成語有關(guān)忘的成語

有關(guān)忘的成語

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成語 解釋 出處
樂以忘憂由于快樂而忘記了憂愁。先秦 孔子《論語 述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂?！?/td>
忘乎所以形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“夫人傾身陪奉，忘其所以?！?/td>
背義忘恩指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。元 無名氏《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待干罷?！?/td>
數(shù)典忘祖數(shù)：數(shù)說；典：史冊(cè)。數(shù)說著典籍；卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。現(xiàn)在比喻對(duì)于本國歷史的無知。《左傳 昭公十五年》：“籍父其無后乎！數(shù)典而忘其祖?！?/td>
得意忘形形：形骸指自身的存在。高興得控制不住自己；失去常態(tài)。形容淺薄的人稍稍得志就忘記了應(yīng)持的態(tài)度。《晉書 阮籍傳》：“嗜酒能嘯，善彈琴，當(dāng)其得意，忽忘形骸?！?/td>
理不忘亂國家得以平安治理的時(shí)候，不能忘記混亂的日子。宋·王禹偁《進(jìn)端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘亂，糜不有初，鮮克有終，古圣賢之深旨也?！?/td>
心手相忘極言得心應(yīng)手。清·包世臣《再與楊季子書》：“子瞻機(jī)神敏妙，比及暮年，心手相忘，獨(dú)立千載?！?/td>
忘其所以指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“一來看見大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以?！?/td>
鷗鳥忘機(jī)機(jī)：機(jī)心。指人無巧詐之心，異類可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷唐 陸龜蒙《酬襲美夏首病愈見招》詩：“除卻伴淡秋水外，野鷗何處更忘機(jī)。”
遺物忘形泯滅物我界限，謂舍棄外在形式，精神進(jìn)入忘我境界。宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已?！?/td>
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂貧賤之交：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。《南齊書·劉悛傳》：“后悛從駕登蔣山，上數(shù)嘆曰：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰：‘此況卿也。’”
舍生忘死不把個(gè)人的生死放在心上。舍：舍棄。元 關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“說與俺能爭好斗的番官，舍生忘死家將。”
見利忘義見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財(cái)自私。東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》：“當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。”
念念不忘念念：一遍遍地思念。時(shí)刻思念；永不忘記。宋 朱熹《朱子全書 論語》：“其言于忠信篤敬，念念不忘。”
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂貧賤之知：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。南朝·宋·范曄《后漢書·宋弘傳》：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！?/td>
鷗鷺忘機(jī)機(jī)：機(jī)心。指人無巧詐之心，異類可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止?！?/td>
廢寢忘食廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學(xué)習(xí)或工作積極努力；用心專一。南朝 齊 王融《曲水詩序》：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
忘恩負(fù)義忘記別人對(duì)自己的好處；反而做出對(duì)不起別人的事。恩：恩惠；負(fù)：違背；義：情義。元 楊文奎《兒女團(tuán)圓》：“他怎生忘恩負(fù)義？你雪堆兒里扶起他來那?！?/td>
流連忘反留戀不舍，忘記返回。明 許仲琳《封神演義》第95回：“人君之宴樂有常，未聞流連忘反?！?/td>
日昃忘食太陽已偏西還顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。《晉書·張軌傳》：“未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。”
流連忘返流連：留戀；舍不得離開。返：回；歸。指沉迷于游樂而忘歸。后常形容對(duì)美好景致或事物的留戀。先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無厭謂之茺，樂酒無厭謂之亡?！?/td>
永志不忘永遠(yuǎn)記住，不遺忘。冰心《〈兒童文學(xué)選〉序言》：“捻軍的失敗，也引起人民無盡的悲憤，他們對(duì)起義的英雄們是永志不忘的。”
遺形忘性見“遺形藏志”。前蜀·杜光庭逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓?！?/td>
半面不忘半面：見過面。見過面就不遺忘。形容記憶力極強(qiáng)。《北齊書 楊愔傳》：“其聰記強(qiáng)識(shí)，半面不忘?！?/td>
忘象得意忘記物象，得到真諦。南朝·齊·劉邙《答竟陵王子良書》：“微文接粗，漸說或允；忘象得意，頓義為長。”
戀新忘舊戀慕新的，忘卻舊的；對(duì)愛情不專一。《群音類選·八聲甘州·閨情》：“從他別后，杳無半紙音書，多應(yīng)他戀新往舊，撇得我一日三餐如醉癡。”
憂國忘家因憂慮國事而不考慮自己的家事。《后漢書·來歙傳》：“中郎將來歙，攻戰(zhàn)連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。”
流溺忘反猶言流連忘反。《宋書·傅亮傳》：“流溺忘反，而以身輕于物也?！?/td>
留連忘返指喜歡一個(gè)地方或環(huán)境或伴隨情況而延緩啟程，舍不得離去。《南史·劉紆傳》：“每游山澤，輒留連忘返?！?/td>
憂國忘私憂：憂慮。憂慮國事，忘記了私事。《古文苑·楚相孫叔敖碑》：“其憂國忘私，乘馬三年，不別牝牡?！?/td>
