無(wú)庸置辯的成語(yǔ)故事
拼音wú yōng zhì biàn
基本解釋事實(shí)明顯或理由充足,用不著爭(zhēng)辯。
出處郭沫若《抗戰(zhàn)以來(lái)的文藝思潮》:“尊重民族形式并不是復(fù)古,那是無(wú)庸置辯的?!?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(無(wú)庸置辯)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者,蓋有之矣,我未之見(jiàn)也?!?/td> |
響答影隨 | 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報(bào)應(yīng),猶響答影隨,不差毫末。” |
輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!” |
謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》:“民皆歌樂(lè)之,頌其德?!?/td> |
引鬼上門(mén) | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門(mén)’,我而今不便追究,只不理他罷了?!?/td> |
難以置信 | 馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》:“當(dāng)真把我的名字牽連到這個(gè)不名譽(yù)的嫌疑上面,一時(shí)實(shí)在令人難以置信?!?/td> |
鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無(wú)逃門(mén)?!?/td> |
寧為雞口,不為牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?” |
牛口之下 | 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn),行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之??谥?,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來(lái)拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子?!?/td> |