成語有關(guān)責(zé)的成語

有關(guān)責(zé)的成語

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成語 解釋 出處
法不責(zé)眾責(zé):責(zé)罰;眾:多數(shù)人。指某種行為即使應(yīng)受到法律的懲罰,但很多人都那樣干,也就不好懲罰了。清·石玉昆《小五義》第38回:“大家一議論,法不責(zé)眾,全走了?!?/td>
求全責(zé)備責(zé):要求。備:完備;齊全。對(duì)人或事要求過分嚴(yán)格;必須十全十美;完美無缺才行。宋 劉克莊《后村全集》:“竊謂天下不能皆絕類離倫之材,君子未嘗持求全責(zé)備之論?!?/td>
躬自厚而薄責(zé)于人躬:自身;責(zé):責(zé)備,責(zé)問。多嚴(yán)于律己,少苛求別人。春秋·魯·孔丘《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!?/td>
敷衍塞責(zé)敷衍:做事不認(rèn)真;塞責(zé):搪塞責(zé)任。做事不認(rèn)真負(fù)責(zé);表面應(yīng)付了事。清 張集磬《道咸宦海見聞錄》:“而嚴(yán)令愿為恪遵,委勘幾及年余,始克竣事,半屬敷衍塞責(zé)。”
責(zé)實(shí)循名按其名而求其實(shí)。唐·元稹《戒勵(lì)風(fēng)俗德音》:“自非責(zé)實(shí)循名,不能彰善癉惡?!?/td>
正名責(zé)實(shí)正:端正。辨正名稱以符合實(shí)際。宋·岳飛《乞改襄陽(yáng)路仍作京西南路札子》:“庶得路分速歸舊制,以稱朝廷正名責(zé)實(shí)不忘中原之意?!?/td>
征名責(zé)實(shí)指考察其名以求其實(shí),就其言而觀其行,以求名實(shí)相符。亦作“循名責(zé)實(shí)”。《陳書宣帝紀(jì)》:“方欲仗茲舟楫,委成股肱,征名責(zé)實(shí),取寧多士?!?/td>
攬名責(zé)實(shí)指觀其名而考其實(shí)績(jī)。漢 董仲舒《春秋繁露 考功名》:“有益者謂之公,無益者謂之煩,攬名責(zé)實(shí),不得虛言?!?/td>
閉合自責(zé)指關(guān)起門來自我反省。同“閉合思過”。《漢書何并傳》:“詡(嚴(yán)詡)本以孝行為官,謂掾史為師友,有過輒閉合自責(zé),終不大言?!?/td>
引咎自責(zé)咎:錯(cuò)誤。主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤;并責(zé)備自己。《北史 周紀(jì)下 高祖武帝》:“公卿各引咎自責(zé)?!?/td>
文責(zé)自負(fù)作者對(duì)其發(fā)表的文章所產(chǎn)生的影響和問題負(fù)全責(zé)。梁遇春《醉中夢(mèng)話(一)》:“夢(mèng)里未必說話,醉中夢(mèng)話云者,裝糊涂,假癡聾,免得‘文責(zé)自負(fù)’云爾?!?/td>
按名責(zé)實(shí)按照事物名稱,要求與實(shí)相符。唐 陸贄《請(qǐng)?jiān)S臺(tái)省長(zhǎng)官舉薦屬吏狀》:“夫求才貴廣,考課貴精。求廣在于各舉所知,長(zhǎng)吏之薦擇是也;考精在于按名責(zé)實(shí),宰臣之序進(jìn)是也。”
西鄰責(zé)言西鄰:西部的鄰國(guó);責(zé)言:?jiǎn)栕锏脑挕T盖貒?guó)(在西)向晉國(guó)(在東)問罪。后泛指別人的責(zé)備。《左傳·僖公十五年》:“西鄰責(zé)言,不可償也?!?/td>
聊以塞責(zé)聊:姑且;塞:搪塞;應(yīng)付。姑且用以搪塞、應(yīng)付自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“我素乏捷才,且不長(zhǎng)于吟詠,姐妹輩素所深知;今夜聊以塞責(zé),不負(fù)斯景而已?!?/td>
責(zé)有所歸謂責(zé)任有所歸屬。明·王守仁《行江西布按二司看守寧府庫(kù)藏》:“二司掌印官并該道分巡官,不時(shí)巡視閘點(diǎn),毋得視常虛應(yīng)故事,儻致疏失,責(zé)有所歸?!?/td>
控名責(zé)實(shí)控:引;責(zé):求。使名聲與實(shí)際相符。西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“若夫控名責(zé)實(shí),參伍不失,此不可不察也?!?/td>
