成語有關(guān)草的成語

有關(guān)草的成語

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成語 解釋 出處
草偃風(fēng)從見“風(fēng)行草偃”。
草木知威連草木都知道他的威名。形容威勢(shì)極大。《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名?！?/td>
草衣木食木：樹。編草為衣，以樹木果實(shí)為食。形容衣食簡(jiǎn)單，生活清苦。元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡?！?/td>
斬草除根斬：砍斷；斬草：割草；除：去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根；不留后患。先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖?！?/td>
奇花異草罕見的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。明 馮夢(mèng)龍《東周列國志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中?！?/td>
香草美人舊時(shí)詩文中用以象征忠君愛國的思想。漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。”
草菅人命菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動(dòng)統(tǒng)治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命?！?/td>明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！”
白草黃云形容邊塞荒漠凄涼的景象。唐 權(quán)德輿《贈(zèng)老將》詩：“白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州?！?/td>
草滿囹圄監(jiān)獄里長(zhǎng)滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風(fēng)教大洽，獄中無系囚，爭(zhēng)訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅?！?/td>
草長(zhǎng)鶯飛鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。南朝 梁 丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛?！?/td>
人非草木見“人非木石”。明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復(fù)觀察，小人們?nèi)朔遣菽?，豈不省的？’”
救命稻草借以活命的稻草。指人在困境時(shí)希望抓住借以活命的微小的東西。王朔《永失我愛》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了?！?/td>
風(fēng)吹草動(dòng)微風(fēng)一吹；草就晃動(dòng)。比喻輕微的動(dòng)蕩或變故。《敦煌變文集 伍子胥變文》：“偷蹤竊道，飲氣吞聲。風(fēng)吹草動(dòng)，即便藏形。”
草廬三顧顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請(qǐng)或過訪。三國 蜀 諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/td>
寸草春暉寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意；難以報(bào)答春天的恩惠。比喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩。唐 孟郊《游子吟》詩：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！”
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?/a>只有經(jīng)過猛烈大風(fēng)的考驗(yàn)；才能知道什么樣的草是強(qiáng)勁的。原來比喻在危急關(guān)頭才顯出的意志堅(jiān)強(qiáng)；經(jīng)得起考驗(yàn)；現(xiàn)在還比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的階級(jí)斗爭(zhēng)的考驗(yàn)；才能顯出誰是堅(jiān)強(qiáng)的革命者。勁：有力量。《東觀漢記 王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留，始驗(yàn)疾風(fēng)知盡草?！?/td>
化若偃草謂教化推行如風(fēng)吹草伏。形容教化之易推行。語本《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/td>語出《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/td>
一草一木一棵草；一棵樹。比喻細(xì)小或平常的東西。南朝 宋 范曄《后漢書 應(yīng)劭傳》：“春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異?！?/td>
草木愚夫愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓。明 許仲琳《封神演義》第70回：“料你不過草木愚夫，識(shí)得什么天時(shí)人事?！?/td>
八公山上，草木皆兵將八公山上的草木，都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。《晉書 苻堅(jiān)載記下》：“（苻）堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
十步芳草芳草：香草。比喻處處都有人才。漢 劉向《說苑 談叢》：“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。”漢 王符《潛夫論 實(shí)貢》：“夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士?！?/td>
打草驚蛇打草時(shí)驚動(dòng)伏在草中的蛇。原比喻懲治甲方以警告乙方或甲受到打擊懲處；使乙感到驚慌。后多比喻行動(dòng)不慎不嚴(yán)密而驚動(dòng)對(duì)方。宋 鄭文寶《南唐近事》：“魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已蛇驚?！癁楹檬抡呖趯?shí)焉。”
草莽英雄草莽：草叢，草野。舊時(shí)指在山林出沒的農(nóng)民起義或強(qiáng)盜們中的著名人物。馮鏗《紅的日記》：“胸前和肩膀上纏著眩著人眼的紅色標(biāo)幟，真是個(gè)‘草莽英雄’的氣慨?！?/td>
枯蓬斷草干枯、斷折的蓬草。因易隨風(fēng)飄散，故亦以喻不由自主，行蹤難定。《中國民間故事選·六弟兄》：“姑娘離家以后，像是枯蓬斷草一樣，到處漂流?！?/td>
風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵唳：鳥鳴。聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?/td>
疾風(fēng)勁草在猛烈的大風(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會(huì)被吹倒。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰真正堅(jiān)強(qiáng)。《東觀漢記 王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留，始驗(yàn)疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨！?/td>
