成語(yǔ)有關(guān)空的成語(yǔ)

有關(guān)空的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
萬(wàn)人空巷本指家家戶戶的人都奔向一個(gè)地方;以致住宅空蕩蕩的。現(xiàn)多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轟動(dòng)一時(shí)的盛況。宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩(shī):“賴有明朝看潮在,萬(wàn)人空巷斗新妝。”
滿紙空言滿紙都是廢話。形容文章空洞,毫無(wú)內(nèi)容。張庸《章太炎先生問(wèn)答》:“若二三文人,假一題目,互相研究,滿紙空言,何以謂之?dāng)_亂治安?”
鷹擊長(zhǎng)空謂雄鷹振翅飛翔于遼闊的天空。亦比喻有雄心壯志的人在廣闊的領(lǐng)域中施展自己的才能。毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》詞:“ 鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”
眼空一世整個(gè)時(shí)代的人都不放在眼里。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷:“腹飽萬(wàn)言,眼空一世?!?/td>
空空蕩蕩形容冷冷清清,空無(wú)所有的情景或指心里沒(méi)著落的感覺(jué)。浩然《艷陽(yáng)天》第121章:“屋子里空空蕩蕩,冷冷清清?!?/td>
羅掘一空羅:用網(wǎng)捕鳥(niǎo);掘:指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法,搜括財(cái)物殫盡。蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第30回:“是時(shí)寧城已羅掘一空,急切不得巨款,沒(méi)奈何任他所為?!?/td>
簞瓢屢空簞:盛飯竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。晉·陶淵明《五柳先生傳》:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空。”
空穴來(lái)風(fēng)穴:洞、孔;來(lái):招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開(kāi)來(lái);或比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒(méi)有來(lái)由。戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《風(fēng)賦》:“臣聞?dòng)趲煟骸拙鋪?lái)巢,空穴來(lái)風(fēng)?!?/td>
空谷傳聲谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽(tīng)到回聲。比喻很快有所反響。南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》:“若空谷之應(yīng)聲,似游形之有影?!?/td>
空費(fèi)詞說(shuō)說(shuō)的話別人不聽(tīng),等于白說(shuō)。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十三:“仆有一計(jì),于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛(ài),未必能行,使仆空費(fèi)詞說(shuō)耳!”
遁入空門遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門,我聽(tīng)見(jiàn),并不驚異?!?/td>
空口無(wú)憑憑:憑證。只是嘴說(shuō);沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“空口無(wú)憑的話,門生也不敢朝著老師來(lái)說(shuō)?!?/td>
一場(chǎng)空努力和希望完全落空。明·許仲琳《封神演義》第40回:“枉費(fèi)心機(jī)空費(fèi)力,雪消春水一場(chǎng)空。”
挖空心思形容費(fèi)盡心計(jì);想盡一切辦法。清 俞萬(wàn)春《蕩寇志》:“今此賊挖空心思,用到如許密計(jì),圖我安如泰山之鄆城?!?/td>
空話連篇連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內(nèi)容。毛澤東《反對(duì)黨八股》:“黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無(wú)物。”
空腹高心腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)。魯迅《墳 論“他媽的!”》:“至于大姓,實(shí)不過(guò)承祖宗余蔭,以舊業(yè)驕人,空腹高心,當(dāng)然使人不耐?!?/td>
竹籃打水一場(chǎng)空比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。清·惜陰堂主人《二度梅》第15回:“這個(gè)孩子今日被小姐看出他的面目來(lái)了,只怕老爺要將小姐許配與他,你我不是竹藍(lán)打水一場(chǎng)空嗎?”
