成語有關有的成語

有關有的成語

因篇幅關系,有的成語只列出前 60個
成語 解釋 出處
后繼有人繼:繼承。指后面有繼承的人。艾蕪《鞍鋼呵,我回來了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止?!?/td>
心有余而力不足心里非常想做;可是力量不夠。先秦 孔子《論語 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也?!?/td>
訓練有素平時一直有訓練。素:平時。清 趙翼《廿二史札記》:“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事,專訓練。顯亦為當時名將,所至有功,故知訓練有素。”
將在軍,君命有所不受將:將領;受:接受。將領遠征在外可以相機作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。”
一無所有什么都沒有(一:一概;完全)。《敦煌變文集 廬山遠公話》:“如水中之月,空里之風,萬法皆無,一無所有?!?/td>
有兩下子比喻有點本領。歐陽山《三家巷》:“蔣介石這個角色還是有兩下子的?!?/td>
大有可為事情很值得做;很有開拓或發(fā)展有前途。清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為?!?/td>
強中自有強中手比喻技藝無止境,不能自滿自大。同“強中更有強中手”。元·無名氏《隋何賺風魔蒯徹》第三折:“你個蕭何休夸蒯徹舌,這的是強中自有強中手?!?/td>
彬彬有禮彬彬:原為文采與質樸兼?zhèn)涿?。形容文雅而有禮貌。清 李汝珍《鏡花緣》第83回:“喚出他兩個兒子,兄先弟后,彬彬有禮。”
有膽有識既有膽量又有見識。清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回:“金羽妹子,絕世聰明,有膽有識,今年也是七歲,可憐有才無命?!?/td>
綽有余裕形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“我無官守,我無言責也,則吾進退豈不綽綽然有余裕哉?”
有約在先已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了?!?/td>
心里有鬼指心里暗藏不可告人的目的或計劃。莫應豐《將軍吟》第28章:“你這個小子,心里有鬼,不甘心?!?/td>
胸有成竹原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象?,F(xiàn)比喻做事情動手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中?!?/td>
有去無回只有出去的,沒有回來的。柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無回了!”
三人行,必有我?guī)?/a>三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。先秦 孔子《論語 述而》:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。?/td>
有權有勢勢:地位和權力。既有權力,又有地位。明·馮夢龍《喻世明言》第22卷:“從來有權有勢的,多不得善終,都是如此。”
生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。晉·葛洪《抱樸子·對俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益?!?/td>
有目共睹睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿云在天,有目共睹?!?/td>
互通有無相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。唐 韓愈《原道》:“為之賈,以通其有無?!?/td>
有血有肉有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。秦牧《藝海拾貝 核心》:“但是總覺得那種思想交鋒并不是有聲有色,有血有肉,語言獨特,激動人心的。”
面有難色臉上露出為難的神色。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第25回:“賈大少爺因為奎官之事,面有難色,尚未回答得出?!?/td>
錯落有致致:別致;有情趣;錯落:參差交錯;致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。《晉書 衛(wèi)恒》:“纖波濃點,錯落其間?!?/td>
坐觀垂釣者,徒有羨魚情徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩:“欲濟舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情?!?/td>
有求必應只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。唐 李煙《妒神頌》:“所求必應,高山仰止。”
別有用心用心:存心;打算。心中另有打算?,F(xiàn)多指心里打著壞主意。宋 朱熹《與劉子澄書》:“方別尋得一頭緒,似差簡約端的,始終文字言語之處,真別有用心處?!?/td>
可有可無可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。清 曹雪芹《紅樓夢》第20回:“因此把一切男子都看成濁物,可有可無?!?/td>
有志竟成竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會成功。《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。”
有緣千里來相會,無緣對面不相逢緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出:“有緣千里能相會,無緣對面不相逢?!?/td>
有風有化謂有教育意義。明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》:“論《六經(jīng)》,《詩經(jīng)》最葩,閨門內許多風雅……有風有化,宜室宜家?!?/td>
有機可乘機:機會;乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。明 羅貫中《三國演義》第180回:“今魏有隙可乘,不就此時伐之,更待何時?”
豈有此理豈:哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬;決無道理。《南齊書 虞悰傳》:“郁林廢,悰竊嘆曰:‘王徐遂縛绔廢天子,天下豈有此理邪?’”
世上無難事,只怕有心人指只要肯下決心去做,任何困難都能克服。明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第38回:“世上無難事,只怕有心人。既來至此,焉有怯進之理?”
有國難投有國家卻不能回去。元·無名氏《馬陵道》第二折:“我這里叫盡屈有誰來分剖,送的我眼睜睜有國難投?!?/td>
心中有數(shù)比喻了解實際情況;心里有底。馮德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春談一次,摸摸他的底,心中有數(shù),為她去和老山東交鋒做準備。”
罪有攸歸攸:所。罪責有所歸屬。指罪犯必受懲治。明·陳仲琳《封神演義》第二回:“賜爾姬昌等節(jié)鉞,便宜行事,往懲其忤,毋得寬縱,罪有攸歸?!?/td>
忙中有錯在慌張忙亂中照顧不周而產(chǎn)生差錯。亦作“忙中有失”。清·文康《兒女英雄傳》第40回:“他這一樂,樂得忙中有錯,爬起來慌慌張張的也向舅太太磕了個頭?!?/td>
天有不測風云,人有暫時禍福不測:料想不到。比喻有些災禍的發(fā)生,事先是無法預料的。明·吳承恩《西游記》第十回:“李足道‘天有不測風云,人有暫時禍?!?,你怎么就保得無事?”
