高允簡(jiǎn)介

　　入朝為官

　　高允為丞相參軍高韜之子。他少年喪父，大器早成，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他十分驚異，感嘆說(shuō)：“高子黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器，我只擔(dān)心自己不能親眼見(jiàn)到。”高允十來(lái)歲時(shí)，為祖父高泰奔喪還歸本郡，家中財(cái)產(chǎn)都讓給兩個(gè)弟弟而自己身歸沙門(mén)，取名法凈。不久又還俗。高允喜好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書(shū)，千里求學(xué)。博通經(jīng)史、天文、術(shù)數(shù)，尤其愛(ài)好《春秋公羊傳》?？ぶ姓偎麨楣Σ?。

　　神麚三年（430年），太武帝拓跋燾的舅舅陽(yáng)平王杜超任征南大將軍，鎮(zhèn)守鄴城，任命高允為從事中郎，當(dāng)時(shí)他已有四十多歲。杜超因?yàn)榇禾炜斓蕉T州囚犯多不能判決，于是上表讓高允與中郎呂熙等人分頭前往各州，共同評(píng)決獄事。呂熙等人都因貪污枉法獲罪，惟有高允因清廉公正而得到嘉賞。杜超幕府解散之后，高允回家教書(shū)，受其學(xué)業(yè)的有一千多人。

　　神麚四年（431年），他與盧玄等人一起被征召，拜為中書(shū)博士。遷任侍郎，與太原張偉二人都以本官兼任衛(wèi)大將軍、安樂(lè)王拓跋范從事中郎。拓跋范是太武帝的寵弟，西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，高允輔佐他很得當(dāng)，秦地人很是稱贊他。不久高允就被征召還朝。高允曾經(jīng)作《塞上翁詩(shī)》，詩(shī)有混同高興悲傷、遺落得失的情致。驃騎大將軍、樂(lè)平王拓跋丕西討上邽，高允又以本官參與拓跋丕軍事。涼州平定后，因參與謀劃之功，朝廷賜高允爵汶陽(yáng)子，加授建武將軍。

　　精歷論耕

　　北魏太武帝下詔讓高允與司徒崔浩編撰《國(guó)記》，以本官領(lǐng)著作郎。當(dāng)時(shí)崔浩召集眾多術(shù)士，考校漢代以來(lái)的日月薄蝕、五星行度，并識(shí)別前史的誤失，另撰魏歷，拿給高允看。高允說(shuō)：“天文歷數(shù)不可憑空而論。但凡善言遠(yuǎn)古的必定驗(yàn)于近世。況且漢代元年（前206年）冬十月份，五星聚于東井，這本是歷術(shù)之淺。而今譏諷漢史，而不覺(jué)得這是錯(cuò)誤的，恐怕后人譏今就像今天我們譏古一樣，鬧出笑話?！贝藓普f(shuō)：“你所說(shuō)的謬妄指的是什么？”高允說(shuō)：“我查《星傳》，金水兩星常常附日而行。冬季十月，太陽(yáng)在尾箕，昏沒(méi)于申南，而東井卻出于寅北。這兩星是什么原因背日而行？這乃是史官想神化漢高祖受命之事，不再推之于理的結(jié)果?！贝藓普f(shuō)：“想要變化什么地方不行，你獨(dú)不懷疑三星之聚，卻怪二星之來(lái)，是什么道理？”高允說(shuō)：“這不能夠空言相爭(zhēng)，應(yīng)加審查才行?！碑?dāng)時(shí)在座的人都很奇怪，只有東宮少傅游雅說(shuō)：“高君擅長(zhǎng)歷數(shù)，應(yīng)當(dāng)不虛妄?！边^(guò)了一年多，崔浩對(duì)高允說(shuō)：“先前你所說(shuō)的，不能使我心服口服，等到我重新考察一番，果然如你所說(shuō)，五星以前三月聚于東井，而不是在十月份?！庇謱?duì)游雅說(shuō)：“高允之術(shù)，猶如陽(yáng)元的射箭技藝。”眾人全都感嘆佩服他。高允雖然精于歷數(shù)，當(dāng)初卻藏之于懷，也不論說(shuō)，只有游雅屢屢以災(zāi)異求教于他。高允說(shuō)：“過(guò)去的人說(shuō)，知之甚難，既已知道又怕泄漏，所以知道不如不知道。天下奇妙的道理甚多，為什么偏偏要問(wèn)這個(gè)?！庇窝庞谑亲髁T。