空手套白狼徒手抓住白狼。指無(wú)本買賣。王朔《玩兒的就是心跳》:“我們都是急性子,無(wú)利不起早,講究的是空手套白狼?!?/td>
坐耗山空指只消費(fèi)不生產(chǎn),堆積如山的財(cái)富也要耗盡。《塞上行·行紀(jì)·百靈廟戰(zhàn)后行》:“家庭方面,自他調(diào)入蒙古之后,又無(wú)他人可以生產(chǎn),坐耗山空,望他多多設(shè)法,以濟(jì)家用?!?/td>
騰空而起騰空:向天空飛升。向高空升起。清 褚人獲《隋唐演義》第三回:“李靖正欲挽留,只見(jiàn)那女子撥轉(zhuǎn)馬頭,那馬即騰空而起,倏忽不見(jiàn)?!?/td>
天馬行空天馬奔馳神速;像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁;不踏實(shí)。天馬:漢代西域大宛產(chǎn)的好馬;行空:騰空飛馳。明 劉子鐘《<薩天錫詩(shī)集>序》:“其所以神化而超出于眾表者,殆猶天馬行空而步驟不凡?!?/td>
人財(cái)兩空空:失去;沒(méi)有。人和財(cái)物都遭到了損失。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“可憐張李二家沒(méi)趣,真是‘人財(cái)兩空’?!?/td>
衣敝履空衣服破爛,鞋子穿孔。形容貧窮。東漢·班固《漢書·鮑宣傳》:“唐尊衣敝履空,以瓦器飲食,又以歷遺公卿,被虛偽名?!?/td>
空口說(shuō)白話形容只是口頭說(shuō)說(shuō)而沒(méi)有事實(shí)證明或?qū)嶋H行動(dòng)。《舊唐書 憲宗本紀(jì)》:“凡好事口說(shuō)則易,躬行則難。卿等既言之,須行之,勿空口說(shuō)。”
司空見(jiàn)慣司空:古代官名;見(jiàn)慣:常見(jiàn)而習(xí)慣了。原指司空看慣了某事以為平淡;后比喻常見(jiàn)之事;不足為奇。唐 孟棨《本事詩(shī) 情感》:“劉于席上賦詩(shī)曰:‘……司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。’”
群空冀北比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。唐·韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》:“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野,而馬群遂空?!?/td>
空谷幽蘭山谷中優(yōu)美的蘭花。形容十分難得,常用來(lái)比喻人品高雅。清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回:“空谷幽蘭,真想不到這種地方,會(huì)有這樣高人?!?/td>
四大皆空佛教用語(yǔ);指宇宙間一切(包括人本身)都是空虛的(這是一種消極思想)。古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成宇宙的四種元素;稱為“四大”。佛教則稱堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)的性能為“四大”;并認(rèn)為人身亦由此“四大”構(gòu)成。因此;“四大”有時(shí)也代稱人身。后一般用來(lái)表示塵念俱消;無(wú)牽無(wú)掛。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:“一心無(wú)掛,四大皆空?!?/td>
徒托空言白把希望寄托于空話。指只講空話,而不實(shí)行。西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“子曰: ‘我欲載之空言,不如見(jiàn)之于行事之深切著明也?!?/td>
空頭支票空頭:有名無(wú)實(shí)的;支票:向銀行取款或撥款的票據(jù)。指有名無(wú)實(shí)的支票;不能兌現(xiàn)?,F(xiàn)多比喻不能實(shí)現(xiàn)的諾言或保證。鄒韜奮《三十年前的民主運(yùn)動(dòng)》:“他們以為放出一個(gè)‘九年預(yù)備’的空頭支票,可以緩和空氣?!?/td>
