莊周《莊子 外物》：“儒以詩(shī)禮發(fā)冢?！?/td>
徒讀父書徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運(yùn)用知識(shí)，加以變通。《史記·廉頗藺相如列傳》：“括徒能讀其父書，不知合變也?！?/td>
兩腳書櫥指讀書很多但不善于應(yīng)用的人。《南史·陸澄傳》：“澄當(dāng)世稱為碩學(xué)，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書廚也。’”
折節(jié)讀書折節(jié)：改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。《后漢書·段颎傳》：“颎少便習(xí)弓馬，尚游俠，輕財(cái)賄，長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)?！?/td>
書香門第書香：指上輩有讀書人的家庭。指世代都是讀書人的家庭。清 文康《兒女英雄傳》第40回：“如今眼看書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了，他那個(gè)兒子只按部就班的也就作到公卿?！?/td>
書香世家同“書香門第”。高云覽《小城春秋》第十三章：“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃耍策€是保持著書香世家的風(fēng)度?！?/td>
書缺有間泛指古書殘缺已有多年。西漢 司馬遷《史記 五帝本紀(jì)》：“《書》缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)于他說(shuō)。”
書呆子指只知讀書而缺乏實(shí)際知識(shí)的人。清·李汝珍《鏡花緣》第40回：“老夫素日常聽人說(shuō)，讀書人每每讀到后來(lái)入了魔境，要變成‘書呆子’?！?/td>
著書立說(shuō)著：寫作；撰述；立：建樹；成就；說(shuō)：學(xué)說(shuō)。寫書或文章；創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。也作“著書立言”。清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書立說(shuō)；鼓吹休明?！?/td>
借書留真指借別人的書，抄寫后留下正本，把抄本還給別人。《漢書·河間獻(xiàn)王傳》：“從民得善書，必為好寫與之，留其真?！?/td>
牛角掛書比喻讀書勤奮。《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
史不絕書史書上不斷有記載。形容歷史上經(jīng)常發(fā)生同類的事情。先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：“公卿大夫相繼于朝，史不絕書?！?/td>
讀書三余余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時(shí)間。《三國(guó)志·魏志·董遇傳》云：“人有從學(xué)者，……從學(xué)者云，苦渴無(wú)日。遇言：‘當(dāng)以三余。’或問(wèn)：‘三余’之意。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余?！?/td>
知書達(dá)禮知、達(dá)：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養(yǎng)。《群音類選 牧羊記 衛(wèi)律說(shuō)降》：“奈何所見(jiàn)不同，更不知書達(dá)禮?！?/td>
一介書生一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書人的雅稱。唐·王勃《秋日登洪州滕王閣餞別序》：“勃三尺微命，一介書生?！?/td>
焚書坑儒坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》等古代典籍；坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。漢 孔安國(guó)《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散?！?/td>
讀書破萬(wàn)卷破：突破；引申為盡；通；卷：書籍的冊(cè)數(shù)或篇章?？炭喽J(rèn)真地學(xué)習(xí)；翻破了萬(wàn)卷書。形容讀書很多；學(xué)識(shí)淵博。唐 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞文二十韻》：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/td>
囊螢照書囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！?/td>
立地書廚比喻人讀書多，學(xué)識(shí)淵博。《宋史 吳時(shí)傳》：“時(shí)敏于為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學(xué)目之曰‘立地書廚’?！?/td>
然荻讀書然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀?！?/td>
