成語有關(guān)耳的成語

有關(guān)耳的成語

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成語 解釋 出處
震耳欲聾耳朵都要振聾了。形容很大;特別響。沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個(gè),則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲?!?/td>
黃耳傳書黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。《晉書·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無家問,……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。”
充耳不聞充:塞??;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。清 李漁《奈何天 鬧封》:“邊陲告急,司轉(zhuǎn)運(yùn)者,充耳不聞。”
洗耳恭聽洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對(duì)方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請(qǐng)大王試說一遍,容小官洗耳恭聽?!?/td>
耳聰目明聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機(jī)敏明利。漢 焦贛《易林 臨之需》:“重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,圣作元輔?!?/td>
不絕于耳絕:斷。聲音在耳邊不斷鳴響。清·劉鶚《老殘游記》第二回:“這是臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳?!?/td>
掩人耳目掩:遮蓋。堵住人家耳朵;遮著人家的眼睛。比喻用假象迷惑;欺騙人。《新刊大宋宣和遺事》:“事跡顯然,雖欲掩人之耳目,不可得也?!?/td>
口耳并重對(duì)說和聽的訓(xùn)練同等重視。魯迅《彷徨·肥皂》:“好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂,英文又專是‘口耳并重’的?!?/td>
耳聽是虛,眼見為實(shí)虛:虛假。聽到的不足信,親眼看到的才真實(shí)可靠。《星火燎原 跨上新的高度》:“那時(shí)我還缺乏理解,但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽是虛,眼見為實(shí)’,‘不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨’?!?/td>
面紅過耳形容因激動(dòng)、窘迫、發(fā)怒或羞漸而臉色漲紅的樣子。清·文康《兒女英雄傳》第四回:“那安公子羞得面紅過耳,眼觀鼻、鼻觀心的答應(yīng)了一聲?!?/td>
如雷貫耳貫:穿透。響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“久聞元帥大名,如雷貫耳?!?/td>
方面大耳方臉盤,大耳朵。舊指富貴相。清 吳敬梓《儒林外史》第三回:“ 你不看見城里張府上那些老爺,都有萬貫家私,一個(gè)個(gè)方面大耳。”
馬耳春風(fēng)見“馬耳東風(fēng)”。金·元好問《谷圣燈》詩:“紛紛世議何足道,盡付馬耳春風(fēng)前?!?/td>
耳食之論形容聽來的沒有確鑿根據(jù)的言論。亦作“耳食之談”、“耳食之言”、“耳食之見”、“耳食之學(xué)”。西漢·司馬遷《史記·六國年表序》:“學(xué)者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異?!?/td>
耳聞目睹聞;聽見;睹:看見。親耳聽見親眼看到。魯迅《吶喊 一件小事》:“其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少?!?/td>
耳不忍聞不忍心聽,形容情景十分凄慘。明 馮夢龍《醒世恒言》第19卷:“卻都是上路逃難來的百姓,哭哭啼啼,耳不忍聞?!?/td>
口耳之學(xué)指只知道耳朵進(jìn)口里出的一些皮毛之見,而沒有真正的學(xué)識(shí)。荀況《荀子 勸學(xué)》:“小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口?!?/td>
交頭接耳交頭:頭挨著頭;接耳:嘴挨著耳朵。頭挨著頭;嘴對(duì)著耳朵。指湊在一起低聲說話。元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第三折:“大小三軍,聽吾將令,甲馬不許馳驟,金鼓不許亂鳴,不許交頭接耳,不許笑語喧嘩?!?/td>
耳順之年六十歲時(shí)聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。先秦 孔子《論語 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲?!?/td>
耳鬢廝磨鬢:鬢發(fā);臉頰兩旁靠近耳朵的軟發(fā);廝:互相;磨:擦。頭靠得很近;耳邊的頭發(fā)互相挨在一起。形容小兒女朝夕相處親密無間的情態(tài)。清 曹雪芹《紅樓夢》第72回:“咱們從小耳鬢廝磨,你不曾拿我當(dāng)外人待,我也不敢怠慢了你。”
耳熟能詳聽得多了;就可以說得詳盡細(xì)致。耳熟:聽熟了;詳:細(xì)說。宋 歐陽修《瀧岡阡表》:“吾耳熟焉,故能詳也?!?/td>
出口入耳指品德、才能超出同類之上。左丘明《左傳 昭公二十年》:“王曰:‘言出于余口,入于爾耳,誰告建也?’”
