成語有關(guān)陶的成語

有關(guān)陶的成語

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成語 解釋 出處
陶犬瓦雞陶土做的狗,泥土塑的雞。比喻徒具形式而無實用的東西。南朝 梁 蕭繹《金縷子 立言上》:“夫陶犬無守夜之警,瓦雞無司晨之益?!?/td>
陶陶自得自得:自己覺得快意。自己覺得舒暢快樂。宋·林正夫《括沁園春》:“但無思無慮,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒?!?/td>
陶陶兀兀形容沉湎于酒,放縱傲慢。《晉書·劉伶?zhèn)鳌罚骸傲骐m陶?;璺?,而機應(yīng)不差。未嘗厝意文翰,惟著《酒德頌》一篇。”宋·黃庭堅《醉落魄》詞:“陶陶兀兀,尊前是我華胥國。”
陶熔鼓鑄比喻給人的思想、性格以有益的影響。
樂樂陶陶陶陶:快樂的樣子。心情十分高興的樣子。明·朱有燉《十長生》第二折:“似這雪,農(nóng)夫每喜年豐樂樂陶陶,爭如俺,神仙每玩瑤華散袒逍遙。”
自我陶醉形容不適當(dāng)?shù)刈晕倚蕾p。陶醉:沉醉在某種境界或情緒中。郭沫若《棠棣之花》第三幕:“俠(漸漸激昂起來,顯出自我陶醉的神氣)‘我俠累,手有搏虎之力,比姜太公還要足智多謀,誰個能夠把我怎樣?’”
陶情適性陶:喜,快樂;適:舒適,暢快。使心情愉快。清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回:“不過游戲筆墨,陶情性而已!”
宗匠陶鈞宗匠:陶鑄器具的大匠;陶鈞:制陶器所用的轉(zhuǎn)輪。比喻培養(yǎng)造就人才。晉·袁宏《三國名臣序·贊》:“揖讓之與干戈,文德之與武功,莫不宗匠陶鈞,而群才緝熙;元首經(jīng)略,而股肱肆力?!?/td>
富埒陶白比喻極富有。南朝·梁·劉峻《廣絕交論》:“富埒陶白,貲巨程羅,山擅銅陵,家藏金穴?!?/td>
陶然自得自己覺得快意。宋·蘇軾《楊繪可知徐州》:“坐廢十年,陶然自得。”
富比陶衛(wèi)陶:陶朱公,春秋越國大夫范蠡;衛(wèi):商鞅。形容非常富有。西漢·劉向《戰(zhàn)國策》:“裂地定封,富比陶衛(wèi)。”
魯魚陶陰“魯”和“魚”、“陶”和“陰”字形相近易混。指傳抄刊印中的文字錯誤。明·焦竑《焦氏筆乘·衛(wèi)包改古文》:“至今則魯魚陶陰,字既差訛,聖圣軆體,書復(fù)茍簡矣。”
鶴吊陶母白鶴吊唁陶侃之母。指吊喪。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》:“忽有二客來吊,不哭而退,儀服鮮異,知非常人,遣隨視之,但見雙鶴沖天而去?!?/td>
陶镕鼓鑄陶镕:燒制陶器;鼓鑄:冶煉金屬。比喻給人的思想、性格以有益的影響。清·李寶嘉《文明小史》第60回:“軍機處各大臣,雖經(jīng)洋翰林、洋進(jìn)士一番陶镕鼓鑄,也只曉得‘立憲,立憲’!”
遣興陶情遣釋意興,陶冶情趣。《二刻拍案驚奇》卷八:“這首詞說著人世上諸般戲事,皆可遣興陶情?!?/td>
熏陶成性熏陶:感化,培養(yǎng);性:習(xí)慣。經(jīng)常受到某方面的感染而形成的某種習(xí)性。《宋史·程頤傳》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使與之處,以熏陶成性。”