買空賣空①指商業(yè)活動(dòng)中的一種投機(jī)買賣行為。投機(jī)者根據(jù)某種貨物或股票、證券的漲落行情;通過(guò)經(jīng)濟(jì)人或交易所乘機(jī)買進(jìn)或賣出;而買賣雙方都沒(méi)有貨物或現(xiàn)款的進(jìn)出;只是到期就進(jìn)出之間的差價(jià)結(jié)算盈虧;從中獲取暴利。②比喻一無(wú)所有而進(jìn)行招搖撞騙的各種投機(jī)活動(dòng)。魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談 由聾而啞》:“因?yàn)槎嗄曩I空賣空的結(jié)果,文界就荒涼了?!?/td>
談空說(shuō)有泛指閑談、空談。宋 蘇軾《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?!吩?shī):“龍丘居士亦可憐,談空說(shuō)有夜不眠?!?/td>
人去樓空人走了;樓空著。表示舊地重游時(shí)對(duì)親友的懷念。唐 崔顥《黃鶴樓》詩(shī):“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?!?/td>
空中樓閣建造在半空中的樓閣。個(gè)別時(shí)候比喻崇高的人格;曠達(dá)的胸襟。一般比喻虛構(gòu)的事物?,F(xiàn)多用來(lái)比喻脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃及空想。唐 宋之問(wèn)《游法華寺》詩(shī):“空中結(jié)樓殿,意表出云霞。”
空空如也空空:同“悾悾”;虛心的樣子;如:文言虛詞;表示“……的樣子”。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子?,F(xiàn)形容一無(wú)所有。先秦 孔子《論語(yǔ) 子罕》:“吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉?!?/td>
空洞無(wú)物空虛;沒(méi)有什么內(nèi)容。形容言談、文章等極其空泛;沒(méi)有什么內(nèi)容。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 排調(diào)》:“王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞無(wú)物,然容卿輩數(shù)百人?!?/td>
海闊天空闊:遼闊。像海一樣遼闊;像天空一樣沒(méi)有邊際。指天地寬廣無(wú)邊。原比喻人心胸開(kāi)闊;無(wú)拘無(wú)束。現(xiàn)常用來(lái)形容漫無(wú)邊際的議論或隨意漫談;沒(méi)有中心。唐 劉氏瑤《暗別離》:“朱弦暗斷不見(jiàn)人,風(fēng)動(dòng)花枝月中影;青鸞脈脈西飛去,海闊天空不知處?!?/td>
白首空歸白了頭發(fā),空手回來(lái)。比喻年紀(jì)已老,學(xué)無(wú)成就。南朝 宋 范曄《后漢書 獻(xiàn)帝紀(jì)》:“營(yíng)求糧資,不得專業(yè)。結(jié)童入學(xué),白首空歸。”
色即是空佛家語(yǔ)。指世家一切色法(物質(zhì))的本性(內(nèi)在真實(shí)性)都是空無(wú)所有。明·伏雌教主《醋葫蘆》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字為則,如前歲收的幾個(gè)小徒?!?/td>
不吃羊肉空惹一身膻羊肉沒(méi)吃上,反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒(méi)撈到好處,反壞了名聲惹來(lái)了麻煩。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要壞名氣的?!?/td>
洗劫一空洗劫、搶光。霍達(dá)《穆斯林的葬禮》第五章:“他要把奇珍齋的全部存貨、存料都洗劫一空,再賺回來(lái)的錢可就不是一千八百多塊大洋了!”
