成語有關(guān)論的成語

有關(guān)論的成語

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成語 解釋 出處
品頭論足見“品頭題足”。郭澄清《大刀記》開篇十二:“他們指手劃腳,品頭論足?!?/td>
論長(zhǎng)說短議論別人的是非好壞。清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》:“算功課論長(zhǎng)說短,欲訴無門?!?/td>
經(jīng)邦論道指治理國(guó)家,談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層《隋書 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然?!?/td>
論黃數(shù)白①謂任意評(píng)論是非好壞。②點(diǎn)了黃金又?jǐn)?shù)白銀。極言財(cái)富之多。明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽?!?/td>
珠玉之論形容精辟的言論,卓越的見解。《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰?。?/td>
平心而論論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。元 劉壎《隱居通議 文章六》:“而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長(zhǎng)留集》所取為當(dāng)?!?/td>
一偏之論偏于一面的議論。宋·朱熹《答沈叔晦書》:“前日務(wù)為學(xué)而不觀書,此固一偏之論?!?/td>
論德使能選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》:“論德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所謹(jǐn)守也?!?/td>
格殺勿論格:打;格殺:打死;勿論:不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場(chǎng)打死而不以殺人論罪。清 林則徐《體察洋面堵截情形折》:“駛近夷路,概行追擊,倘敢逞兇拒捕,格殺勿論?!?/td>
耳食之論形容聽來的沒有確鑿根據(jù)的言論。亦作“耳食之談”、“耳食之言”、“耳食之見”、“耳食之學(xué)”。西漢·司馬遷《史記·六國(guó)年表序》:“學(xué)者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異?!?/td>
相提并論相提:相比;相對(duì)照;并:一起;并列;論:談?wù)?;?duì)待。把兩個(gè)人或兩件事放在一起談?wù)摶蚩创?/td>西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》:“相提而論,是自明揚(yáng)主上之過。”
評(píng)頭論足原指輕浮地議論婦女的容貌?,F(xiàn)也比喻任意挑剔。清 黃小配《大馬扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那個(gè)好顏色,那個(gè)好態(tài)度,評(píng)頭品足?!?/td>
議論紛紛紛紛:眾多、雜亂的樣子。表明各種意見的言論多而雜亂。意見不一;說法眾多。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“新令既出,百姓議論紛紛,或言不便,或言便。”
長(zhǎng)篇大論冗長(zhǎng)的篇幅;大而無當(dāng)?shù)难哉?。形容文章或講話過長(zhǎng);內(nèi)容空泛。也作“長(zhǎng)篇大章”、“長(zhǎng)談闊論”。元 朱士凱《錄鬼簿序》:“樂府小曲,大篇長(zhǎng)什,傳之于人,每不遺藁,故未以有就編焉?!?/td>
論功行賞論:按照;行:施行。按照功勞的大小給以不同獎(jiǎng)賞。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 顧譚傳》:“時(shí)論功行賞,以為駐敵之功大,退敵之功小?!?/td>
論資排輩論:根據(jù);資:資歷;資格;輩:大小或前后順序。根據(jù)資歷深淺;輩分的大小決定級(jí)別、待遇的高低。鄧小平《思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要考組織路線來保證》:“現(xiàn)在有些地方對(duì)選進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子的年輕人,還是論資排輩,發(fā)揮不了他們的作用。”