　　不久，高允以本官任秦王拓跋翰的老師。后又命他教授太子拓跋晃經(jīng)書(shū)，受到了很好的禮遇。太武帝又詔高允與侍郎公孫質(zhì)、李虛、胡方回一同議定律令。太武帝召高允一起討論刑政，高允的言論很得太武帝賞識(shí)。太武帝問(wèn)高允說(shuō)：“政事千頭萬(wàn)緒，什么是第一位的？”當(dāng)時(shí)，北魏多禁封良田，京城中游民很多。高允因此說(shuō)：“臣少時(shí)微賤，所了解的只有田耕之事，請(qǐng)讓臣說(shuō)一說(shuō)農(nóng)事。古人說(shuō)：一里方圓的范圍可以辟田三頃七十畝，百里方圓則有田三萬(wàn)七千頃。如果農(nóng)人勤耕，則每畝可增糧三斗，不勤則損失三斗。方圓百里增加減少的數(shù)量，合計(jì)有糧二百二十二萬(wàn)斛，何況天下如此之廣呢？如若公私都有糧食儲(chǔ)備，即使遇上荒年，那又有什么可憂慮的呢？”太武帝很欣賞他的說(shuō)法。于是廢除田禁，全部把它們交給老百姓。

　　先見(jiàn)之明

　　當(dāng)初，崔浩推薦冀、定、相、幽、并五州之士數(shù)十人，每人都當(dāng)郡守。拓跋晃對(duì)崔浩說(shuō)：“先召的人，也是州郡官職的人選，在職已久，勤勞政事未見(jiàn)酬答。現(xiàn)今可先補(bǔ)前番征召的人為郡縣守令，以新召的人代為郎吏。而且太守縣令治理百姓，應(yīng)該派那些有經(jīng)驗(yàn)的人?！贝藓茍?jiān)決不讓步，固執(zhí)地派了那些新征召的人。高允聽(tīng)說(shuō)此事，對(duì)東宮博士管恬說(shuō)：“崔公要遭殃了！堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤，而要與太子爭(zhēng)個(gè)高低，這哪會(huì)有什么好結(jié)果?！?/p>

　　遼東公翟黑子得到太武帝的寵信，出使并州，得到了千匹絹帛的賄賂，不久事發(fā)。翟黑子向高允請(qǐng)教說(shuō)：“主上問(wèn)我，是匯報(bào)真實(shí)情況還是說(shuō)假話？”高允說(shuō)：“公是皇上寵臣，回答時(shí)可據(jù)實(shí)以報(bào)，你又可自表忠誠(chéng)，必然會(huì)沒(méi)什么事的。”中書(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等人都說(shuō)自首后罪不可測(cè)，應(yīng)該說(shuō)假話。翟黑子以崔覽等人為知己，反而對(duì)高允發(fā)脾氣說(shuō)：“你的說(shuō)法，是引誘我去死，那太不值得了！”于是與高允斷交。翟黑子在太武帝面前說(shuō)了假話，終被太武帝疏遠(yuǎn)，最終獲罪被殺。

　　當(dāng)時(shí)，著作令史閔湛、郄扌剽性情奸巧邪佞，被崔浩所信任。見(jiàn)到崔浩所注釋的《詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《易》，便上疏，說(shuō)馬、鄭、王、賈雖然注述《六經(jīng)》，都多有疏漏謬妄，不如崔浩的精到細(xì)微。請(qǐng)求太武帝收集國(guó)內(nèi)諸書(shū)，藏于秘書(shū)府中。頒發(fā)崔浩所注述的，命天下學(xué)子學(xué)習(xí)。并請(qǐng)求太武帝下詔讓崔浩注釋《禮傳》，讓后生能夠看到精正的經(jīng)義。崔浩也上表推薦說(shuō)閔湛有著述的才能。接著閔湛等勸崔浩刊印自己所撰的國(guó)史，以圖不朽，想要彰明崔浩執(zhí)筆之績(jī)。高允聽(tīng)說(shuō)，對(duì)著作郎宗欽說(shuō)：“閔湛的所作所為，一不小心，我擔(dān)心它日后會(huì)成為崔門(mén)的萬(wàn)世災(zāi)禍。這樣我們這些曾經(jīng)參與其事的人都要大禍臨頭了?！辈痪?，災(zāi)難就降臨了。

