成語有關(guān)違的成語

有關(guān)違的成語

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事與愿違事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。三國(guó) 魏 稽康《幽憤》詩(shī):“嗟我憤嘆,曾莫能儔。事與愿違,遘茲淹留?!?/td>
靜言庸違語言善巧而行動(dòng)乖違。猶言口是行非。《尚書·堯典》:“靜言庸違,象恭滔天?!?/td>
德音莫違德音:善言;莫違:不要違背。別人的好話不要不聽。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“德音莫為,及爾同死?!?/td>
違法亂紀(jì)違犯法令,破壞綱紀(jì)。任斌武《無聲的浩歌》:“毫無疑問,這是一起地地道道的欺上瞞下,弄虛作假的違法亂紀(jì)事件。”
違強(qiáng)陵弱避開強(qiáng)暴的,欺凌弱小的。春秋·魯·左丘明《左傳·定公四年》:“唯仁者能之,違強(qiáng)陵弱,非勇也。乘人之約,非仁也。”
事與原違事實(shí)與愿望相違背。
忠不違君違:違背。忠直的人不會(huì)違背他的君主。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·臧洪傳》:“義不背親,忠不違君。”
不違農(nóng)時(shí)違:不遵守。不耽誤農(nóng)作物的耕種時(shí)節(jié)。戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也?!?/td>
靖言庸違指言語巧飾而行動(dòng)乖違東漢 班固《漢書 王尊傳》:“傷害陰陽(yáng),為國(guó)家憂,無承用詔書之意,靖言庸違,象龔滔天。”
循道不違循:依照;違:違背。遵循道德規(guī)范而不違背。唐·韓愈《河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓志銘》:“循道不違,厥聲彌劭?!?/td>
言與心違言語與心意相違背。《吳子·圖國(guó)》:“臣以見占隱,以往察來,主君何言與心違?”
陽(yáng)奉陰違陽(yáng):表面;奉:奉行;遵守;陰:背后;暗里;違:違背。表面上遵從;暗地里違背。明 范景文《革大戶行召募疏》:“如有日與胥徒比,而陽(yáng)奉陰違,名去實(shí)存者,斷以白簡(jiǎn)隨其后?!?/td>
違天悖人違背天理人情。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》第八卷:“若浚此舉違天悖人,可取浚頭歸苗傅,不然,一有退縮,悉以軍法從事?!?/td>
負(fù)心違愿負(fù):辜負(fù)。辜負(fù)和違背自己的心愿。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十九卷:“浩不能忘舊情,乃遣惠寂密告鶯曰:‘浩非負(fù)心,實(shí)被季父所逼,復(fù)與孫氏結(jié)親,負(fù)心違愿,痛徹心髓。”
不相違背指不會(huì)互相不符。毛澤東《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》:“結(jié)束其傳統(tǒng)的對(duì)外妥協(xié),對(duì)內(nèi)用兵、對(duì)民壓迫的錯(cuò)誤政策,將國(guó)民黨引導(dǎo)到和人民愿望不相違背的地位?!?/td>
事與心違同“事與原違”。北齊·魏收《魏書·王叡傳》:“誠(chéng)思竭盡力命,以報(bào)所受,不謂事與心違,忽嬰重疾?!彼巍W陽(yáng)修《紀(jì)德陳情上致政太傅杜相公》詩(shī):“貌先年老因憂國(guó),事與心違始乞身?!?/td>
色仁行違表面上主張仁德,實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。先秦 孔子《論語 顏淵》:“夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑?!?/td>
泥古違今泥:拘泥,約束限制。比喻用古代的陳規(guī)硬套今天的事物。宋·樓鑰《薦黃膚卿林椅札子》:“既非泥古以違今,直可據(jù)經(jīng)而從事。”
違心之論與內(nèi)心相違背的話。魯迅《書信集 致王志之》:“也姑且不要求太求全,因?yàn)榍笕?zé)備,則有些人便遠(yuǎn)避了,壞一點(diǎn)的就來迎合,作違心之論?!?/td>
逆天違理指違背天道常理。亦作“逆理違天”。漢·荀悅《漢紀(jì)·孝武帝紀(jì)》:“誠(chéng)逆天違理而不見時(shí)也?!?/td>
逆天違眾謂違背天理人情。東漢·班固《漢書·伍被傳》:“夫以吳眾不能成功者,何也?誠(chéng)逆天違眾而不見時(shí)也?!?/td>
