成語有關(guān)始的成語

有關(guān)始的成語

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成語 解釋 出處
始終一貫自始至終都一樣。毛澤東《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》：“中國不但應(yīng)當和中國人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應(yīng)當按照可能，……”
貫徹始終貫徹：徹底實現(xiàn)或體現(xiàn)。指自始至終地堅持下去。曾樸《孽海花》第34回：“對于內(nèi)學相宗各法門，尤能貫徹始終?！?/td>
始作俑者俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！”
善始善終做事情有好的開頭；也有好的結(jié)束。先秦 莊周《莊子 大宗師》：“善妖善老，善始善終。”
報本反始報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。西漢 戴圣《禮記 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也?！?/td>
始終如一自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。《梁書 到洽傳》：“明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。”
終而復(fù)始不斷地循環(huán)往復(fù)。《淮南子 說山訓》：“通于學者若車軸，轉(zhuǎn)轂之中，不運于己，與之致千里，終而復(fù)始，轉(zhuǎn)無窮之源。”
始亂終棄亂：淫亂，玩弄。先亂搞，后遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。唐 元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣?！?/td>
周而復(fù)始繞完一圈；又從頭開始。指循環(huán)往復(fù)。周：環(huán)繞一圈；復(fù)：又、再。《文子 自然》：“十二月運行，周而復(fù)始。”
自始至終從開始到末了。也指一貫。《宋書 謝靈運傳》：“以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰《晉書》，粗立條流，書竟不就?！?/td>
先自隗始隗：指戰(zhàn)國燕人郭隗；始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。《戰(zhàn)國策·燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎？”
始終不易易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。《周書 蘇湛傳》：“臣自惟言辭不如伍被遠矣，然始終不易，竊謂過之?！?/td>
經(jīng)始大業(yè)經(jīng)始：開始營造，指開創(chuàng)事業(yè)。指開基立國的大事業(yè)。《晉書·樂志》：“經(jīng)始大業(yè)，創(chuàng)造帝基?！?/td>
原始反終見“原始要終”。《易·系辭上》：“原始反終，故知死生之說?！备吆嘧ⅲ骸按搜浴ト恕疾烊f物之始，故知其所以生，究求萬物之終，故知其所以死?！?/td>
慎終若始慎：謹慎。謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。戰(zhàn)國·齊·孫臏《孫臏兵法·將德》：“不輕寡，不劫于敵，慎終若始?！?/td>
有始無終有開始；沒有結(jié)尾。指做事不能堅持到底。漢 揚雄《法言 孝至》：“或問：‘德有始而無終與有終而無始也，孰寧？’”
與民更始跟人民一起又有新的開端。指除舊布新。東漢 班固《漢書 武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。”
敕始毖終自始至終警飭謹慎。清 曾國藩《戶部員外郎彭君墓表》：“凡綜理彭氏家政七十余年，敕始毖終，內(nèi)外秩秩?！?/td>
請自隗始自：從；隗：郭隗自稱。原指拿自己做一個榜樣。后比喻自愿帶頭。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？”
下車伊始下車：舊指新官剛到任。伊始：開始。舊指新官剛到任；現(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛剛到一個地方。《隋書 劉行本傳》：“然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年?！?/td>
自始自終從開始到末了。表示一貫到底。宋 孫光憲《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰(zhàn)，自始至終，馬數(shù)才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混一，是吾養(yǎng)卒練士將帥之不至也。”
一元復(fù)始指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯(lián)。《公羊傳 隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也?！?/td>
善始令終同“善始善終”。三國·魏·嵇康《琴賦》：“即豐贍以多姿，又善始而令終?！?/td>
原始見終考察事物的開端而預(yù)見到它的結(jié)果。漢·王充《論衡˙實知》：“凡圣人見禍福也，亦揆端推類，原始見終?！薄度龂尽の簳り昂閭鳌罚骸捌碗m不敏，又素不能原始見終?！?/td>
千里之行，始于足下走一千里路，是從腳下第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！?/td>
全始全終全：完備，齊全；終：結(jié)束。從頭到尾都很完善。形容辦事認真，有頭有尾。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第12卷：“而今更有一段話，又只因一句戲言，致得兩邊錯認，得了一個老婆。全始全終，比前話更為完美?！?/td>
