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※ 與(皮破肉爛)相關(guān)的成語及拼音：
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 |
| 體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結(jié)；隨意玩弄手法；串通作弊。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個人。 |
| 過五關(guān)，斬六將 | 比喻克服重重困難。 |
| 滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
| 言而無信 | 信：信用。說話不算數(shù)；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 暴取豪奪 | 豪：強橫。用暴力劫奪。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人，好久沒有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對外。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 錯落有致 | 致：別致；有情趣；錯落：參差交錯；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏，指男女調(diào)情。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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