同仇敵愾的成語(yǔ)故事


同仇敵愾

拼音tóng chóu dí kài

基本解釋同仇:共同對(duì)敵;敵:對(duì)抗,抵拒;愾:憤怒。指全體一致痛恨敵人。

出處《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 無(wú)衣》:“與子同仇?!毕惹?左丘明《左傳 文公四年》:“諸侯敵王所愾?!?/p>


同仇敵愾的典故

東周春秋時(shí)期,有一首流傳于軍中的歌謠,表現(xiàn)了士兵們 慷慨從軍;同心對(duì)敵的樂(lè)觀精神和保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概。這首歌謠 分為三節(jié),可以反復(fù)詠唱。其中第一節(jié)是這樣的:”誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣服?我 的戰(zhàn)袍就是你的。國(guó)王興兵打仗,快把刀槍修好。我與你共同對(duì)付仇敵?!?“同仇”這個(gè)詞就來(lái)源于上面的歌謠。

公元前623年,衛(wèi)國(guó)的寧俞出使魯國(guó),魯文王設(shè)宴招待。席間,文王讓樂(lè)工演唱《湛露》和《彤tong弓》,寧俞一聽就知道。這是周天子對(duì)諸侯恩賜、褒獎(jiǎng)時(shí)的宴樂(lè)。為此,他在席間不作任何答謝之辭。 文王對(duì)寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢后,命人私下詢 問(wèn)他是什么原因。寧俞回答說(shuō):“當(dāng)年諸侯以周天子對(duì)敵人的憤恨為 同恨,所以為天子獻(xiàn)上戰(zhàn)功。天子為了酬謝諸侯,在酒宴中賜彤弓, 賦《湛露》,這是應(yīng)該的。但如今我們衛(wèi)國(guó)來(lái)到魯國(guó)表示友好,大王學(xué) 天子賜諸侯的禮節(jié),也命樂(lè)工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下, 我只好沉默不言了?!?“敵愾(kai)”這個(gè)詞就來(lái)源寧俞說(shuō)的話。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(同仇敵愾)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
老實(shí)巴交 徐光耀《平原烈火》:“一個(gè)一個(gè)心慈面善,全是老實(shí)巴交的?!?/td>
莫衷一是 清 吳趼人《痛史》第三回:“議論紛紛,莫衷一是。”
前因后果 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》:“史臣曰:‘今樹以前因,報(bào)以后果,業(yè)行交酬,連瑣相襲。’”
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’”
富貴不淫,威武不屈 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》:“其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?”
心里有鬼 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章:“你這個(gè)小子,心里有鬼,不甘心?!?/td>
進(jìn)本退末 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》:“愿罷鹽鐵酒榷均輸,所以進(jìn)本退末,廣利農(nóng)業(yè)便也?!?/td>
昂首挺胸 《上饒集中營(yíng) 浩氣長(zhǎng)存》:“個(gè)個(gè)視死如歸,堅(jiān)貞不屈,昂首挺胸站在那里?!?/td>
大千世界 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運(yùn)禪師》:“長(zhǎng)老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許?!?/td>
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