成語有關(guān)偽的成語

有關(guān)偽的成語

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成語 解釋 出處
去偽存真去：除掉。偽：虛假。除掉虛假的；留下真實(shí)的。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》：“權(quán)衡在手，明鏡當(dāng)臺(tái)，可以摧邪輔正，可以去偽存真?！?/td>
矯言偽行指言論、行為虛偽不實(shí)。宋·秦觀《論議下》：“矯言偽行之人，弊車羸馬竄伏巖冗，以幸上之爵祿。”
以偽亂真把假的混在真的里面，使真假不分。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“《漢書·王莽贊》云：‘紫色蛙聲，馀分閏位?！^以偽亂真耳！”
巧偽不如拙誠奸巧的虛偽不如笨拙的誠實(shí)。西漢·劉向《說苑·談叢》：“智而用私，不如愚而用公，故曰：‘巧偽不如拙誠。’”
道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。三國·魏·曹植《矯志》“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢。”
巧偽趨利巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。《漢書·地理志下》：“周人之失，巧偽趨利?！?/td>
乘偽行詐指弄虛作假。漢·劉向《列女傳·母儀》：“夫伐功施勞，鮮能布仁；乘偽行詐，莫能久長?！?/td>
真?zhèn)文?/a>莫：不。真假分辨不清。《隋書·經(jīng)籍志》：“戰(zhàn)國縱橫，真?zhèn)文?，諸子之言，紛然淆亂。”
朝真暮偽朝：早晨。事情早上這樣說晚上那樣說，沒有定說。唐·白居易《放言五首》詩：“朝真暮偽何人辨，古往今來底事無？”
不辨真?zhèn)?/a>辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第三十九回：“晉文公先年過曹，曹人多有識(shí)得的，其夜倉卒不辨真?zhèn)??！?/td>
化性起偽謂變化先天的本性，興起后天的人為。戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·性惡》：“故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度。”
棄偽從真丟棄虛偽而追從真理。太平天國·洪仁玕《軍次實(shí)錄》：“非我真圣主不恤操勞，誠恐其誘惑人心，紊亂真道，故不得不亟于棄偽從真，去浮存實(shí)，使人人共知虛文之不足尚，而真理自在人心也。”
真?zhèn)坞y辨辨：辨別。真假分辨不清。巴金《“文革”博物館》：“是非顛倒、黑白混淆、忠奸不分、真?zhèn)坞y辨的大混亂，還有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！”
矯飾偽行矯飾：做作，掩飾。善于掩飾，行為虛偽。宋·陳師道《后山詩話》：“某公用事，排斥端士，矯飾偽行?！?/td>