成語(yǔ) |
解釋 |
出處 |
大開(kāi)眼界 | 開(kāi):擴(kuò)展;眼界:眼睛看到的范圍。開(kāi)闊視野;大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。 | 唐 李濬《松窗雜錄 楚兒》:“光業(yè)馬上取筆答之曰:‘大開(kāi)眼界莫言冤’?!?/td> |
開(kāi)闊眼界 | 指對(duì)事物的看法不要太拘束,局限于狹隘的范圍內(nèi),眼光要放寬。 | |
黃金世界 | 形容美好完善的境地。 | |
胸懷祖國(guó),放眼世界 | 懷:懷藏。胸中懷藏祖國(guó),眼光要放遠(yuǎn)到全世界。 | 張雙林《解讀北京人》:“上海人過(guò)于講實(shí)惠,講自家的事,而北京人確實(shí)胸懷祖國(guó),放眼世界?!?/td> |
花花世界 | 指熱鬧繁華的地方或燈紅酒綠尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所。也泛指人世間。含貶義。 | 宋 文及翁《賀新郎 西湖》詞:“回首洛陽(yáng)花世界,煙渺黍離之地?!?/td> |
天王下界 | 天王:天神;下界:下凡。比喻威嚴(yán)的吏役。 | 清·李綠園《歧路燈》第95回:“若到鄉(xiāng)里愚百姓家,便是天王下界,黑煞神臨凡一般。” |
清平世界 | 太平世界。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十五卷:“你須不是史思明的賊黨,清平世界,誰(shuí)敢調(diào)弄良家女子?!?/td> |
楚界漢河 | 楚、漢相爭(zhēng)中雙方控制地區(qū)之間的地界與河流。后常比喻戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第16回:“霎時(shí)間煙焰沖霄……仿佛槍林彈雨,依稀楚界漢河?!?/td> |
此界彼疆 | 見(jiàn)“此疆爾界”。 | 《花月痕》第二一回:“癡珠也自歡喜,說(shuō)道:‘此十年用兵,一誤于士不用命,再誤于此界彼疆?!?/td> |
極樂(lè)世界 | 佛教指阿彌陀佛成道時(shí)所居住的樂(lè)土;是一塊可以擺脫人間一切煩惱的凈土。后泛指無(wú)憂無(wú)慮、快樂(lè)如意的理想境界。 | 《阿彌陀經(jīng)》:“從是西方,過(guò)十萬(wàn)億佛土,有世界名曰極樂(lè)?!?/td> |
此疆彼界 | 疆:邊界;界:地域的限隔。彼此之間劃分疆界,相互阻隔。 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第64卷:“致廣大,謂心胸開(kāi)闊,無(wú)此疆彼界之殊?!?/td> |
河沙世界 | 指多如恒河沙數(shù)的佛世界。語(yǔ)本《金剛經(jīng)·一體同觀分》:“是諸恒河所有沙數(shù),佛世界如是,寧為多不?” | 語(yǔ)出《金剛經(jīng)·一體同觀分》:“是諸恒河所有沙數(shù),佛世界如是,寧為多不?”南漢·張瀛《贈(zèng)琴棋僧歌》:“河沙世界盡空空,一存寒灰冷燈畔?!?/td> |
齊梁世界 | 齊、梁:南北朝時(shí)的兩個(gè)王朝,政治腐敗。比喻國(guó)家衰弱混亂。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第28回:“本朝若不是永樂(lè)振作一番,信著建文軟弱,久已弄成個(gè)齊梁世界了?!?/td> |
此疆爾界 | 謂劃分疆界,彼此阻隔。 | 《詩(shī)·周頌·思文》:“無(wú)此疆爾界,陳常于時(shí)夏?!?/td> |
放眼世界 | 放眼:放開(kāi)眼界,目光不局限在狹小范圍內(nèi)。放開(kāi)眼界,縱觀天下。也作“放眼乾坤”。 | 元 張養(yǎng)浩《過(guò)李溉之天心亭之二》:“放眼乾坤獨(dú)倚欄,古今如夢(mèng)水云間?!?/td> |
半間不界 | 間、界:今作:“尷尬”。比喻膚淺、不深刻,或做事不徹底。 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第34卷:“‘發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。’泛說(shuō)若是謙辭。然圣人之為人,自有不可及處,直要做到底,不做個(gè)半間不界底人?!?/td> |
不間不界 | 見(jiàn)“不尷不尬”。 | 《朱子語(yǔ)類》卷三四:“圣人全體極至,沒(méi)那不間不界底事?!?/td> |
登界游方 | 登上天界,游歷四方。指周游世界。 | 明 吳承恩《西游記》第一回:“猴王叩頭道:‘弟子飄洋過(guò)海,登界游方,有十?dāng)?shù)個(gè)年頭,方才訪到此處?!?/td> |
半間半界 | ①不徹底,不深透。②不明確。③猶言不上不下。④謂平庸。 | 參見(jiàn)“半間不界”。 |
花錦世界 | 指繁華之地。同“花花世界”。 | 《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》:“到永樂(lè)爺從北平起兵靖難,遷于燕都,是為北京。只因這一遷,把個(gè)苦寒地面,變作花錦世界?!?/td> |