　　耿直忠厚

　　太平真君十一年（450年），崔浩因?qū)憽秶?guó)記》涉嫌譏諷皇族下獄，高允在中書(shū)省值班。拓跋晃讓東宮侍郎吳延召來(lái)高允，讓他留宿宮內(nèi)。第二天，拓跋晃入廷奏啟太武帝，命高允隨行。到宮門(mén)前，拓跋晃對(duì)高允說(shuō)：“進(jìn)去見(jiàn)皇上，我隨你去。假如皇上有什么話問(wèn)你，你就依我告訴你的應(yīng)答?！备咴收f(shuō)：“這是為的什么事呢？”拓跋晃說(shuō)：“進(jìn)去你就知道了。”就進(jìn)去見(jiàn)太武帝。拓跋晃說(shuō)：“中書(shū)侍郎高允自在臣宮中，臣與他相處多年，高允小心謹(jǐn)慎，臣很了解他。高允雖然與崔浩同事，但他身份微賤，只有聽(tīng)命于崔浩。臣請(qǐng)求寬恕他的性命。”太武帝召見(jiàn)高允，對(duì)他說(shuō)：“《國(guó)記》都是崔浩所寫(xiě)的嗎？”高允回答說(shuō)：“《太祖記》，前著作郎鄧淵所寫(xiě)。《先帝記》以及《今記》，為臣與崔浩一同寫(xiě)作。但是崔浩政事太多，只是總裁修訂而已。至于注疏，為臣所作多于崔浩。”太武帝大怒說(shuō)：“這比崔浩的罪行還嚴(yán)重，怎能留給生路！”拓跋晃說(shuō)：“天威嚴(yán)重，高允是小臣，一時(shí)間迷亂失次。臣先前問(wèn)他，他說(shuō)都是崔浩寫(xiě)的。”太武帝問(wèn)：“真像東宮太子說(shuō)的那樣？”高允說(shuō)：“為臣才薄，謬參著作，犯觸天威，罪應(yīng)滅族，今天已到臨死了，決不敢虛妄。殿下因?yàn)槌紴樗v書(shū)時(shí)間很長(zhǎng)，哀憐為臣，為臣求命。如皇上不問(wèn)臣子，臣便沒(méi)有這番話。既問(wèn)了，臣如實(shí)對(duì)答，不敢絲毫迷亂?！?

　　太武帝對(duì)拓跋晃說(shuō)：“正直，這也是人情所難，而你能臨死不移，這就更難了！而且以實(shí)對(duì)君，真是忠貞的臣子。像你剛才這一番話，朕寧愿漏一有罪的人，也應(yīng)該寬恕你?！备咴示沟妹庾?。于是召崔浩到皇帝面前，讓人詰問(wèn)他。崔浩惶恐恍惚不能應(yīng)答。高允事事申明，有條有理。當(dāng)時(shí)太武帝憤怒至極，命令高允擬詔書(shū)，自崔浩以下、僮仆吏卒以上一百二十八人全部夷滅五族。高允表示懷疑而不擬詔，太武帝頻頻催辦。高允請(qǐng)求再見(jiàn)一次皇上，然后再擬詔書(shū)。太武帝召見(jiàn)高允，高允說(shuō)：“崔浩所犯，如還有別的罪，臣不清楚。如只是這一項(xiàng)罪行，還不至于被殺?！碧涞壅鹋?，下令武士綁了他。拓跋晃又拜請(qǐng)。太武帝說(shuō)：“如果沒(méi)有這人招惹我，就該有數(shù)千人死了?！贝藓谱罱K還是被滅了五族，其余的人都僅以身死。宗欽臨刑時(shí)說(shuō)：“高允大概是圣人吧！”