貴人多忘事官位高的人善于忘記。原指地位高的人對(duì)人傲慢；不念舊交。后用以嘲諷人健忘。五代 王定?！短妻?卷二》：“倘也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩內(nèi)閣，側(cè)眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎？”
樂而忘歸樂：喜悅。非常快樂，竟忘記返回。形容非常留戀。西漢·司馬遷《史記·秦本紀(jì)》：“西巡狩，樂而忘歸?！?/td>
忘年交即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。《南史 何遜傳》：“遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉(xiāng)范云見其對(duì)策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。”
流蕩忘反流蕩：流浪；反：同“返”，回家。指長期在外面飄泊而不知返回。宋·王禹偁《答張知白書》：“后人流蕩忘反，蓋其得也，薦宗廟，插管弦?！?/td>
每飯不忘指時(shí)刻不忘。西漢 司馬遷《史記 張釋之馮唐列傳》：“文帝曰：‘吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高袪數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也’”
寵辱皆忘受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。宋·范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”
不忘故舊故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第四折：“多謝大王不忘故舊?！?/td>
萱草忘憂傳說食萱草能令人忘憂，指想法解憂。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼（同‘萱’）草，言樹之背？”毛傳：“諼草令人忘憂。背，北堂也?！?/td>
得意忘象謂只取其精神而無視其形式。唐·梁肅《止觀統(tǒng)例議》：“非夫聰明深達(dá)，得意忘象，其孰能知乎？”
日旰忘餐形容工作勤勞，忘了時(shí)間，忘了吃飯。南朝 宋 范曄《后漢書 儒林傳上 尹敏》：“與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢?！?/td>
遂迷忘反見“遂迷不寤”。《南齊書·顧憲之傳》：“竊尋民之多偽，實(shí)由宋季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，倚巧祈優(yōu)，積習(xí)生常，遂迷忘反?！?/td>
貴人善忘用來嘲諷人善忘。蔡?hào)|藩《民國通俗演義》第64回：“就是大帥前日，也曾推舉項(xiàng)城，難道是貴人善忘嗎？”
忘形之契不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。舊題宋 尤袤《全唐詩話 韋丹》：“丹與東林靈澈上人為忘形之契，丹嘗為《思?xì)w》絕句以寄澈?！?/td>
相忘江湖指魚在江湖里彼此相忘。形容彼此間無急切的需要而相互忘記，各不關(guān)心。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/td>
日旰忘食天色已晚仍顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。《后漢書·儒林傳上·尹敏》：“與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢?！?/td>
太上忘情太上：指圣人。圣人不為情感所動(dòng)。南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”
過目不忘看過一遍就不會(huì)忘記；形容記憶力強(qiáng)；也形容給人的印象深刻。《晉書 苻融載記》：“耳聞則誦，過目不忘，時(shí)人擬之王粲。”
忘年之契即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。唐 顏真卿《孫逖文集序》：“十五時(shí)，相國齊公崔日用試《土火爐賦》，公雅思遒麗，援翰立成，齊公駭之，約忘年之契?！?/td>
忘年之好忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。南朝 宋 顏延之《吊張茂度書》：“言面以來，便申忘年之好。比雖艱隔成阻，而情問無睽?！?/td>
流宕忘反流宕：流浪，飄泊；反：同“返”，回家。指長期在外面飄泊而不知返回。晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》：“雷同影附，流宕忘反，非一時(shí)也?！?/td>
公而忘私為了公事而不考慮自己的私利。漢 賈誼《治安策》：“化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在?！?/td>
棄瑕忘過謂不追究缺點(diǎn)和過錯(cuò)。《南史·虞寄傳》：“且圣朝棄瑕忘過，寬厚待人，改過自新，咸加敘擢?！?/td>
國爾忘家爾：助詞。為了國家而不顧家庭。東漢 班固《漢書 賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在?！?/td>
破死忘生不顧性命危險(xiǎn)；不顧一切。《兒女英雄傳》第三五回：“[張?zhí)玗今日在舅太太屋里聽得姑爺果然中了，便如飛的從西過道兒里直奔到這里來，破死忘生的大著膽子上去，要當(dāng)面叩謝魁星的保佑?！?/td>
樂而忘返返：回還?？鞓返猛嘶厝?。形容沉迷于某種場(chǎng)合；舍不得離開。《晉書 符堅(jiān)載記上》：“堅(jiān)嘗如鄴，狩于西山，旬余，樂而忘返。”
治不忘亂國家大治的時(shí)候不要忘記可能發(fā)生動(dòng)亂。《易經(jīng)·系辭下》：“是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！?/td>
久久不忘久久：好久，很久。形容印象深刻。陶鑄《松樹的風(fēng)格》：“雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘?！?/td>
得魚忘筌筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西。莊周《莊子 外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
從流忘反謂習(xí)從流俗而不可扭轉(zhuǎn)。《兒女英雄傳》第二九回：“一記得了，久而久之，不論尊卑長幼，遠(yuǎn)近親疏，一股腦子，把稱謂擱起來，都叫別號(hào)，尤其怪。照這樣從流忘反，流到我大清二百年后，只怕就會(huì)有‘甲齋父親’‘乙亭兒子’的通稱了?！?/td>
得兔忘蹄猶言得魚忘荃。蹄，兔罝。語出《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄?！?/td>語出《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄?！?/td>