空室清野在對(duì)敵斗爭(zhēng)時(shí),把家里的東西和田里的農(nóng)產(chǎn)品藏起來(lái),使敵人到來(lái)后什么也得不到,什么也利用不上。《三國(guó)志·魏書·荀彧傳》:“今東方皆已收麥,必堅(jiān)壁清野以待將軍?!?/td>
赤手空拳赤手:空手。指手中沒(méi)有任何武器。指沒(méi)有任何可以憑借的東西或形容兩手空空;一無(wú)所有。也作“空拳赤手”。元 秦簡(jiǎn)夫《剪發(fā)待賓》第一折:“咱如今少米無(wú)柴,赤手空拳。”
兩手空空兩只手都沒(méi)有一點(diǎn)東西。指沒(méi)有一點(diǎn)錢或財(cái)產(chǎn)。清 袁枚《子不語(yǔ)》:“我客死于此,兩手空空?!?/td>
妙手空空指小偷,也形容手中一無(wú)所有。清 和邦額《夜譚隨錄 玉公子》:“昨有妙手空空,伏兄臥室,窺伺久矣。”
白駒空谷白駒:白色駿馬,比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。《詩(shī)經(jīng) 小雅 白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷?!?/td>
鉆空子指乘隙鉆營(yíng)投機(jī)。王朔《一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有》:“這么兩句半話跟大人都說(shuō)不清楚,讓小人鉆空子?!?/td>
目空一切空:什么也沒(méi)有。什么都不放在眼里。形容驕傲自大;什么都看不起。清 李汝珍《鏡花緣》第52回:“但他恃著自己學(xué)問(wèn),目空一切,每每把人不放在眼內(nèi)?!?/td>
空谷足音谷:山谷。在寂靜的山谷中聽(tīng)到腳步聲。比喻非常難得的音信或事物。莊周《莊子 徐無(wú)鬼》:“聞人足音跫然而喜矣?!?/td>
一紙空文一張沒(méi)有用處的空頭公文;指沒(méi)有用處不能兌現(xiàn)的文件。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“近來(lái)又有了什么外銷名目,說(shuō)是籌了款項(xiàng),只能辦理本省之事;將來(lái)不過(guò)一紙空文咨部塞責(zé)?!?/td>
一掃而空一下子便掃除干凈;全部沒(méi)有了。宋 蘇軾《題王逸少帖》詩(shī):“出林飛鳥(niǎo)一掃空?!?/td>
翻空出奇形容詩(shī)文、字畫等一反前人窠臼,以獨(dú)特的想象取勝。南朝 梁 劉勰《文心雕龍 神思》:“意翻空而易奇。”
架謊鑿空扯謊作假。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“這楊大朗名喚楊光彥,綽號(hào)鐵指甲,專一糶風(fēng)賣雨,架謊鑿空,撾著人家本錢就使?!?/td>
碧空如洗碧空:淺藍(lán)色的天空。藍(lán)色的天空明凈得像洗過(guò)一樣。形容天氣晴朗。宋 張?jiān)伞端{(diào)歌頭》詞:“萬(wàn)里碧空如洗,寒浸十分明月,簾卷玉波流?!?/td>
晴空萬(wàn)里晴空:晴朗的天空。形容天空晴朗,沒(méi)有一點(diǎn)云彩。曹靖華《碧海墨林油香飄》:“這里卻像中國(guó)仲秋的天氣,秋高氣爽,晴空萬(wàn)里?!?/td>
五蘊(yùn)皆空五蘊(yùn):佛家語(yǔ),指色、受、想、行、識(shí)。眾生由此五者積集而成身,故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒(méi)有了。指佛家修行的最高境界。《心經(jīng)》:“觀自在菩薩,行深船若波羅密多,時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄?!?/td>
空前絕后空:空白;絕:斷絕。以前沒(méi)有過(guò);以后也沒(méi)有。指從古到今非常突出;獨(dú)一無(wú)二的事物。宋 朱象賢《聞見(jiàn)偶錄 男服從軍》:“古之木蘭,以女為男,代父從軍,十二年而歸,同行者莫知其為女子,詩(shī)歌美之,典籍傳之,以其事空前絕后?!?/td>
天低吳楚,眼空無(wú)物吳楚:泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂,除見(jiàn)蒼天之外,空無(wú)所有。現(xiàn)也比喻一無(wú)所見(jiàn)。元·薩都刺《念奴嬌·登石頭城》詞:“石頭城上,望天低吳楚,眼空無(wú)物。”
獨(dú)守空房獨(dú):獨(dú)自;守:守候。獨(dú)自居住在房子里。《古詩(shī)十九首》:“蕩子行不歸,空床難獨(dú)守?!?/td>
寶山空回寶山:蘊(yùn)藏、聚積寶物的山。進(jìn)入寶山卻空著手歸來(lái)。比喻置身學(xué)府卻一無(wú)所獲。《大乘本生心地觀經(jīng) 離世間品》:“如人無(wú)手,雖至寶山,終無(wú)所得?!?/td>