　　拓跋晃后來(lái)責(zé)備高允說(shuō)：“為人應(yīng)當(dāng)把握時(shí)機(jī)，不知見(jiàn)好就收，學(xué)識(shí)又有什么益處？在那種時(shí)候，我從旁點(diǎn)撥你，你為什么不順著點(diǎn)，讓皇上那樣動(dòng)怒?，F(xiàn)在我每每想起來(lái)，還心有余悸?！备咴收f(shuō)：“為臣本是東野一介平凡書(shū)生，本來(lái)就無(wú)做官的打算。逢朝廷休明之期，應(yīng)朝廷選士之舉，為官鳳池，參撰麟閣，尸素官榮，妨賢已久。大凡史書(shū)，都是帝王的實(shí)錄，是將來(lái)的寶鑒，通過(guò)史書(shū)，今人可以觀往，后人可以知今。所以言行舉動(dòng)，無(wú)不備載，所以人君應(yīng)該謹(jǐn)慎從事。然而崔浩世受特殊恩遇，榮耀當(dāng)時(shí)，他卻辜負(fù)圣恩，自招毀滅。就崔浩的行跡，也時(shí)有可論之言。崔浩以蓬蒿之才，負(fù)朝廷棟梁之托，在朝廷無(wú)可稱贊的節(jié)操，在私下里也無(wú)可稱道，私欲淹沒(méi)了他的公正廉潔，愛(ài)憎之情障蔽了他公理之心，這是崔浩的罪責(zé)。至于書(shū)寫(xiě)朝廷起居的事情，說(shuō)國(guó)家得失的事實(shí)，這也是史書(shū)筆法的大體模式，沒(méi)有什么違背。但為臣與崔浩其實(shí)是同參一事，死生榮辱，義無(wú)獨(dú)顧。能有今天，實(shí)在是多虧殿下仁慈廣大，違心茍免，不是為臣當(dāng)初本意?！蓖匕匣蚊嫒莞挠^，稱嘆不已。高允后來(lái)跟人說(shuō)，我不遵照東宮太子安排的去做，是擔(dān)心這樣會(huì)辜負(fù)翟黑子。

　　太子去世

　　拓跋晃晚期，頗為親近左右侍臣，營(yíng)立田園，以取其利。高允諫勸，拓跋晃沒(méi)有接受他的意見(jiàn)。太平真君十二年（451年），拓跋晃去世，高允久久未能進(jìn)見(jiàn)。后來(lái)太武帝召見(jiàn)他，高允升階抽泣，悲不能止。太武帝流著眼淚，命高允退出。左右官員沒(méi)人知道其中緣故，議論說(shuō)：“臣等見(jiàn)高允無(wú)由而泣，讓陛下為之悲傷，什么原因呢？”太武帝聽(tīng)說(shuō)，召集他們說(shuō)：“你們不知道高允很悲傷嗎？”左右說(shuō)：“為臣看到高允無(wú)言而泣，陛下為之悲傷，所以我們?cè)诟`竊議論?！碧涞壅f(shuō)：“崔浩被誅殺時(shí)，高允也應(yīng)該去死，是東宮苦諫，才免于一死。今天沒(méi)有了東宮，高允看見(jiàn)朕因而很悲傷啊?！?/p>

　　高允作文集八篇，上奏太武帝，太武帝看后稱贊其寫(xiě)得好。等到文成帝拓跋濬即位后，高允出了許多計(jì)謀。司徒陸麗等人都受到皇帝重賞，高允既不蒙褒揚(yáng)，又終身不發(fā)一言。他的忠誠(chéng)而不自矜，大致都如此類。

