成語有關薪的成語

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成語 解釋 出處
抽薪止沸抽掉鍋底下正燃燒的柴火，使鍋里的水不再沸騰。比喻從根本上解決問題。北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
薪貴于桂薪：柴草；桂：桂木。形容物價飛漲。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”
坐薪懸膽坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵，奮發(fā)圖強。《金史 術虎筠壽傳》：“中都食盡，遠棄廟社，陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間?！?/td>
止沸益薪謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！”
薪盡火滅薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。《法華經(jīng)·序品》：“佛此夜滅度，如薪盡火滅，分布諸舍利，而起無量塔?！?/td>
薪燼火傳薪：木材。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師生傳授，學問一代代地流傳下去。梁啟超《管子傳·自序》：“雖不能至，而或具體而微焉，或有其一體焉，則薪燼火傳，猶旦莫也，國于是乎有與立?！?/td>
曲突移薪見“曲突徙薪”。清·李漁《玉搔頭·媲美》：“曲突移薪計未忠，焦頭爛額敢居功。”
薪桂米金薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把糧食看得像金子。比喻生活極度貧苦。宋·蘇軾《次韻鄭介夫》詩：“一落泥途跡愈深，尺薪如桂米如金?！?/td>
曲突徙薪把煙囪改為彎的；把柴草移開。東漢 班固《漢書 霍光傳》：“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客?！?/td>
明察秋毫，不見輿薪目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”
明察秋毫之末，而不見輿薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”
然糠照薪燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。《太平廣記》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數(shù)千卷?！?/td>
嘗膽臥薪薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
釜底抽薪釜：鍋。薪：柴。在鍋底下抽出柴火。比喻從根上解決問題。也指暗中進行破壞。漢 董卓《上何進書》：“臣聞?chuàng)P湯止沸，莫若去薪?！?/td>
把薪助火把：握住；薪：柴火。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消滅禍患，不但于事無補，反而使事態(tài)擴大。明 羅貫中《三國演義》第62回：“今求軍馬錢糧，切不可與。如若相助，是把薪助火也?！?/td>
杯水車薪杯水：一杯水；車薪：一車柴草。一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太??；對解決困難作用不大。先秦 孟軻《孟子 告子上》：“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也?！?/td>
臥薪嘗膽薪：柴草。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意志。西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/td>
嘗膽眠薪薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。見“嘗膽臥薪”。
米珠薪桂米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，人民生活極其困難。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策三》：“楚國之糧貴于玉，薪貴于桂?！?/td>
添油熾薪猶言火上加油。比喻人為地激化矛盾，使事態(tài)嚴重。明·李贄《與曾中野書》：“昨見公，令我兩個月心事頓然冰消凍解也。乃知向之勸我者，只為我添油熾薪耳?！?/td>
薪桂米珠薪：柴草。米貴得像珍珠，柴貴得像桂木。指物價昂貴，人民生活很困難。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”
犢牧采薪喻指老而無妻的人。
抱薪救焚比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。同“抱薪救火”。《三國志 魏志 陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”
綢繆束薪綢繆：緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆扎成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結合。《詩經(jīng) 唐風 綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。
畫卵雕薪在雞蛋、薪木上雕畫圖形。是古代富豪生活窮奢極侈的一種表現(xiàn)。北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 法云寺》：“晉室石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐腋，畫卵雕薪，況我大魏天王，不為華侈？”
采薪之憂采薪：打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝?！敝祆浼ⅲ骸安尚街畱n，言病不能采薪，謙辭也?！?/td>
薪盡火傳薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/td>
負薪之憂意指背柴勞累，體力還未恢復。有病的謙詞。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“君使士射，不能，則辭以疾，言曰：‘某有負薪之憂?！?/td>
披裘負薪裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。東漢·王充《論衡·書虛》：“吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”
坐薪嘗膽指刻苦自勵，奮發(fā)圖強。《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/td>
桂薪玉粒指柴米昂貴。典出《戰(zhàn)國策·楚策三》：蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，原聞其說。對曰：楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。
以荷析薪《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負荷?！痹^父親劈柴，兒子不能承受擔當。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)。《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負荷。’”