面有菜色形容因饑餓而顯得營養(yǎng)不良的樣子。《禮記 王制》:“雖有兇旱水溢,民無菜色。《荀子 富國》:“故禹十年水,湯七年旱,而天下無菜色者?!?/td>
應有盡有應該有的都有。形容十分齊備。《宋書 江智淵傳》:“懷文每稱之曰:‘人所應有盡有,人所應無盡無,其江智淵乎!’”
有錢使得鬼推磨推磨:指辛苦勞累的工作。形容金錢萬能。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷:“常言道:‘有錢使得鬼推磨。’我們不少的是銀子,匡得將來買上買下。”
書缺有間泛指古書殘缺已有多年。西漢 司馬遷《史記 五帝本紀》:“《書》缺有間矣,其軼乃時時見于他說。”
駐顏有術有方法保持青春,形容容顏不老。
車到山前必有路比喻到時候總有辦法可想。高玉寶《高玉寶》第四章:“高大哥,‘車到山前必有路’,‘老天爺不會餓死睡家鳥’的?!?/td>
有過之而無不及過:超過;及:趕上。達到。相比之下;只有超過而沒有趕不上的。《論語·先進》:“子曰:‘師也過;商也不及?!?/td>
井井有條井井:整齊、有條理的樣子。形容整齊;有條有理。荀況《荀子 儒效》:“井井兮其有理也?!?/td>
有朝一日朝:日;天。指將來有一天。元 關漢卿《救風塵》第一折:“我也勸你不得;有朝一日準備著搭救你塊望夫石?!?/td>
有聲有色既有聲音;又有色澤。形容表演或說話十分生動、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂記》:“其意從謂世之有聲有色者,未有不爭而得,亦未有不終磨滅者?!?/td>
人無有千日好,花無有百日紅指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。元·史九敬先《莊周夢》第一折:“想人生百歲翁,似花飛一陣風,人無有千日好,花無有百日紅?!?/td>
綽綽有余綽綽:寬裕的樣子。形容人、物、財、能力等很寬裕;用不完。也作“綽綽有余”、“綽有寬?!薄?/td>清 鄭觀應《盛世危言 防邊上》:“崇山峻嶺所在俱有,誠使其險要,多筑土壘,則進攻退守,綽綽有余?!?/td>
事出有因事情的發(fā)生是有原因的。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四回:“郭道臺就替他洗刷清楚,說了些'事出有因,查無實據(jù)'的話頭,稟復了制臺?!?/td>
啞巴吃黃連,有苦說不出黃連:中藥,味苦。啞巴吃了黃連,嘴里說不出來。比喻有苦難言李六如《六十年的變遷》第一章:“寡婦孤兒,恐怕受人欺侮,真是‘啞巴吃黃連,有苦說不出?!?/td>
卓有成效卓:卓越;突出。形容成績效果顯著突出。明 王守仁《申行十家牌法》:“若巡訪勸諭著有成效者,縣官備禮親造其廬,重加獎勵?!?/td>
惡有惡報做壞事的人會得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。南朝·梁·蕭衍《新酒肉文》:“行十惡者,受于惡報;行十善者,受于善報。”
大有作為能夠很好地發(fā)揮作用;做出顯著成績。作為:可做的事;也可指做出成績。先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則主不之。”朱熹集注:“大有為之君,大有作為,非常之君也?!?/td>
大有人在原指有很多的人還活在世上。形容某一種人為數(shù)不少。宋 司馬光《資治通鑒 隋煬帝大業(yè)十一年》:“帝至東都,顧眄街衢,謂侍臣曰:‘猶大有人在?!庵^向日平陽玄感,殺人尚少故也。”
人各有志指每個人都有不同的志向。晉 陳壽《三國志 管寧傳》:“太祖曰:'人各有志,出處異趣。'”
心有余悸指可怕的事情雖已過去;心里還感到害怕。悸:因為害怕而心跳。柳洲《風雨桃花洲》:“談到三年前倒圩的情景,趙老大心有余悸地說:‘那次桃花洲的人淹死了一半,莊稼全毀了?!?/td>
有意無意又像是有意的,又像是無意的。存心與不經(jīng)意。南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:“庾子嵩作意賦成,從子文康見,問曰:若有意邪?非賦之所盡,若無意邪?復何所賦?答曰:正在有意無意之間。”
有條不紊紊:亂。有條理;不紊亂。【出處】《尚書 盤庚上》:“若網(wǎng)在綱,有條而不紊?!?/td>