棄信違義信:信用;義:道義。違背諾言,不講道義。清·陳確《分三秦論》:“棄信違義,而背叛天下之所共主,以自行其智,雖得天下,其亡益違?!?/td>
遷善塞違猶言向善而防堵邪惡。清·譚嗣同《劉淞芙<湘報(bào)館章程>跋》:“聞見既溥,法戒乃興,遷善塞違,教治以懋?!?/td>
滅德立違滅:消滅。敗壞道德,做違背道德的事。春秋·魯·左丘明《左傳·桓公二年》:“今滅德立違,而置其賂器于大廟,以明示百官?!?/td>
昭德塞違彰明美德,杜絕錯(cuò)誤。《左傳·恒公二年》:“君人者將昭德塞違,以臨照百官?!笨追f達(dá)疏:“昭德,謂昭明善德,使德益彰聞也;塞違,謂閉塞違邪,使違命止息也。”
違天害理見“違天逆理”。《南齊書·魏虜傳》:“武帝之胤悉被誅戮,初無報(bào)效,而反為今主盡節(jié),違天害理?!?/td>
違時(shí)絕俗違背世俗常情,與眾不同。《后漢書·獨(dú)行傳·范冉》:“冉好違時(shí)絕俗,為激詭之行?!?/td>
違世異俗同“違時(shí)絕俗”。《宣和書譜·宣召紀(jì)》:“米芾性好潔,世號(hào)‘水淫’,違世異俗,每與物迕,人又名米顛?!?/td>
違條舞法見“違條犯法”。宋·蘇軾《論綱梢欠折利害狀》:“一般點(diǎn)檢,即二十九只船皆須住岸伺候,顯是違條舞法,析文破敕。”
違強(qiáng)凌弱違:避去;凌:欺侮。避回躲開強(qiáng)者,欺侮凌辱弱者。
違條犯法違犯法律條文。元·關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折:“他做了違條犯法的事,昨已斬了?!?/td>
用違所長(zhǎng)違:違背。用人沒有使用他的專長(zhǎng)。《宋史·郭逵傳論》:“逵料葛懷敏之?dāng)。鐮T照龜卜,一時(shí)最為知兵。雖南征無功,用違其長(zhǎng),又何尤焉?!?/td>
違利赴名舍去利欲而求取名聲。漢·王充《論衡·答佞》:“上世列傳,棄宗養(yǎng)身,違利赴名,竹帛所載?!?/td>
違天逆理做事殘忍,違背天道倫理。《周書·文帝紀(jì)上》:“侯莫陳悅違天逆理,酷害良臣,自以專戮罪重,不恭詔命,阻兵水洛,強(qiáng)梁秦隴。”
繩愆糾違繩:束縛,扶正;愆:過失;糾:糾正。指舉發(fā)過失,糾正錯(cuò)誤。清·陳忱《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德二年》:“中丞之職,非徒繩愆糾違,亦當(dāng)顧國(guó)家大體?!?/td>
依違兩可依:贊成;違:反對(duì);兩可:二者都可以。指對(duì)問題態(tài)度猶豫,沒有確定的意見。《明史 方從哲傳》:“舉朝力爭(zhēng),從哲依違兩可?!?/td>
違鄉(xiāng)負(fù)俗離別家鄉(xiāng),違背世俗。南朝·陳·徐陵《勸進(jìn)梁元帝表》:“昔蘇季、張儀違鄉(xiāng)負(fù)俗,尚復(fù)招三方以事趙,請(qǐng)六國(guó)以尊秦。”
糾繆繩違糾:督察,糾正;繆:同“謬”,錯(cuò)誤;繩:糾正;違:過失。糾正錯(cuò)誤與過失。《舊五代史·崔沂傳》:“入梁,為御史司憲,糾繆繩違,不避豪右?!?/td>
予違汝弼違:過失;弼:糾正。我有過失,你應(yīng)幫我糾正。《尚書·益稷》:“予違汝弼,汝無面從,退有后言?!?/td>
違恩負(fù)義違逆自己的恩人,有負(fù)其往日情義,使之受到傷害。《南齊書·扶南國(guó)傳》:“永不恭從,違恩負(fù)義,叛主之愆,天不容載?!?/td>
逆理違天逆:違反;悖:違背。違背天道常理。明·胡文煥《群音類選·寶劍記·避難遇義》:“我存仁義,肯從他逆理違天。”
違世乖俗同“違時(shí)絕俗”。清·管同《餓鄉(xiāng)記》:“故非違世乖俗,廉恥禮義之士,不得至是鄉(xiāng)。”
違害就利避開禍害,追求利益。《吳子·圖國(guó)》:“謀者,所以違害就利,要者,所以保業(yè)守成?!?/td>
樂行憂違謂所樂的事就去做,所憂的事則避開。語本《易·干》:“樂則行之,憂則違之?!?/td>語出《易·干》:“樂則行之,憂則違之。”
違心之言違;違背。違背個(gè)人心意的言論。清·李汝珍《鏡花緣》第88回:“仙凡路隔,尤不應(yīng)以違心之言,釋當(dāng)日之恨?!?/td>
不得違誤公文用語,不得違反命令,耽誤公事。
違信背約違:違背。失信于人,背棄約定,毫無信義可言《周書·武帝紀(jì)下》:“偽齊違信背約,惡稔禍盈?!?/td>
避跡違心指違背本意而隱匿。清 陳確《答張考夫書》:“其為荊公與非荊公,亦難逃后世之公,某萬不敢避跡違心,以負(fù)兄夙所教督之意。”
違世絕俗同“違時(shí)絕俗”。宋·陳師道《上蘇公書》:“謝公江海之士,違世絕俗乃其常耳?!?/td>
違天悖理見“違天逆理”。《明史·王直傳》:“今敵肆猖獗,違天悖理,陛下但宜固封疆,申號(hào)令,堅(jiān)壁清野?!?/td>