養(yǎng)生送死的成語故事


養(yǎng)生送死

拼音yǎng shēng sòng sǐ

基本解釋子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。

出處西漢 戴圣《禮記 禮運》:“所以養(yǎng)生送死,事鬼神之大端也?!?/p>


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成語 歷史出處
日理萬機 明 余繼登《典故紀聞》第二卷:“朕日理萬機,不敢斯須自逸,誠思天下大業(yè)以艱難得之,必當以艱難守之?!?/td>
用心良苦 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》:“孟陽于惡疾沉痼之后,出西涯之詩療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣?!?/td>
一場空 明·許仲琳《封神演義》第40回:“枉費心機空費力,雪消春水一場空?!?/td>
性急口快 清·文康《兒女英雄傳》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘這話也說得是,那么著,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去?!?/td>
形影相吊 三國 魏 曹植《上責躬詩表》:“形影相吊,五情愧赧?!?/td>
妻兒老少 明·馮夢龍《喻世明言》第39卷:“引了妻兒老少,和劉青等心腹三十余人,徑投望江縣天荒湖來?!?/td>
匡謬正俗 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》:“嗟呼!后人之于古人,人譽亦譽,人毀亦毀,因其一節(jié)之長,遺其全體之短,習非勝是,好惡不公,有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉?!?/td>
將伯之呼 清·嚴復《浮生六記》第三卷:“余欲再至靖江,作將伯之呼?!?/td>
畫地為牢,議不入 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計于鮮也?!?/td>
一竅不通 戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 過理》:“殺比干而視其心,不適也??鬃勇勚唬骸涓[通,則比干不死矣?!备哒T注:“紂性不仁,心不通,安于為惡,殺比干,故孔子言其一竅通則比干不見殺也?!?/td>