成語有關(guān)賜的成語

有關(guān)賜的成語

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成語 解釋 出處
不吝賜教吝：吝惜；賜：賞予；教：教導(dǎo)，教誨。不吝惜指點教導(dǎo)。請人指教的客氣話魯迅《兩地書》五：“但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的?！?/td>
拜賜之師用以諷刺為復(fù)仇而又失敗的出兵。《左傳 文公二年》：“春秋時，秦晉殽之戰(zhàn)，秦將孟明視被俘。獲釋時，孟謂晉君曰：‘三年將拜君賜?！笕辏毓怀霰x復(fù)仇。又敗，晉人譏之為“拜賜之師”。
天賜之福天賜的恩惠或憐憫的仁慈。
天官賜福天官：道教奉天、地、水為三神，天官為其一。祈求降福消災(zāi)的吉利話清·李綠園《歧路燈》第106回：“王氏聽了，就是活神仙送了一個‘天官賜?！瘲l子，笑道：‘你回來了好，這病減了七分之七。’”
天賜良機天給的好機會。李曉明《平原槍聲》：“你回來得真湊巧，也許是天賜良機，該著回來?！?/td>
賜墻及肩比喻才學(xué)淺陋。先秦 孔子《論語 子張》：“叔孫武叔語大夫于朝曰：‘子貢賢于仲尼?！臃安愿孀迂暎迂曉唬骸┲畬m墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美?！?/td>
分茅賜土亦作“分茅錫土”。分茅列土。清·李漁《奪錦樓》：“不止分茅賜土，允宜并位于中宮?！?/td>
白毫之賜白毫：佛家稱如來的32相之一。指供養(yǎng)僧徒之物。《佛藏經(jīng)·了戒品》：“隨順法行，于白毫相百千億分，不盡其一。”
賜茅授土封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應(yīng)的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，并包以白茅，使歸以立社。
賞賜無度度：制度，法度。賞賜沒有法度。東漢·班固《漢書·五行志》：“時賢以私愛居大位，賞賜無度，驕嫚不敬，大失臣道，見戒不改。”