成語有關(guān)哺的成語

有關(guān)哺的成語

有關(guān)哺的成語共收錄21個
成語 解釋 出處
反哺之私反哺:幼鳥長大后,銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答養(yǎng)育之恩。晉 成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺?!?/td>
嗷嗷待哺嗷嗷:哀鳴聲;待哺:等待喂養(yǎng)。原指雛鳥饑餓時哀叫著;等待母雞來喂食。后多比喻饑餓時急于求食的樣子;也比喻處境極為困難;等待救濟(jì);援助。清 戴名世《上劉木齋先生書》:“傭書客游,乞食自活,家累二十口,嗷嗷待哺?!?/td>
反哺之情比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答恩情。明·李時珍《本草綱目·禽部》:“慈鳥:此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日,可謂慈孝矣?!?/td>
吐哺握發(fā)哺:口呂咀嚼著的食物。吃飯時多次吐出口中的食物,洗頭時多次把頭發(fā)握在手中。比喻為了招攬人才而操心忙碌。西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷:“吾一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!?/td>
一沐三捉發(fā),一飯三吐哺沐:洗頭;捉:用手攥??;哺:口中含的食物。洗一次頭與吃一頓飯要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。形容為延攬賢才而忙碌。西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人?!?/td>
返哺之恩返哺:雛鳥長大,銜食哺其母。比喻報答親恩。《春秋運(yùn)斗樞》:“飛翔羽翮為陽,陽氣仁,故烏反哺也?!鼻濉て阉升g《聊齋志異·青鳳》:“君如念妾,還祈以樓宅相假,使妾得以返哺之私?!?/td>
慈烏返哺慈:奉養(yǎng)。返哺:烏雛長大,銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。元·無名氏《薛苞認(rèn)母》第二折:“常言道馬有垂韁。犬有那展草,踹踏街心慈烏反哺?!?/td>
含哺而熙,鼓腹而游含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮??诤澄?,飽食挺腹。形容人過著安樂的生活。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·馬蹄》:“夫赫胥氏之時,民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣?!?/td>
含哺鼓腹哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即飽食。口含食物,手拍肚子。形容太平時代無憂無慮的生活。莊周《莊子 馬蹄》:“夫赫胥氏之時,民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣?!?/td>
鼓腹含哺鼓腹:鼓起肚子,即飽食;哺:口中所含的食物??诤澄?,手拍肚子。形容太平時代無憂無慮的生活。《莊子 馬蹄》:“夫赫胥氏之時,民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣?!?/td>
慈烏反哺慈:奉養(yǎng);慈烏:烏鴉的一種,相傳能反哺其母;反哺:烏雛長大,銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。元·無名氏《薛苞認(rèn)母》第二折:“常言道馬有垂韁,犬有那展草,踹踏街心,慈烏反哺?!?/td>
握發(fā)吐哺比喻為國家禮賢下士,殷切求才。《韓詩外傳》卷三:“成王封伯禽于魯,周公誡之曰:‘往矣!子其無以魯國驕?zhǔn)?。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不輕矣,然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。’”《史記·魯周公世家》亦記此事。
周公吐哺《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。’”后用為在位者禮賢下士之典實。《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人?!?/td>
一飯三吐哺指一頓飯之間,三次停食,以接待賓客。比喻求賢殷切。《史記 魯周公世家》:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎勿以國驕人?!?/td>
啜食吐哺輟:中止,停止。停止用飯,吐出口中含的食物。《史記·留侯世家》:“漢王輟食吐哺,罵曰:‘豎儒,幾敗而公事!’”
哺糟啜醨見“哺糟歠醨”。漢·王延壽《王孫賦》:“同甘苦于人類,好哺糟而啜醨。”
輟食吐哺輟:停止;哺:口中的食物。停止用飯,吐出口中含的食物。西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“漢王輟食吐哺,罵曰:‘豎儒,幾敗而公事!’”
返哺之私返哺:雛鳥長大,銜食哺其母。比喻報答親恩。清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:“君如念妾,還祈以樓宅相假,使妾得以申返哺之私?!?/td>
吐哺輟洗據(jù)《韓詩外傳》卷三載,周公殷勤待客,甚至于“一飯三吐哺”,唯恐失天下之士。又據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載,酈食其求見劉邦,劉邦方踞床洗足。酈生不拜,且斥其不宜踞見長者,于是劉邦起而謝之,延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”為禮賢下士之典實。據(jù)《韓詩外傳》卷三載,周公殷勤待客,甚至于“一飯三吐哺”,唯恐失天下之士。又據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載,酈食其求見劉邦,劉邦方踞床洗足。酈生不拜,且斥其不宜踞見長者,于是劉邦起而謝之,延上坐。
吐哺捉發(fā)見“吐哺握發(fā)”。唐·韓愈《后廿九日復(fù)上書》:“今雖不能如周公吐哺捉發(fā),亦宜引而進(jìn)之,察其所以而去就之,不宜默默而已也?!?/td>
哺糟歠醨比喻效法時俗,隨波逐流。亦作“哺糟啜醨”。語出《楚辭 漁父》“眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨”