首頁成語詞典去末歸本去末歸本的意思
qùmòguīběn

去末歸本

去末歸本

意思解釋

基本解釋去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業(yè)為末業(yè)；本：根本的，古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè)，從事農(nóng)業(yè)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

出處《后漢書·章帝本紀(jì)》：“比年陰陽不調(diào)，饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本，……誠欲元元去末歸本?！?/p>

基礎(chǔ)信息

拼音qù mò guī běn

注音ㄑㄨˋ ㄇㄛˋ ㄍㄨㄟ ㄅㄣˇ

繁體去末歸本

感情去末歸本是中性詞。

用法作謂語、定語；指重視農(nóng)業(yè)。

字義分解

更多成語的意思解釋

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成語 解釋
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠(yuǎn)，月夜倍增思念的典故。
明若觀火 象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。
褒善貶惡 對好人好事加以贊揚(yáng)；對壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡，提出公正的評價。
楊柳依依 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。
寧為雞口，毋為牛后 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。
鬼瞰其室 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。
目不忍見 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。
溢于言表 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
唯物主義 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
進(jìn)道若退 謂前進(jìn)之道反若后退。
語不驚人 語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。
紛亂如麻 麻：麻團(tuán)。交錯雜亂像一團(tuán)亂麻。
信以為真 把假的當(dāng)作真的。信：相信。
吳頭楚尾 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。
經(jīng)史百子 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個方面的很需要學(xué)問。
便還就孤 就撤回到我這里.。
不可磨滅 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實(shí)、道理等；經(jīng)過相當(dāng)長的時間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會消失。
古往今來 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。
平地一聲雷 比喻突然發(fā)生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。
笑貌聲音 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。
妙語連珠 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個接一個。
圖窮匕見 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
足不出門 同“足不出戶”。
山陰道上，應(yīng)接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。
避俗趨新 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。
高山仰止，景行行止 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。
師嚴(yán)道尊 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)?！抖Y記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此?！?/td>
反戈一擊 反：反轉(zhuǎn)；調(diào)轉(zhuǎn)；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭；向自己原來的營壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向；對自己陣營的壞人壞事進(jìn)行斗爭。