無遠(yuǎn)弗屆的成語故事


無遠(yuǎn)弗屆

拼音wú yuǎn fú jiè

基本解釋不管多遠(yuǎn)之處,沒有不到的。

出處《尚書·大雨謨》:“惟德動(dòng)天,無遠(yuǎn)弗屆?!?/p>


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成語 歷史出處
逴俗絕物 清·周亮工《書影》第五卷:“吾無務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向?!?/td>
響答影隨 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報(bào)應(yīng),猶響答影隨,不差毫末。”
同病相憐 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救?!?/td>
少壯不努力,老大徒傷悲 《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲?!?/td>
皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
學(xué)而時(shí)習(xí)之 《論語·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!”
頓挫抑揚(yáng) 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚(yáng),自協(xié)聲律,蓋其詞高甚?!?/td>
薄暮冥冥 宋 范仲淹《岳陽樓記》:“薄暮冥冥,虎嘯猿啼?!?/td>
必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也?!彼?朱熹注:“義者行事之宜,謂認(rèn)路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。”
十羊九牧 《隋書 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧?!?/td>