成語有關妖的成語

有關妖的成語

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成語 解釋 出處
妖不勝德比喻邪不壓正。《史記·殷本紀》:“臣聞妖不勝德。”
妖魔鬼怪迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。元 李好古《張生煮?!返谝徽郏骸拔壹覗|人好傻也,安知他不是個妖魔鬼怪,信著他跟將去了。”
分外妖嬈分外:格外;妖嬈:妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。毛澤東《沁園春·雪》詞:“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈?!?/td>
妖里妖氣形容女人裝束奇特、舉止輕狂而不正派。司馬文森《風雨桐江》第十章:“媽的,妖里妖氣,看了討厭!”
國家將亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。國家將要滅亡必定有某種征兆。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。”
妖言惑眾妖言:沒有事實根據的;荒誕離奇的話;惑:迷亂。用騙人的話蠱惑群眾。東漢 班固《漢書 眭弘傳》:“妄設妖言惑眾,大逆不道。”
艷紫妖紅猶言姹紫嫣紅。《渚山堂詞話》卷二引元·白樸《玉耳墜金環(huán)》曲:“肯羨狂蜂殢蝶,艷紫妖紅。”
成妖作怪怪:妖怪。變成精靈妖怪危害人間。明·羅貫中《平妖傳》第22回:“似此成妖作怪,決留他不得了,只教他離了我家便了?!?/td>
照妖鏡傳說能照出妖魔鬼怪原形的寶鏡。比喻借以看穿陰謀詭計的事物。清·李汝珍《鏡花緣》第81回:“我再出個‘照妖鏡’,打《老子》一句,如打著,還你扇子?!?/td>
鬼怪妖魔泛指各種害人的妖怪,比喻社會上作惡害人的惡勢力和壞人。清·無名氏《說唐》第62回:“原來是鬼怪妖魔都來拜我生日。”
天災地妖自然界發(fā)生的災害怪異。《孔子家語·五儀》:“存亡禍福,皆己而已,天災地妖,不能加也?!?/td>
興妖作怪原指妖怪裝神弄鬼或興事害人?,F多比喻無事生非;制造事端;暗中破壞搗亂。元 無名氏《碧桃花》:“你既然還有陽壽,陰曹地府不管,你卻這等興妖作怪?!?/td>
人妖顛倒妖:妖魔鬼怪。人與鬼顛倒。比喻是非顛倒,好壞不分。晉·干寶《搜神記》:“鬼便遂歸,作其父形,且語其家:‘二兒已殺妖矣?!瘍耗簹w,共相慶賀,積年不覺。”
興妖作亂同“興妖作怪”。魏巍《東方》第三部第五章:“特別是還有帝國主義、反動派興妖作亂,時時刻刻都想推翻我們?!?/td>
妖聲怪氣說話腔調妖里妖氣,姿態(tài)怪異而輕佻。
降妖捉怪迷信指降伏妖精,捉住鬼怪。比喻制服兇惡的人。明·周楫《西湖二集·馬神仙騎龍升天》:“聞說葉天師慣會降妖捉怪,明日便張?zhí)鞄煶怨砻砸?。?/td>
妍姿妖艷妍:美好;妖艷:美麗而嫵媚。形容女子的體態(tài)容貌嬌美,氣質出眾。三國·魏·鐘會《菊花賦》:“乃有毛嬙、西施、荊姬、秦嬴,妍姿妖艷,一顧傾城?!?/td>
國之將亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。國家將要滅亡必定有某種征兆。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽?!?/td>
裝妖作怪裝扮妖怪騙人。比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫測。清 古吳墨浪子《西湖佳話 白堤政跡》:“只應送來這些詩,不是陳腐,就是抄襲,若要新奇,便裝妖作怪,無一首看得上眼?!?/td>
妖妖嬈嬈指女性嬌艷美好或有誘惑感明·施耐庵《水滸傳》第101回:“那簇人歇下轎,養(yǎng)娘扶女子出了轎,徑望珢岳門內,裊裊娜娜,妖妖嬈嬈走進去?!?/td>
斷怪除妖謂鏟除妖魔鬼怪。明·無名氏《大破蚩尤》第二折:“我我我,仗神鋒斷怪除妖,是是是,賃道法驅邪斬虎?!?/td>
妖由人興妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不嚴肅、不正派引起的。先秦 左丘明《左傳 莊公十四年》:“妖由人興也。人無釁焉,妖不自作?!?/td>
興妖作孽妖魔鬼怪到處鬧事作亂。比喻小人興風作浪,為非做歹。明 瞿佑《剪燈新話 永州野廟記》:“此物在世已久,興妖作孽,無與為比?!?/td>
生妖作怪生:產生。比喻搞鬼搗亂。清·褚人獲《隋唐演義》第89回:“及至時運衰微,祿命將終之日,不但眾散親離,人心背叛,即魑魅魍魎也都來了,生妖作怪,播弄著你,所謂人衰鬼弄人是也?!?/td>
作怪興妖比喻壞人破壞搗亂,無事生非,制造事端。清·張岱《答袁萚庵》:“今人于開場一出,便欲異人,乃裝神作鬼,作怪興妖?!?/td>
妖形怪狀裝束奇特,舉止輕佻。多形容女性。巴金《談<寒夜>》:“他看不慣媳婦‘一天打扮得妖形怪狀’上館子,參加舞會,過那種‘花瓶’的生活?!?/td>