丹書鐵券丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。《后漢書 祭遵傳》：“丹書鐵券，傳于無(wú)窮。
磬竹難書罄：用盡；竹：竹簡(jiǎn)，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實(shí)多，寫不完。《舊唐書 李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
大書特書書：寫；記載　。大寫特寫。指對(duì)重大的事情著重突出地述敘或宣揚(yáng)。也作“特書大寫”。唐 韓愈《答元侍御書》：“而足下年尚強(qiáng)，嗣德有繼，將大書特書，屢書不一書而已也。”
掉書袋掉：擺動(dòng)，搖動(dòng)。指說(shuō)話或?qū)懳恼潞靡霉艜栽~來(lái)賣弄自己的學(xué)識(shí)淵博。《南唐書·彭利用傳》：“利用對(duì)家人稚子，下逮奴隸，言必?fù)?jù)書史，斷言破句，以代常談，俗謂之‘掉書袋’。”
蔣干盜書蔣干：《三國(guó)演義》中的人物。蔣干盜去書信回到曹營(yíng)殺自己大將。比喻中別人的反間計(jì)。
臨池學(xué)書臨：靠近，挨著。指刻苦練習(xí)書法。《晉書 衛(wèi)恒傳》：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡墨?！?/td>
有腳書櫥比喻學(xué)識(shí)淵博的人。也指脫離實(shí)際食古不化的書呆子。宋·龔明之《中吳記聞》：“程信民記聞精確，鄉(xiāng)人號(hào)為有腳書廚（櫥）。”
不刊之書指不能更改或磨滅的有關(guān)帝王的記載、欽定典制。漢 揚(yáng)雄《答劉歆書》：“是懸諸日月不刊之書也?！?/td>
左書右息喻倒行逆施。《管子·七法》：“不明于法而欲治民一眾，猶左書而右息之?！币伦ⅲ骸跋ⅲ挂病擞沂帜軙?，而左手不能書也。今反用左手書而右手息而不動(dòng)倒行逆施之譬?！?/td>
琴棋書畫彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷五：“唐高測(cè)，彭州人。聰明博識(shí)，文翰縱橫。至于天文歷數(shù)，琴棋書畫，長(zhǎng)笛胡琴，率梁朝朱異之流?！?/td>
博覽群書覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學(xué)識(shí)淵博。也作“博覽群籍”。《周書 庾信傳》：“庾信，字子山，南陽(yáng)新野人也?！锥∵~，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》?！?/td>
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路萬(wàn)：指很多。形容學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣。曹靖華《采得百花釀蜜后》：“古人說(shuō)：‘凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！詈糜小x萬(wàn)卷書’的書本知識(shí)和‘行萬(wàn)里路’的生活知識(shí)?！?/td>
書不盡意猶書不盡言。《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》：“與陽(yáng)休之書曰：‘……已矣哉，書不盡意?！?/td>
家書抵萬(wàn)金比喻家信的珍貴。唐·杜甫《春望》詩(shī)：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！?/td>
牛角書生比喻勤奮讀書的人。《新唐書 李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀?！?/td>
據(jù)鞍讀書在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺(jué)?！?/td>
擁書百城比喻藏書極其豐富或嗜書之深。《魏書 逸士傳 李謐》：“丈夫擁書萬(wàn)卷，何假南面百城！”
棄書捐劍比喻胸懷大大志的人不屑于小事。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法?！?/td>
書不盡言書：書信。信中難以充分表達(dá)其意。后多作書信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。《周易 系辭上》：“子曰：‘書不盡言，言不盡意?！?/td>
白面書生白面：形容白凈；書生：念書人。①形容年紀(jì)輕、知識(shí)淺薄、閱歷不深的讀書人。②也泛指相貌姣好、白凈的年輕讀書人。《宋書 沈慶之傳》：“陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何有濟(jì)？”
閉戶讀書關(guān)著門在家里埋頭讀書。《隋書 盧思道傳》：“思道讀之，多所不解，于是感激，閉戶讀書，師事河間邢才子。”
秉筆直書秉：握。書寫史實(shí)不隱諱。清 曾樸《孽?；ā返?5回：“我是秉筆直書，懸之國(guó)門，不能增損一字?！?/td>
洪喬捎書指言而無(wú)信的人。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵?！?/td>
公車上書公車：漢代官署名。指舉人進(jìn)京應(yīng)試。特指入京會(huì)試的士人上書言事。西漢·司馬遷《史記·東方朔傳》：“朔初入長(zhǎng)安，至公車上書，凡用三干奏牘?！?/td>