耳目一新聽到、看到的跟以前不同;感到新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。北齊 魏收《魏書 河南王傳》:“齊人愛詠,咸日耳目更新?!?/td>
執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。先秦 左丘明《左傳 哀公十七年》:“諸侯盟,誰執(zhí)牛耳?”
面紅耳赤臉和耳朵都紅了。形容因羞愧、窘迫、激動(dòng)或發(fā)怒而臉色漲紅的樣子。宋 朱熹《朱子語類》第29卷:“今人有些小利害,便至于頭紅耳赤;子文卻三仕三已,略無喜慍。”
耳提面命不但當(dāng)面告訴他;而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴(yán)厲而又懇切的教導(dǎo)。《詩經(jīng) 大雅 抑》:“匪面命之,言提其耳?!?/td>
舌敝耳聾講的人舌頭破了,聽的人耳朵聾了。形容議論多而雜,別人不予理睬。《戰(zhàn)國策·秦策一》:“舌敝耳聾,不見成功?!?/td>
臉紅耳赤形容感情激動(dòng)或害羞的樣子。蕭殷《桃子又熟了》:“沒有等翻譯同志把所有的問題都提出來,那個(gè)美國人竟臉紅耳赤地吼起來?!?/td>
耳食之言耳食:耳朵吃飯。比喻耳雜吃進(jìn)去的不知滋味。不加分辨的;指沒有確鑿的根據(jù);未經(jīng)思考分析的傳聞。西漢 司馬遷《史記 六國年表序》:“不察其始終因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異?!?/td>
耳濡目染濡:音如;沾濕;染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到;眼睛經(jīng)??吹?;不知不覺地受到影響。唐 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目濡耳染,不學(xué)以能?!?/td>
臉紅耳熱見“臉紅耳赤”。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第91回:“聽得老太太說完了,越覺得臉紅耳熱,連忙跪下道:‘老太太息怒。這都是媳婦一時(shí)偏執(zhí),惹出老太太氣來?!?/td>
耳目喉舌喉舌:代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具。田流《我上的第一堂黨的新聞?wù)n》:“報(bào)紙是黨的耳目喉舌,是黨聯(lián)系廣大人民群眾的紐帶。”
迅雷不及掩耳雷聲來得非???,連捂耳朵都來不及。比喻來勢兇猛,使人來不及防備。《晉書 石勒載記上》:“出其不意,直沖末抷帳,敵必震惶,計(jì)不及設(shè),所謂迅雷不及掩耳?!?/td>
俯首帖耳象狗見了主人那樣低著頭,耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》:“若俯首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之志也?!?/td>
隔墻有耳隔著一道墻,也有人偷聽。比喻即使秘密商量,別人也可能知道。也用于勸人說話小心,免得泄露。管仲《管子 君臣下》:“墻有耳,伏寇在側(cè)。墻有耳者,微謀外泄之謂也?!?/td>
避人耳目指避免走漏消息。
酒酣耳熱酣:酒喝得痛快。酒喝得正痛快;耳朵發(fā)熱。形容酒興正濃。三國 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》:“每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當(dāng)此之時(shí),忽然不自知樂也?!?/td>
垂耳下首猶俯首帖耳,形容馴服聽命。宋·陳亮《酌古論·李愬》:“故雖驅(qū)而用之,而垂耳下首,卒不敢動(dòng)?!?/td>
耳后生風(fēng)像耳后刮風(fēng)一樣。形容激烈、迅速運(yùn)動(dòng)時(shí)耳后根產(chǎn)生的感覺。《梁書·曹景宗傳》:“景宗謂所親曰:‘我昔日在鄉(xiāng)里,騎快馬如龍,與年少輩數(shù)十騎,……覺耳后生風(fēng),鼻頭出火,此樂使人忘死,不知老之將至?!?/td>
耳聞不如面見聽到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要。漢朝劉向《說苑 政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之?!?/td>
耳目股肱股:大腿;肱:手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。唐·吳兢《貞觀政要·政體》:“然耳目股肱,寄于卿輩……事有不安,可極言勿隱?!?/td>
兩豆塞耳比喻為局部的或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑,不能認(rèn)清全局或看到根本。《鹖冠子·天則》:“夫耳之主聽,目之主明。一葉蔽目,不見太山;兩豆塞耳,不聞雷霆?!?/td>
耳聾眼瞎指因突然遭到強(qiáng)烈刺激而耳朵變聾,眼睛變瞎。清 西周生《醒世姻緣傳》第六回:“那個(gè)昏大官人就像耳聾眼瞎的一般。”
驚耳駭目耳聞目見后內(nèi)心震驚。南朝·宋·劉義慶《幽明錄》:“須臾,云晦雷發(fā),驚耳駭目?!?/td>
貴耳賤目重視傳來的話,輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。比喻相信傳說,不重視事實(shí)。漢 張衡《東京賦》:“若客所謂末學(xué)膚受、貴耳而賤目者也?!?/td>
窗外有耳指秘密言談可能泄密。清·石玉昆《三俠五義》第39回:“展?fàn)斶B忙擺手說:‘四弟悄言,豈不聞窗外有耳?’”