　　直諫令公

　　給事中郭善明，性格十分機(jī)巧，老想呈顯自己的才能，勸文成帝建造宮殿。高允勸諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)道武帝平定天下后才開(kāi)始興修都邑。他一旦有所修造，不是農(nóng)閑之季，絕不興工?，F(xiàn)在建國(guó)已經(jīng)很久，宮室也已經(jīng)完備。永安前殿完全可以用來(lái)接受萬(wàn)國(guó)的朝賀，西堂的溫室也可以用來(lái)讓圣上休息，紫樓臺(tái)高可以用來(lái)觀望遠(yuǎn)近。如果要再修更壯麗的宮室，也應(yīng)當(dāng)慢慢地準(zhǔn)備，不可急于求成。估計(jì)砍材運(yùn)土以及各種雜役就需兩萬(wàn)多人，成年人做工，老少供飯，就合四萬(wàn)人半年才成。古人言：一夫不耕就有人會(huì)挨餓，一婦不織就有人會(huì)受凍。何況是數(shù)萬(wàn)之眾無(wú)法從事耕織生產(chǎn)，他們所要耗費(fèi)花銷，實(shí)在太多了。往古時(shí)推論再來(lái)驗(yàn)證現(xiàn)在，必然有借鑒之效啊，希望皇上認(rèn)真思考?！蔽某傻劢蛹{了他的意見(jiàn)。

　　高允因文成帝繼承太平之業(yè)但風(fēng)俗依舊，婚娶喪葬都不依古制，于是上表勸諫，言辭比較激烈。高允這樣說(shuō)并非一次，文成帝從容聽(tīng)著他的話，有時(shí)即使有沖撞之處或者皇帝不想再聽(tīng)時(shí)，就讓左右將他扶出去。遇有不便當(dāng)朝說(shuō)的，高允就請(qǐng)求私下相見(jiàn)。文成帝知道高允的意思，把左右摒退后再等待他，對(duì)他十分敬重，有時(shí)早晨進(jìn)宮晚上出來(lái)，有時(shí)幾日在宮里，朝臣都不知他和皇帝說(shuō)了什么。

　　有人上書(shū)表述高允這樣做的得失，文成帝看后對(duì)群臣說(shuō)：“高允的做法沒(méi)什么不對(duì)，像高允這樣的人，才是忠臣?！庇谑侨蚊咴蕿橹袝?shū)令，仍兼著作郎。陸麗說(shuō)：“高允雖然蒙受恩寵，但家里貧窮得像普通百姓，妻兒都無(wú)以為生。”文成帝怒道：“怎么不早說(shuō)，現(xiàn)在見(jiàn)我用他，才告訴他的貧困之狀！”這天文成帝到高允家中，只有草屋幾間，布被麻袍，廚房中只有一點(diǎn)鹽菜。文成帝嘆息說(shuō)：“古時(shí)的人有清貧到這樣的嗎？”立即賜給綿帛五百匹，糧食千斛，拜高允長(zhǎng)子高忱為綏遠(yuǎn)將軍、長(zhǎng)樂(lè)太守。高允多次上表堅(jiān)決推辭，文成帝不答應(yīng)。起初同高允一同受到征召的游雅等大多已經(jīng)官至侯爵，以及高允部下的官吏一百多人也都官至刺史二千石，而高允為郎中二十七年沒(méi)有升過(guò)官，當(dāng)時(shí)百官?zèng)]有俸祿，高允常讓自己的幾個(gè)兒子砍柴采果來(lái)自己供養(yǎng)自己。

　　當(dāng)初，尚書(shū)竇瑾因事被殺，其子竇遵逃到山谷之中，其母焦氏被收進(jìn)縣官衙門(mén)，后因焦氏年老而得免受辱。竇瑾的親朋故舊中沒(méi)有人敢資助他。高允可憐焦氏年老，將其留在家予以保護(hù)，六年后，竇遵才得到恩赦。高允的品行大都如此。后轉(zhuǎn)為太常卿，本來(lái)的職責(zé)仍同過(guò)去一樣。高允上《代都賦》，來(lái)規(guī)勸皇上，與《二京賦》相似。當(dāng)時(shí)中書(shū)博士索敞和侍郎傅默、梁祚論辯名字的貴賤，議論紛紛，高允于是撰《名字論》來(lái)解釋其迷惑，有許多考證。后來(lái)又以本官領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)，解除太常卿之職，晉爵為梁誠(chéng)侯，加左將軍。