天下興亡,匹夫有責(zé)國(guó)家的興盛或衰亡,每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。清 顧炎武《日知錄 正始》:“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣?!?/td>
悔過自責(zé)悔:追恨。指追悔過錯(cuò);譴責(zé)自己。東漢 班固《漢書 五行志》:“后得反國(guó),不悔過自責(zé),復(fù)會(huì)諸侯伐鄭?!?/td>
罰不責(zé)眾罰:懲罰;責(zé):責(zé)罰;眾:多數(shù)人。指某種行為即使應(yīng)片懲罰,但很多人都那樣干,也就不好采取懲罰的辦法去處理了。清·李汝珍《鏡花緣》第四回:“況罰不責(zé)眾,如果主意都不承旨,諒那世主亦難遽將群芳盡廢?!?/td>
循名責(zé)實(shí)按著名稱或名義去尋求實(shí)際內(nèi)容;使得名實(shí)相符。循:依著;責(zé):求。先秦 韓非《韓非子 定法》:“術(shù)者,因任而授官,循名而責(zé)實(shí)。”
責(zé)無旁貸責(zé)任不能推卸給旁人。形容應(yīng)當(dāng)由自己盡責(zé)。清 文康《兒女英雄傳》:“講到護(hù)送,除了自己一身之外,責(zé)無旁貸者再無一人?!?/td>
春秋責(zé)備賢者春秋:孔子修訂《春秋》書;賢者:指才德兼?zhèn)涞娜恕V浮洞呵铩窌鴮?duì)賢者常常責(zé)備,嚴(yán)格要求《新唐書·太宗紀(jì)贊》:“然《春秋》書中,常責(zé)備賢者,是以后世君子之欲成人之美者,莫不嘆息于斯焉?!?/td>
反躬自責(zé)回過頭來責(zé)備自己。魯迅《華蓋集續(xù)編·無花的薔薇之二》:“假如當(dāng)局者稍有良心,應(yīng)如何反躬自責(zé),激發(fā)一點(diǎn)天良?”
死有余責(zé)猶死有余辜。漢·荀悅《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)》:“幸得充位宰相,不能進(jìn)賢退不肖,以此負(fù)國(guó),死有余責(zé)?!?/td>
責(zé)躬省過躬:自身。責(zé)問自身的所作所為,反省過錯(cuò)。《孔叢子·連叢子》:“是年夏,河南四縣,雨雹如棬杯,大者如斗,殺禽畜雉兔,折樹木,秋苗盡,于是天子責(zé)躬省過?!?/td>
責(zé)己重以周,待人輕以約周:周到,引申為嚴(yán)格;約:簡(jiǎn)單,引申為不苛求。要求自己嚴(yán)格,對(duì)待別人要寬厚。唐·韓愈《原毀》:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善?!?/td>
守土有責(zé)指軍人或地方官有保衛(wèi)國(guó)土的責(zé)任。高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè):“地方官守土有責(zé),而且朝廷已有旨意,派在籍大臣辦理‘團(tuán)練’,以求自保?!?/td>
各盡其責(zé)各:各自,每個(gè);盡:完全;責(zé):職責(zé)。指每個(gè)人要盡到自己的職責(zé)。
責(zé)己重,待人輕要求自己嚴(yán)格,對(duì)待別人要寬厚。唐·韓愈《原毀》:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不??;輕以約,故人樂為善?!?/td>
匹夫有責(zé)匹夫:古時(shí)指平民中的男子;后泛指平常的人;有責(zé):有責(zé)任。每個(gè)人都有責(zé)任。清 顧炎武《日知錄 正始》:“是故知保天下,然后知保其國(guó),保國(guó)者其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣?!?/td>
責(zé)有攸歸責(zé)任有所歸屬。指應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是推卸不掉的。宋 司馬光《體要疏》:“夫公卿所薦舉,牧伯所糾劾,或謂之賢者而不賢,謂之有罪而無罪,皆有跡可見,責(zé)有所歸,故不敢大為欺罔。”
責(zé)躬罪己躬:自身。責(zé)備自身并歸罪于自己。《周書·武帝紀(jì)》:“集百僚于大德殿,帝責(zé)躬罪己,問以論政得失。”
潦草塞責(zé)潦草:草率,不精密,不認(rèn)真;塞:搪塞。形容做事敷衍了事,馬馬虎虎,不負(fù)責(zé)任。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷:“花樣不同,乃謂文章之異;潦草塞責(zé),不求辭語之精?!?/td>