耳聞不如目見耳朵聽到的不如眼睛看到的。比喻親身感受比傳聞可靠。漢 劉向《說苑 政理》:“耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之?!?/td>
在人耳目表示為人們所聽到看到,都已熟知。明·張岱《奇字問·序》:”近取《左(傳)》、《國(語)》、《史記》……諸書在人耳目前者,聊摘其一二奇字解釋之。”
耳聞眼睹聞:聽見;睹:看見。親耳聽到,親眼看見元 秦簡夫《東堂老》楔子:“老夫耳聞眼睹,非止一端,因而憂悶成疾?!?/td>
俯首戢耳見“俯首帖耳”。孫中山《大總統(tǒng)告陸海軍士文》:“我軍人俯首戢耳以聽其鞭策者,亦既二百六十有馀年。”
口耳相傳口說耳聽地往下傳授。魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“口耳相傳,或逮后世?!?/td>
六耳不同謀原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》:“六耳不同謀。且去,來日來。”
眼觀四路,耳聽八方形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。清·文康《新兒女英雄傳》:“強(qiáng)盜的本領(lǐng),講的是觀六路,耳聽八方?!?/td>
東風(fēng)射馬耳射:射出。比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng),充耳不聞,無動(dòng)于衷。唐 李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩:“世人聞此皆掉頭,有如東風(fēng)射馬耳?!?/td>
逆耳之言聽起來不舒服的話(多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng))。《史記·留侯世家》:“忠言逆耳利于行?!?/td>
洋洋盈耳洋洋:眾多;盈:充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動(dòng)聽。《論語 泰伯》:“師摯之始,《關(guān)雎》之亂,洋洋乎,盈耳哉?!?/td>
耳旁風(fēng)同“耳邊風(fēng)”。在耳邊吹過的風(fēng)。比喻聽了不放在心上的話。清 曹雪芹《紅樓夢》第二十一回:“又聽襲人嘆道:‘姊妹們和氣,也有個(gè)分寸禮節(jié),也沒個(gè)黑家白日鬧的!憑人怎么勸,都是耳旁風(fēng)?!?/td>
耳染目濡染:沾染;濡:沾濕。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺地受到影響。清 西周生《醒世姻緣傳》第27回:“一來也是秉賦了澆漓的薄氣,二來又離了忠厚的祖宗,耳染目濡,習(xí)就了那輕薄的態(tài)度。”
耳目昭彰昭彰:十分明顯,人所共見。眾人已聽到和看到,十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚,無法藏匿。清·名教中人《好逑傳》第十七回:“卻說刑部審問過,見耳目昭彰,料難隱瞞,十分為過學(xué)士不安,只得會(huì)同禮臣復(fù)奏一本?!?/td>
掩耳盜鈴掩:遮蓋;盜:偷。把耳朵捂住偷鈴鐺;以為自己聽不見;別人也不會(huì)聽見。比喻自欺欺人。戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 自知》:“百姓有得鐘者,欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù)。以椎毀之,鐘況然有聲??秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳?!?/td>