養(yǎng)虎遺患的成語故事
拼音yǎng hǔ yí huàn
基本解釋遺；留下；患：禍患。養(yǎng)著老虎；留下禍患。比喻縱容壞人；給自己留下后患。也作“養(yǎng)虎留患?！?/p>
出處西漢 司馬遷《史記 項羽本紀(jì)》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。”
養(yǎng)虎遺患的典故
秦朝末期，由于秦國統(tǒng)治十分殘暴，激起了天下民眾的反抗。其中劉邦和項羽是起義軍的代表。劉邦比項羽先攻下秦的都城咸陽，項羽很不服氣，決定攻打劉邦。當(dāng)時項羽的勢力很強(qiáng)大，劉邦不敢應(yīng)戰(zhàn)，只得退守到漢中。后來，劉邦任用賢臣，廣施仁政，勢力逐漸強(qiáng)大起來。而項羽卻相反，一天天被孤立。這時，劉邦并沒有攻打項羽，而是派人去和項羽商量，愿意以鴻溝作為界線，兩人各占領(lǐng)一邊，并簽訂互不侵犯的和約。項羽明白以自己的力量很難打敗劉邦，只好接受這個建議。雙方簽下合約后，項羽帶兵往東去了，劉邦感到很滿意，打算撤兵往西回到自己的地方去。但大臣張良等人卻對他說：“您已占領(lǐng)天下大部分的土地，諸侯又都投靠了你。項羽的軍隊已經(jīng)不堪一擊，如果不趁現(xiàn)在消滅他，將會留下后患，真是養(yǎng)虎遺患呀！”劉邦也覺得他們說的很有道理，于是發(fā)兵消滅了項羽，建立了西漢王朝。
更多成語出處和典故
※ 與(養(yǎng)虎遺患)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 梁孟相敬 | 《后漢書·梁鴻傳》：“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：‘彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！?/td> |
| 不過爾爾 | 清 沈復(fù)《浮生六記 浪游記快》：“其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾?！?/td> |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 元 高則誠《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時節(jié)，且更耐看如何？” |
| 僧多粥少 | 王朔《浮出海面》：“國家有困難，僧多粥少，為國分憂嘛?！?/td> |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也?！?/td> |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影?！?/td> |
| 出頭露面 | 明 施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥?！?/td> |
| 半路出家 | 《京本通俗小說 錯斬崔寧》：“先前讀書，后來看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般?！?/td> |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也?！彼?朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 化鴟為鳳 | 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳?！?/td> |