草木皆兵木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊(duì)敗退時(shí)心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時(shí)發(fā)出多疑的錯(cuò)覺。清 曾樸《孽海花》第25回：“大有風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵之感。”
草船借箭運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來達(dá)到自己的目的。明·羅貫中《三國演義》第46回回目：“用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑?！?/td>
草木俱朽象草木一樣死去，世人并不知道。借喻人一生毫無建樹。《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾?！?/td>
寸草不生寸草：一點(diǎn)兒草；生：生長(zhǎng)。①形容土地貧瘠；連一點(diǎn)兒草都不長(zhǎng)。②亦形容災(zāi)情嚴(yán)重。元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折：“若是果有冤枉，著你楚州三年不雨，寸草不生?！?/td>
黃冠草服粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。明·唐順之《與洪方洲郎中書》：“而所謂磊落超脫者，往往出于黃冠草服之間?！?/td>
拈花惹草比喻到處留情，多指男女間的挑逗引誘。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第21回：“他父親給他娶了個(gè)媳婦，今年才二十二歲，也有幾分人材，又兼生性輕薄，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論?！?/td>
春暉寸草春暉：春天的陽光；比喻父母對(duì)兒女的慈愛撫養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草；比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。唐·孟郊《游子吟》：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”
殺人如草形容殺人多，極輕視人命。清·冒襄《影梅庵憶語》：“群橫日劫，殺人如草?！?/td>
兔子不吃窩邊草比喻壞人不在當(dāng)?shù)馗蓧氖隆?/td>李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第16章：“兔子不吃窩邊草，我這老虎單吃回頭食?！?/td>
草草率率指人做事馬虎，不細(xì)致。路遙《平凡的世界》第二卷第36章：“她于是就草草率率收拾起一個(gè)出門的提包，準(zhǔn)備第二天動(dòng)身?！?/td>
豐草長(zhǎng)林①茂草高林。②指隱逸之地。唐·杜甫《進(jìn)三大禮賦表》：“臣生長(zhǎng)陛下純樸之俗，行四十載矣。與麋鹿同群而處，浪跡于陛下豐草長(zhǎng)林，實(shí)自弱冠之年矣。”
芝草無根比喻人的成就，沒有任何幫助，出于自己的努力。三國·吳·虞翻《與弟書》：“揚(yáng)雄之才，非出孔氏之門，芝草無根，醴泉無源。”
輕塵棲弱草比喻人生無常。漢·劉向《列女傳》：“人生世間，如輕塵棲弱草耳，何至辛苦乃爾！”
沾花惹草猶言沾風(fēng)惹草。《花城》1981年第5期：“對(duì)了，說她是那種逗引男人去沾花惹草的妖冶，肯定百分之百的正確！”
墻頭草比喻無主見的人、順風(fēng)倒的人。馮志《敵后武工隊(duì)》第23章：“一個(gè)人為國家要寧折不彎，別做墻頭草?！?/td>
落草為寇寇：盜賊。舊指逃入山林做強(qiáng)盜。元 秦簡(jiǎn)夫《趙禮讓肥》第三折：“某今在這宜秋山虎頭寨，落草為寇，也是不得已而為之。”
風(fēng)燭草露風(fēng)中之燭易滅，草上之露易干。比喻人已衰老，臨近死亡。明·楊慎《洞天玄記》四折：“人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風(fēng)燭草露?！?/td>明·楊慎《洞天玄記》四折：“人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風(fēng)燭草露?！?/td>
與草木俱朽身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。漢·王充《論衡·自紀(jì)篇》：“身與草木俱朽，聲與日月并彰。”
飯糗茹草飯、茹：吃；糗：干糧；草：指野菜。吃的是干糧、野菜。形容生活清苦。先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“舜之飯糗茹草也，若將終身焉？”
蔓草難除蔓草：蔓延生長(zhǎng)的草。蔓生的草難于徹底鏟除。比喻惡勢(shì)力一經(jīng)滋長(zhǎng)，就難于消滅。《左傳·隱公元年》：“不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”
長(zhǎng)林豐草幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。三國 魏 嵇康《與山巨源絕交書》：“赴蹈湯火，雖飾以金鑣，饗以嘉肴，逾思長(zhǎng)林而志在豐草也。”
風(fēng)馳草靡比喻強(qiáng)大的勢(shì)力能制服一切。同“風(fēng)行草靡”。唐 溫大雅《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷二：“敦煌公至盩厔，所過諸縣及諸賊界，莫不風(fēng)馳草靡，裹糧卷甲，唯命是從?！?/td>
八公草木將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。《晉書·苻堅(jiān)載記下》：“（苻）堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色?！?/td>
與草木同腐腐：腐朽。身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。宋·蘇軾《太息送秦少章》：“雖然，自今觀之，孔北海、盛孝章猶在世，而向之譏評(píng)者，與草木同腐久矣?！?/td>
承星履草頭戴星光，腳踏草地。形容早出晚歸辛勤勞作。晉·葛洪《<抱樸子>自敘》：“饑寒困瘁，躬執(zhí)耕穡，承星履草，密勿疇襲?！?/td>
草間求活草間：草野之中。形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。《晉書 周顗傳》：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復(fù)草間求活，外投胡越邪！”
草偃風(fēng)行見“風(fēng)行草偃”。
打草蛇驚見“打草驚蛇”。《景德傳燈錄·省念禪師》：“問：‘四眾圍觀，師說何法？’師曰：‘打草蛇驚’”
灰頭草面佛教語，指菩薩為度化眾生而隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)各種混同凡俗的化身。也指面容污穢或討了沒趣懊喪的樣子。元·楊景賢《西游記》第一本第一出：“娘子，灰頭草面不打扮，倘或江上遇著相知朋友，怎生廝見?！?/td>
依草附木原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。元 康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做這等事情的，也不可知?！?/td>
萱草忘憂傳說食萱草能令人忘憂，指想法解憂。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼（同‘萱’）草，言樹之背？”毛傳：“諼草令人忘憂。背，北堂也?！?/td>
出山小草出山：從山里出來；小草：植物。比喻隱士出來做官。南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“此甚易解，處則為遠(yuǎn)志，出則為小草。”
野草閑花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。宋 辛棄疾《定風(fēng)波》詞：“野草閑花不當(dāng)春，杜鵑卻是舊知聞?！?/td>
草木蕭疏蕭疏：冷落，稀稀落落。花草樹木都已枯萎凋謝。形容深秋景象。《晉祠》：“春日黃花滿山，徑幽香遠(yuǎn)；秋來草木蕭疏，天高水清?！?/td>