　　早年時(shí)，高允同游雅以及太原張偉同業(yè)友好，游雅曾作文評(píng)論高允，高允的為人被當(dāng)時(shí)的人所推崇。 文成帝非常敬重高允，通常不直呼他的名字，習(xí)慣稱之為“令公”。于是“令公”的名號(hào)遠(yuǎn)播四方。

　　晉為公爵

　　和平六年（465年），文成帝去世，其子獻(xiàn)文帝拓跋弘繼位，當(dāng)時(shí)獻(xiàn)文帝年幼又在居喪之中，侍中、車騎大將軍乙渾專權(quán)，圖謀危及北魏朝政。天安元年（466年），馮太后誅殺乙渾，召高允到禁宮中參與謀斷大事。高允上表請(qǐng)求恢復(fù)先朝的規(guī)章制度，建議規(guī)定各郡設(shè)立博士、助教、招生學(xué)生數(shù)量等，獻(xiàn)文帝聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，在郡府成立學(xué)校。

　　后來(lái)高允因年老多病，屢次上書(shū)請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)?；实鄄辉S，于是寫(xiě)下《告老詩(shī)》，又因過(guò)去一同共事之人已零落將盡，感懷故去之人，做《征士頌》。

　　皇興年間（467年―471年），獻(xiàn)文帝下詔讓高允兼任太常，到兗州祭祀孔子廟，對(duì)高允說(shuō)：“這次檢閱德行的行動(dòng)不要推辭了?！焙髞?lái)高允跟隨文成帝北伐，大勝而歸，到武川鎮(zhèn)時(shí)，奏上《北伐頌》，獻(xiàn)文帝看后認(rèn)為寫(xiě)得很好。

　　獻(xiàn)文帝身體有不舒服的時(shí)候，因孝文帝拓跋宏當(dāng)時(shí)很幼小，所以想立京兆王拓跋子推為太子，召集諸大臣一個(gè)個(gè)地詢問(wèn)。高允進(jìn)來(lái)跪著上前哭著說(shuō)：“我不敢多說(shuō)，怕有勞皇上圣聽(tīng)。希望陛下上思宗廟托付的重要，遠(yuǎn)追周公輔佐成王的舊事?！庇谑谦I(xiàn)文帝將帝位傳給了孝文帝，并賜高允千匹錦帛，表彰高允的忠直亮達(dá)。后又升遷為中書(shū)監(jiān)加散騎常侍。然而高允雖然能夠?qū)爬系涔始皻v史之事有很多掌握，卻不能夠?qū)Ｐ南聛?lái)勤奮地專心著述。當(dāng)時(shí)他和校書(shū)郎劉模有一些輯輟，大部分是接續(xù)崔浩的舊作，仿照春秋的體裁，而且當(dāng)時(shí)就有刪削糾正的地方。從文成帝到獻(xiàn)文帝，軍國(guó)的書(shū)信檄文，大多是高允所寫(xiě)。后來(lái)就推薦了高閭來(lái)代替自己。因高允有幫助討論決定重大政策的功勞，晉爵為咸陽(yáng)公，加封為鎮(zhèn)東將軍。

　　民敬君寵

　　不久授任高允為持使節(jié)、散騎常侍、征西將軍、懷州刺史。高允秋季巡視邊境，詢問(wèn)百姓疾苦，到邵縣后，發(fā)現(xiàn)邵公廟遭毀而未重新塑立，于是說(shuō)：“邵公賢德，現(xiàn)在對(duì)他的廟毀壞而不修復(fù)，無(wú)法拜祭，想為善的人不就沒(méi)有盼望了嗎？”于是上表請(qǐng)求對(duì)邵公廟進(jìn)行修葺。當(dāng)時(shí)高允已經(jīng)年近九十，仍在勸百姓注重學(xué)業(yè)，使風(fēng)化相當(dāng)?shù)厥⑿?。但是儒士為人?yōu)柔，不善于決斷辦事。后來(lái)到正光年間，中散大夫、中書(shū)舍人常景追思高允，率領(lǐng)郡中故老，在野王的南邊為高允立祠樹(shù)碑，以為紀(jì)念。

