成語 |
解釋 |
出處 |
吃苦在前,享受在后 | 吃苦的事情走在別人前面,享受的事走在別人后面。 | 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“他吃苦在前,享受在后,不同別人計較享受的優(yōu)劣,而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。” |
配享從汜 | 舊時以孔子門徒及某些所謂“名儒”附屬于孔子者一并受祭,稱配享從汜。 | 《宋史·禮志八》:“國子司業(yè)蔣靜言:‘先圣與門人通被冕服無別,配享從汜之人當(dāng)從所封之爵服?!?/td> |
家有敝帚,享之千金 | 敝帚:破掃帚。享:供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。 | 漢·班固《東觀漢記·光武帝紀(jì)》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數(shù),一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!’” |
坐享其成 | 享:享受;成:成果。坐著不勞動而享受勞動成果。 | 明 王守仁《與顧惟賢書》:“閩廣之役,偶幸了事,皆諸君之功,區(qū)區(qū)蓋坐享其成者。” |
吃苦在先,享受在后 | 吃苦的事情走在別人前面,享受的事走在別人后面。 | 鄧小平《堅持四項基本原則》:“不與群眾同甘苦,不實行吃苦在先,享受在后,不服從組織決定,不接受群眾監(jiān)督?!?/td> |
家有弊帚,享之千金 | 弊帚:破掃帚;享:供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。 | 漢 班固《東觀漢記 光武帝紀(jì)》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數(shù),一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!’” |
有福同享,有難同當(dāng) | 幸福共同分享,苦難共同分擔(dān)。指患難與共,和衷共濟(jì)。 | 《官場現(xiàn)形記》第五回:“還有一件:從前老爺有過話,是‘有福同享,有難同當(dāng)’?,F(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財,我們做家人的出了力、賠了錢,只落得一個半途而廢?!?/td> |
敝帚自享 | 猶言敝帚自珍。比喻東西雖不好,自己卻很珍惜。 | 清 包世臣《藝舟雙楫 書劉文清<四智頌>后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,從無連篇累牘之作?!?/td> |
有福同享 | 幸福來共同分離。 | 清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回:“彼此兄弟,自應(yīng)有福同享?!?/td> |
有福同享,有禍同當(dāng) | 指患難與共,和衷共濟(jì)。同“有福同享,有難同當(dāng)”。 | 我們約他做攻守同盟,本想彼此提攜,有福同享,有禍同當(dāng),不料他倒先來沾我們的光了?!?/td> |
享帚自珍 | 語出《東觀漢記·光武帝紀(jì)》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物雖微劣,而自視為寶。 | 語出《東觀漢記·光武帝紀(jì)》:“家有敝帚,享之千金。” |
坐享其功 | 見“坐享其成”。 | 晉·袁宏《后漢紀(jì)·章帝紀(jì)下》:“鮮卑奉順威靈,斬獲北單于名王已下萬計,中國坐享其功,而百姓不知其勞。漢興功烈,于斯為盛?!?/td> |
坐吃享福 | 呆板單調(diào)地生活,消極地,被動地生活,光吃和生長,別的什么也不干。 | |