離世遁上 |
超脫世俗,回避君上。 |
支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐,含混躲閃。 |
旁若無人 |
旁:旁邊;若;好像。身邊好像沒有人。形容自視高大;態(tài)度傲慢。也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。 |
望塵莫及 |
望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。塵:塵土;莫:不;及:趕上。 |
頤指氣使 |
頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來指揮人;用神氣來支使人。 |
回光反照 |
指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問題保留下來,暫不討論。 |
夜深人靜 |
深夜沒有人聲;非常寂靜。 |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 |
學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
飛檐走壁 |
舊小說中形容有武藝的人身體輕捷,能夠跳上房檐,越過墻壁。 |
目不斜視 |
眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴(yán)肅。 |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
骨肉之親 |
骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
鉆木取火 |
硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去,靠摩擦取火。 |
道山學(xué)海 |
道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
短壽促命 |
短命早死,要命。 |
充耳不聞 |
充:塞??;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
如出一轍 |
轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
意料之外 |
沒有想到的。 |
祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
剛愎自用 |
剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
一覽無余 |
覽:看。余:剩余??匆谎劬腿靠丛谘劾?。 |
在此存照 |
照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來,以作憑證 |