就事論事就:按照。指按照事情本身來評(píng)論是非得失。也指只評(píng)事情的現(xiàn)象;不涉及事情的本質(zhì)和做事的指導(dǎo)思想。宋 楊時(shí)《楊龜山集 荊州所聞》:“孟子與人君言,皆所以擴(kuò)其善心,而革其非,不止就事論事。”
高談劇論?。簞×?。高妙空洞而激烈的議論。宋·沈瀛《念奴嬌》詞:“爾汝忘形,高談劇論,莫遣人來促?!?/td>
論心定罪根據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和情節(jié)來判定其罪行。漢·桓寬《鹽鐵論·刑德》:“故《春秋》之治獄,論心定罪。”
成敗論人論:衡量;評(píng)定。以成功或失敗為評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)。宋 蘇軾《孔北海贊序》:“世以成敗論人物,故操得英雄之列?!?/td>
數(shù)黑論黃數(shù):數(shù)落,批評(píng)。背后亂加評(píng)論,肆意誹謗別人。元 楊梓《霍光鬼諫》第一折:“倒把我迎頭阻,劈面搶,到咱行數(shù)黑論黃,賣弄他血?dú)夥絼偂!?/td>
高談闊論高:大聲地;闊:廣闊。指志趣高雅、范圍廣泛的談?wù)摗6嗪x。也指大發(fā)議論或不著邊際地談?wù)摗6嗪H義。唐 呂巖《徽宗齋會(huì)》:“高談闊論若無人,可惜明君不遇真?!?/td>
言論風(fēng)生形容言談議論時(shí)興致很高,氣氛活躍。清·袁枚《新齊諧·趙李二生》:“[書生]邀入坐,言論風(fēng)生?!?/td>
無論如何不管怎樣。魯迅《書信集 致宋崇義》:“要之,中國(guó)一切舊物,無論如何,定必崩潰?!?/td>
議論紛錯(cuò)形容意見不一,議論很多。《后漢書 袁紹傳》:“是以遠(yuǎn)近狐疑,議論紛錯(cuò)者也?!?/td>
數(shù)白論黃白:白銀;黃:黃金。比喻計(jì)較金錢。明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》:“有家兄打圓就方,非奴家數(shù)白論黃?!?/td>
粲花之論粲花:鮮艷的花朵;論:言論。稱贊言論的典雅雋妙。五代 王仁?!堕_元天寶遺事 粲花之論》:“每與人談?wù)摚猿删渥x,如春葩麗藻,粲于齒牙之下,時(shí)人號(hào)曰:‘李白粲花之論?!?/td>
高談弘論弘:大。高深空洞不切實(shí)際的談?wù)摗?/td>晉·袁宏《后漢記》第四卷:“嘗疾俗儒高談弘論,不切時(shí)務(wù)?!?/td>
道長(zhǎng)論短指評(píng)論好壞是非。丁玲《三日雜記》:“車子轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音擾成一片,人們?cè)谥車篱L(zhǎng)論短,娃娃們跑來跑去,喊著媽,哄笑著,鬧成一片?!?/td>
格殺弗論見“格殺勿論”。清·夏燮《中西紀(jì)事·粵民義師》:“洋人入其界者,登時(shí)格殺弗論?!?/td>
論短道長(zhǎng)見“論長(zhǎng)說短”。歐陽山《苦斗》:“當(dāng)著眾人也對(duì)她評(píng)頭品足,論短道長(zhǎng)起來?!?/td>
闊論高談指大發(fā)不切實(shí)際的空洞言論或廣博高妙的議論。宋 許應(yīng)龍《省試策問》:“闊論高談?wù)呷羯浦\,輕舉妄動(dòng)者若敢為?!?/td>
卑之無甚高論表示只就淺易的說,沒有什么過高難行的意見。東漢 班固《漢書 張釋之傳》:“釋之既朝畢,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高論,令今可行也?!?/td>
崇論谹議見“崇論閎議”。
輿論嘩然公眾大表驚訝和不滿。
拔劍論功指爭(zhēng)論功勞激烈到幾乎動(dòng)武。語出《史記 劉敬叔孫通列傳》:“高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之?!?/td>
論道經(jīng)邦研究治國(guó)之道,以經(jīng)營(yíng)治理國(guó)家。《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽?!笨讉鳎骸按宋┤?,佐王論道,以經(jīng)緯國(guó)事?!?/td>
直言正論正直公道的言論。宋 邵伯溫《聞見前錄》:“王荊公始用事,公以直言正論折之,不能勝?!?/td>
