久經(jīng)世故的成語(yǔ)故事

久經(jīng)世故

拼音jiǔ jīng shì gù

基本解釋世俗，俗氣，老于世故。

出處清·文康《兒女英雄傳》第15回：“這老頭兒雖說(shuō)粗豪，卻是個(gè)久經(jīng)世故的，須是不露一毫芒角才引得出他的真話(huà)來(lái)呢?！?/p>

暫未找到成語(yǔ)久經(jīng)世故 的典故！

更多成語(yǔ)出處和典故

※ 與(久經(jīng)世故)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：

成語(yǔ) 歷史出處
信口開(kāi)合 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開(kāi)合，絮絮聒聒。”
因材施教 《論語(yǔ) 為政》子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！?/td>
訓(xùn)練有素 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書(shū)張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事，專(zhuān)訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將，所至有功，故知訓(xùn)練有素?！?/td>
八斗之才 唐 李商隱《可嘆》詩(shī)：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才?！?/td>
當(dāng)仁不讓 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。”
無(wú)時(shí)無(wú)刻 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上?！?/td>
必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣。”
之死靡二 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無(wú)前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節(jié)，之死靡二，則皆為忠義之上者也?！?/td>
百無(wú)一是 宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無(wú)一是，且朝夕以此相臨，極為難處。”
性急口快 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話(huà)也說(shuō)得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”