嚴(yán)于責(zé)己,寬以待人對(duì)自己要求嚴(yán)格,待別人則很寬厚。《憶鄧拓·鄧拓和人民日?qǐng)?bào)》:“老鄧總是嚴(yán)于律己,寬以待人,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,不使別的同志感到壓力。”
責(zé)人以詳,待己以廉責(zé):要求;詳:完備,引申為苛求;廉:少。對(duì)他人要求苛刻,對(duì)自己要求寬松。唐·韓愈《原毀》:“今日君子則不然,其責(zé)人也詳,其待己也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少。”
責(zé)先利后責(zé):責(zé)任,利益。盡義務(wù)在眾人之前,分享利益在眾人之后。唐·韓愈《送窮文》:“面丑心妍,利居眾后,責(zé)在人先?!?/td>
國(guó)之存亡,匹夫有責(zé)匹夫:平民男子。指國(guó)家興亡大事,每個(gè)平民都有責(zé)任。
罪責(zé)難逃因?yàn)榉缸?,在法律上?yīng)承擔(dān)的責(zé)任是難以逃卻的。明·王守仁《批右江道移置鳳化縣南丹衛(wèi)事宜呈》:“若其因循玩愒,隳績(jī)廢事,非獨(dú)自敗壞,抑且罪責(zé)難逃。”
引過自責(zé)主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。漢 王充《論衡 感類篇》:“災(zāi)變惡征,何為至乎?引過自責(zé),恐有罪?!?/td>
責(zé)備求全猶言求全責(zé)備。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷一:“僅有某某數(shù)字,于四聲未合,即姑置而過存之,亦孰為責(zé)備求全者?!?/td>
罪己責(zé)躬罪己:歸罪于己;躬:自己。責(zé)備并歸罪于自己。宋·朱熹《朱子語類》第29卷:“罪己責(zé)躬不可無,然亦不當(dāng)長(zhǎng)留在心胸為悔。”
求名責(zé)實(shí)責(zé):求。按著名稱或名義去尋找實(shí)際內(nèi)容,使得名實(shí)相符。唐·劉知畿《史通·本紀(jì)》:“霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯,諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖謬。”
朝督暮責(zé)朝:白天;暮:傍晚。從早到晚不停地督促檢查。形容督促檢查非常嚴(yán)格唐·李靖《李衛(wèi)公向?qū)Α罚骸半m朝督暮責(zé),無益于事矣!”
考名責(zé)實(shí)考:查核??己嗣Q與實(shí)際是否相符。唐·劉知畿《史通·題目》:“考名責(zé)實(shí),奚其喪歟?”
閉閣自責(zé)指關(guān)起門來自我反省。同“閉閣思過”。《漢書何并傳》:“詡(嚴(yán)詡)本以孝行為官,謂掾史為師友,有過輒閉閣自責(zé),終不大言?!?/td>
引咎責(zé)躬同“引咎自責(zé)”。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·吳主傳》:“后壹奸罪發(fā)露伏誅,權(quán)引咎責(zé)躬?!?/td>
勇于自責(zé)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并自我批評(píng)。
責(zé)己以周,待人以約周:周到,引申為嚴(yán)格;約:簡(jiǎn)單,引申為不苛求。要求自己嚴(yán)格,對(duì)待別人要寬厚。唐·韓愈《原毀》:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。”
責(zé)備賢者
無以塞責(zé)自謙之語。無法彌補(bǔ)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。《漢書 東方朔傳》:“妾幸蒙陛下厚恩,先帝遺德,奉朝請(qǐng)之禮,備臣妾之儀,列為公主,賞賜邑人,隆天重地,死無以塞責(zé)。”
國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)匹夫:平民男子。指國(guó)家興亡大事,每個(gè)平民都有責(zé)任。周作人《楊柳》:“大抵是國(guó)家興亡匹夫有責(zé)這一類的大題目,文章又照例是空泛的?!?/td>
責(zé)重山岳山岳:大山。責(zé)任之重如大山。形容責(zé)任重大。南朝·梁·任后《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“臣知不愜,物誰謂宜,但命輕鴻毛,責(zé)重山岳?!?/td>