玉粒桂薪米如玉，薪如桂。極言生活費用之高。宋·王禹偁《陳情表》：“望云就日，非無戀闕之心；玉粒桂薪，未有住京之計?！薄端问贰ね鈬鴤魅じ啕悺罚骸翱A袍短褐，玉粒桂薪，堪憂食貧，若為卒歲?！?/td>
救火投薪為了撲滅火焰而將木柴扔進火中。比喻采取錯誤的辦法，不但解決不了問題，反而會使問題變得更加嚴重。《鄧析子·無厚篇》：“不治其本而務其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪?！?/td>
抱火臥薪抱火：捧著火種；臥薪：睡在柴草堆上。比喻處境險惡。漢 賈誼《新書 數(shù)寧》：“夫抱火措之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。”
負薪救火背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。韓非《韓非子 有度》：“其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣?！?/td>
噬指棄薪噬指：咬手指。指母子眷念的感情。南朝·宋·范曄《后漢書·周磐傳》：“順少孤，養(yǎng)母，嘗出求薪，有客卒至，母望順不還，乃噬其指，順即心動，棄薪馳歸，跪問其故。”
救焚益薪焚：火災；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重。清 劉坤一《復李少荃制軍》：“所派之營務處何道臺，則人更陰狡，以之自輔，是猶救焚而益薪?！?/td>
反裘負薪見“反裘負芻”。漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》：“無異于愚人，反裘而負薪，愛其毛。不知其皮盡也?！?/td>
積薪厝火薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隱藏著很大的危險，后患無窮。《漢書·賈誼傳》：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此。”
稱薪而爨，數(shù)米而炊稱：衡量；薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草數(shù)著米粒煮飯。比喻只注意小事，斤斤計較，形容吝嗇或貧窮。西漢·劉安《淮南子·泰族訓》：“稱薪而爨，數(shù)米而炊，可以治小，而未可以治大也?！?/td>
不見輿薪看不見一車柴禾。比喻不下功夫去做。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪。”
絕薪止火絕：斷絕；薪：柴草。斷絕柴草，使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問題。《呂氏春秋·盡數(shù)》：“揚湯止沸，沸愈不止，去火則止矣?！?漢·枚乘《上書諫吳書》：“一人飲之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。”
抱薪救火薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法消除災害；結果不但沒有消除災害；反而使災害擴大。也作“負（背）薪救火”。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策三》：“以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡，火不滅?！?/td>
救焚投薪焚：火災；薪：柴草。投進木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重。《鄧析子 無厚》：“不治其本而務其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪?！?/td>
積薪候燎比喻自取滅亡。燎，火炬。北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 永寧寺》：“爾朱榮馬邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，長戟指闕，所謂窮轍拒輪，積薪候燎！”
未焚徙薪在火患之前就先將柴薪搬開。比喻防患于未然。明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“這樞密院官都是怕事的，只曉得臨渴掘井，那會得未焚徙薪？”
負薪之資負薪：背柴，借指地位低微的人；資：資慧能力。指卑賤者的資質。南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“臣以負薪之資，拔于陪隸之中，奉職憲臺，擢授戎校。”
覆醬燒薪指著作無價值或不受重視。康有為《與菽園論詩》詩：“吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲?！?/td>
負薪之言負薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人說的話西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：“王者不卻眾庶，故能明其德?！彼抉R貞索隱：“《文子》曰：‘圣人不讓負薪之言，以廣其名?！?/td>
席薪枕塊舊時居喪者以薪草為席，以土塊為枕，以示哀苦之意。戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·禮論》：“屬茨倚廬，席薪枕塊，是吉兇憂愉之情，達于居處者也?！?/td>
采薪之疾病了不能打柴。自稱有病的婉辭。見“采薪之憂”。
負薪之病負薪：指有病。指背柴勞累，體力還未恢復。西漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》：“臣弘行能不足以稱，素有負薪之病，恐先狗馬填溝壑?！?/td>
稱薪量水稱：衡量輕重；薪：柴；量：測量。比喻持家節(jié)儉或過于吝嗇。清·文康《兒女英雄傳》第33回：“安老爺雖是研究鑄史的通品，卻是個稱薪量水的外行。”
負薪構堂《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”后以“負薪構堂”指繼承先人德業(yè)。《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”
粒米束薪糧柴少得可憐。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷：“粒米束薪家里無備，妻子只是怨悵啼哭?！?/td>
稱薪而爨薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。《淮南子·泰族訓》：“稱薪而爨，數(shù)米而炊，可以治小而未可以治大也?！?/td>
秤薪而爨薪：柴；爨：燒火煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。《淮南子 泰族訓》：“稱薪而爨，數(shù)米而炊，可以治小而未可以治大也。
食辨勞薪形容見識卓越。南朝 宋 劉義慶《世說新語 術解》：“荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪所炊也。’坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。”
徙薪曲突搬開灶旁柴禾，將直的煙囪改成彎的。本指預防火災。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《漢書·霍光傳》：“人為徐生上書曰：‘臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息……”