長(zhǎng)談闊論猶高談闊論。《紅樓夢(mèng)》第二二回:“往常間只有寶玉長(zhǎng)談闊論,今日賈政在這里便唯唯而已。”
不根之論根:根據(jù);論:言論。沒有根據(jù)的言論。《漢書 嚴(yán)助傳》:“朔、皋不根持論,上頗俳優(yōu)畜之。
峭論鯁議指議論嚴(yán)正剛直。宋李綱《論節(jié)義》:“[顏真卿]其后歸朝,峭論鯁議,為奸臣所擠,殞于賊手。”
崇論閎議崇:高;閎:宏大。指高明卓越的議論。《史記·司馬相如列傳》:“必將崇論閎議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為萬世規(guī)?!?/td>
蓋棺論定蓋上棺材蓋,才能下結(jié)論。人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。《明史 劉大夏傳》:“人生蓋棺論定,一日未死,即一日憂責(zé)未已?!?/td>
不刊之論刊:消除;改正。古代把字寫在竹簡(jiǎn)或木板上;有錯(cuò)誤時(shí);或改動(dòng)或剝?nèi)?;不刊:不能消除;不可刪改。內(nèi)容正確;不能更改的論斷。宋 郭若虛《圖畫見聞志 論曹吳體法》第一卷:“況唐室已(以)上,未立曹吳,豈顯釋寡要之談,亂愛賓不刊之論。”
論議風(fēng)生談?wù)摰脴O其生動(dòng)而又風(fēng)趣。《宋史 陳亮傳》:“亮為人才氣超邁,喜談兵;論議風(fēng)生,下筆數(shù)千言立就?!?/td>
舐皮論骨舐:舔。比喻只看到一點(diǎn)表面現(xiàn)象就妄加評(píng)論。魯迅《華蓋集續(xù)編的續(xù)編·海上通信》:“至于《野草》,此后做不做很難說,大約是不見得再做了,省得人來謬托知己,舐皮論骨?!?/td>
議論風(fēng)發(fā)形容談?wù)搹V泛、生動(dòng)而又風(fēng)趣。元戴良《申屠先生墓志銘》序:“平居議論風(fēng)發(fā),品藻古今人物,亹亹不能休,座客聞之,率為之奪氣?!?/td>
不易之論易:變更。不可變更的言論。指論斷或意見完全正確。宋 朱熹《朱子全書 歷代二 宋》:“然佞臣不可執(zhí)筆,則是不易之論?!?/td>
論黃數(shù)黑數(shù):數(shù)落,批評(píng)。背后亂加評(píng)論,肆意誹謗別人。元 楊文奎《兒女團(tuán)圓》第一折:“你入門來便鬧起,有甚的論黃數(shù)黑?!?/td>
崇論宏議崇:高;宏:大。高超的見解和議論。又作“崇論閎議”。西漢 司馬遷《史記 司馬相如傳》:“必將崇論閎議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為萬世規(guī)。”
說短論長(zhǎng)議論別人的好壞是非。漢 崔瑗《座佑銘》:“無道人之短,無說己之長(zhǎng)?!?/td>
談?wù)擄L(fēng)生言談議論活躍,有風(fēng)趣。清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:“生素豪,談?wù)擄L(fēng)生,孝兒亦倜儻?!?/td>
鑿空立論鑿空:缺乏根據(jù),牽強(qiáng)附會(huì)。比喻本來缺乏根據(jù),卻挖空心思穿鑿附會(huì)地作出論斷。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)》:“固不可鑿空立論,然讀書有疑有所見,自不容不立論?!?/td>
讜言嘉論公正、正直而有說服力的言論。《元史 張孔孫傳》:“孔孫素以文學(xué)名,且善琴,工畫山水竹石,而騎射尤精,及其立朝,讜言嘉論,有可觀者,士論服之?!?/td>
議論風(fēng)生形容談?wù)搹V泛、生動(dòng)而又風(fēng)趣。宋王暐《道山清話》:“韓持國(guó)為人凝嚴(yán)方重,每兄弟聚話,玉汝、子華議論風(fēng)生,持國(guó)未嘗有一言?!?/td>
論高寡合言論高超,投合者少。
談古論今從古到今無所不談,無不評(píng)論。元 張可久《端正好 漁樂》:“人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古?!?/td>
存而不論存:保留;論:討論。把問題保留起來;暫不加論述或討論。莊周《莊子 齊物論》:“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議。”
大發(fā)謬論指空泛不切合實(shí)際的言論。
議論紛紜形容意見不一,議論很多。語出《后漢書 袁紹傳》:“是以遠(yuǎn)近狐疑,議論紛錯(cuò)者也?!?/td>