　　太和二年（478年），高允因年老乞求回歸故里，上十多次奏章，皇上終究沒(méi)有允許，于是因病告老還鄉(xiāng)。第二年，皇上下詔用舒適的車征召他，命令各州縣沿途照料。到都城后，拜為鎮(zhèn)軍大將軍、領(lǐng)中書(shū)監(jiān)。高允堅(jiān)決推辭沒(méi)被允許，皇上讓人扶攙著引入內(nèi)殿，修改制定《皇誥》。高允上《酒訓(xùn)》，孝文帝閱后十分高興，常將此文放在自己的身邊。

　　后孝文帝下詔特許高允進(jìn)殿可乘車，朝賀不下拜。第二年，讓高允商議制定律令。高允雖年近百歲，但他的志向知識(shí)并沒(méi)有因之減少，仍然專心于自己的舊職，披閱史書(shū)。獻(xiàn)文帝下令說(shuō)：“高允年齡太大，已到危境之年，但他家里貧困，養(yǎng)給供應(yīng)很微薄，可以讓樂(lè)部派一個(gè)樂(lè)隊(duì)，每五天到高允那里去演奏，使高允心情愉快?！碧氐刭n高允蜀牛一頭，四望蜀車一輛，素幾杖各一，蜀刀一口，又賜給珍奇食物，每到春秋季節(jié)經(jīng)常送到他的住處。不久又命令朝廷負(fù)責(zé)膳食的職官，每逢初一、十五送去牛肉美酒，衣服綿絹，按月?lián)馨l(fā)。高允都將之分送給親朋好友。當(dāng)時(shí)的貴臣顯門(mén)之后大都已成為高官，而高允的子弟都沒(méi)有官爵，其清廉謙讓到如此地步。后又遷升他為尚書(shū)、散騎常侍，經(jīng)常請(qǐng)他入宮，備幾杖，向他垂問(wèn)國(guó)家政事。太和十年（486年），加封高允為光祿大夫，金章紫緩。朝之大議，都前來(lái)看望問(wèn)候。

　　耄耋去世

　　高允常對(duì)人說(shuō)：“我任中書(shū)令時(shí)有陰德曾救濟(jì)恩治過(guò)百姓性命，如果陽(yáng)報(bào)不差的話，我的壽命在百歲上。”太和十一年（487年）正月，高允去世，享年九十八歲。高允在去世的前十日左右，略有不適，但仍不愿臥床不起，呼請(qǐng)醫(yī)生飲用湯藥，出入行止，仍然吟詠不止。孝文帝、馮太后聽(tīng)說(shuō)后派御醫(yī)李脩去看他并把脈觀察，高允仍說(shuō)沒(méi)有大病。李脩入宮后悄悄向孝文帝、馮太后陳述高允的脈象已有異常，恐怕不久于世。于是孝文帝、馮太后派使者準(zhǔn)好御膳珍肴相賜，自酒米到調(diào)味，有一百多種，都是當(dāng)時(shí)新鮮之物。床帳、衣服、茵被、幾杖羅列在庭中，朝中之官往來(lái)給予慰問(wèn)，高允喜形于色，對(duì)人說(shuō)：“天恩因我太老，給了這么多賜品，可以用來(lái)待客了?！鄙媳肀硎靖兄x，沒(méi)有其他憂慮。如此這樣多日之后，在夜間去世，家人都沒(méi)察覺(jué)。去世后，孝文帝下詔給絹一千匹，布二千匹，絹五百斤，錦五十匹，雜彩百匹，谷千斛用做送葬之費(fèi)。北魏自建國(guó)至此，存亡蒙賜賞的人沒(méi)有一個(gè)人有過(guò)這么之多，滿朝人都認(rèn)為這是莫大之榮。將要下葬時(shí)，追贈(zèng)為侍中、司空公、冀州刺史、將軍，爵位如故，謚號(hào)為文，賜給命服一襲。