始終不渝渝：變。自始至終一直不變。指守信用。《晉書 陸曄傳》：“格勤貞固，始終不渝?！?/td>
始料所及料：料想，估計；及：達到。指當場已料到。《中國的西北角·成蘭紀行一》：“人事的變化，往往非始料所及。”
終始不渝自始至終，一直不變。《舊唐書 姚（王壽）傳》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防邊訓兵，心力俱盡。歲寒無改，終始不渝?！?/td>
敬終慎始為人處事小心謹慎。西漢 戴圣《禮記 表記》：“事君慎始而敬終?！?/td>
始終若一同“始終如一”。《周書·于謹傳》：“故功臣之中，特見委信，始終若一，人臣間言?！?/td>
終始如一終：結(jié)束；始：開始。自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。《荀子 議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一?！?/td>
始終不懈自始至終一直不松懈。形容對意志、態(tài)度、信仰、感情等有堅定的信念。《青年作家應(yīng)有的修養(yǎng)》：“同時，我們必須尖銳地指出：‘驕傲自滿就是勤學苦練、始終不懈的死敵?！?/td>
灑心更始猶言改過自新。漢·王符《潛夫論·述赦》：“謀反大逆不道諸犯，不當?shù)蒙饨猿?，將與士大夫灑心更始?！?/td>
開山始祖見“開山祖師”。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第30回：“你好大膽！沒規(guī)矩，沒王法的！犯了這制造局的開山始祖曾中堂曾文正公的諱！”
慎終如始慎：謹慎；如：象。謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。《老子》第六十四章：“慎終如始，則無敗事?！?/td>
原始要終探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。《周易 系辭下》：“《易》之為書也，原始要終以為質(zhì)也。”
有始有終有開始也有結(jié)束。指做事能夠堅持到底；不半途而廢。先秦 孔子《論語 子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
終始弗渝渝：變。自始自終一直不變。《新唐書·魏征傳》：“儉約樸素，終始弗渝。”
無始無終沒有開始，沒有結(jié)尾。《淮南子·說林訓》：“無古無今，無始無終，未有天地而生天地，至深微廣大矣?！?/td>
下車之始指官吏剛到任所。同“下車伊始”。《隋書 劉行本傳》：“然臣下車之始，與其為約?！?/td>
慎終于始謂結(jié)束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。《尚書·太甲下》：“無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始?！?/td>
始末緣由始末：事情從頭到尾的經(jīng)過。緣由：緣故由來。事情的經(jīng)過和原因。亦作“始末原由”。元 馬致遠《青衫淚》第四折：“你將始末緣由，細細說來，不可欺隱?！?/td>
造端托始造：開始。指首先倡導(dǎo)明·宋濂《題張如心初修譜敘后》：“吾惟盡造端托始之意，使后人可繼而已者是也。”
歷精更始振奮精神，從事革新。
發(fā)軔之始發(fā)軔：撤蕩撐住車輪的木頭，啟動車輛啟程。比喻事情的發(fā)端。蔡東藩《民國通俗演義》第128回：“以李彥青一生事業(yè)而論，此時還不過發(fā)軔之始。”
睹始知終謂看見事物的開始階段就預(yù)見到它的最終結(jié)果。漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：“故圣人見微知著，睹始知終。”
有始有卒謂做事能貫徹始終，堅持到底。《論語·子張》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
謹始慮終謂慎之于始并慮及其終。明·鹿善繼《答范景龍書》：“惟是世變滔滔，黨同伐異，任重道遠，謹始慮終，往常書本生活，到此躬行實踐，別有光景，如人飲水，冷暖自知?！?/td>
謹終慎始見“謹終如始”。明·解縉《瑞應(yīng)歌辭序》：“謙恭抑畏，謹終慎始，巍巍藹藹，不可悉記。”
福為禍始享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。晉·盧諶《贈劉琨》詩：“福為禍始，禍作福階。”李善注引《韓詩》：“利為用本，福為禍先?！?/td>
始末原由始末：事情從頭到尾的經(jīng)過。原由：緣由；來由。事情的經(jīng)過和原因。同“始末緣由”。清 曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：“直到午后，史湘云才來，寶玉方放了心，見面時就把始末原由告訴他，又要與他詩看?！?/td>
見始知終謂看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故圣人見微知著，睹始知終。”
慎始敬終敬：慎。自始自終都謹慎。《禮記 表記》：“子曰：事君慎始而敬終?！睗h 賈誼《新書 胎教》：“易曰：‘正其本而萬物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始?！呵镏娭P(guān)雎，禮之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬終云爾?！?/td>
終始若一自始至終都不改變。《荀子 禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道?！?又“然后皆有衣衾多少厚薄之數(shù)，皆有翣菨文章之等，以敬飾之，使生死終始若一?！?/td>
慎終承始見“慎終如始”。明·劉基《春秋明經(jīng)·公會》：“齊侯以治外者善謀也，慎終以承始者道也?！?/td>
造端讬始見“造端倡始”。
當務(wù)始終應(yīng)當力求有始有終。
勵精更始振作精神，從事革新。《漢書·宣帝紀》：“其赦天下，與士大夫厲精更始?！?/td>
謹本詳始謂事情一開始就要謹慎嚴格。漢·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故為人君者，謹本詳始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。”