奉為神明的成語故事
拼音fèng wéi shén míng
基本解釋奉：信奉；神明：神靈的總稱。像對待神靈那樣崇奉。形容對某人或事物極其尊重。
出處清·李汝珍《鏡花緣》第12回：“此是僧尼誘人上門之語，而愚夫愚婦無知，莫不奉為神明?！?/p>
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 信口開合 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒?！?/td> |
| 大名鼎鼎 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第24回：“你一到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的?！?/td> |
| 鐵郭金城 | 清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼?！?/td> |
| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)?！?/td> |
| 不驕不躁 | 毛澤東《中共中央關(guān)于同國民黨進(jìn)行和平談判的通知》：“只要同志們對于軍事政策（行動和作戰(zhàn)）和團(tuán)結(jié)人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，是完全有辦法的。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得?！?/td> |
| 骨肉離散 | 《詩經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨(dú)居而無兄弟，將為沃所并爾?！?/td> |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 年少無知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練?！?/td> |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |