牛僧孺簡(jiǎn)介

人物生平

　　牛僧孺（779～847），唐穆宗、唐文宗時(shí)宰相。字思黯。安定鶉觚（今甘肅靈臺(tái)）人。在牛李黨爭(zhēng)中是牛黨的領(lǐng)袖。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪

　　貞元二十一年（805）僧孺登進(jìn)士第。他在唐憲宗元和三年（808）的科場(chǎng)案中，所作策文觸犯宰相李吉甫，在元和朝不得志。這次科場(chǎng)案是以后糾葛40余年的牛李黨爭(zhēng)的起因。

　　穆宗時(shí)，牛因拒絕賄賂，獲得穆宗賞識(shí)。當(dāng)時(shí)，李吉甫的政敵李逢吉為相，長(zhǎng)慶二年（822），逢吉排擠李德裕（吉甫子）出任浙西（今江蘇鎮(zhèn)江)觀察使，引僧孺為同平章事。文宗大和三年(829)，僧孺再次入相，德裕出為鄭滑（今河南滑縣東 ）節(jié)度使。

　　五年，吐蕃維州（今四川汶川西北）守將悉怛謀降唐，劍南西川（今四川成都）節(jié)度使李德裕派兵入駐維州城，并奏陳用兵事宜。僧孺認(rèn)為唐與吐蕃結(jié)盟，不宜違約開(kāi)釁。文宗從僧孺議，命德裕撤退駐兵，送還降將。其實(shí)，大和四年吐蕃已違約攻唐，此時(shí)，唐已可不受盟約拘束。僧孺對(duì)維州的決策，反映了他一貫妥協(xié)反戰(zhàn)的思想。文宗后來(lái)對(duì)維州的處理不免后悔，僧孺便主動(dòng)告退，出為淮南（今江蘇揚(yáng)州北）節(jié)度使，累遷東都留守、山南東道（今湖北襄樊襄陽(yáng)）節(jié)度使。唐武宗即位后，李德裕當(dāng)權(quán)，僧孺被罷為太子少師。

　　會(huì)昌四年（844）又以交結(jié)澤潞（今山西長(zhǎng)治）叛藩的罪名 ，貶為循州（今廣東惠州）長(zhǎng)史。宣宗即位后，李黨盡被貶謫，大中元年（847）僧孺復(fù)原官太子少師 。僧孺好文學(xué)，著有傳奇集《玄怪錄》10卷，現(xiàn)僅存輯本一卷。

從政生涯

　　牛僧孺是甘肅靈臺(tái)的一位歷史人物。他既是政界的貴胄。又是文壇的名士。

　　牛僧孺生于唐代宗大歷十四年（公元779年），卒于唐宣宗大中元年（公元847年），他一生六十九年中經(jīng)歷了德、順、憲、穆、敬、文、武、宣八個(gè)皇帝。這正是唐中期以后走向衰亡的歷史時(shí)期。這時(shí)期，皇帝昏庸，宦官弄權(quán)，因此，朝臣與宦官的斗爭(zhēng)，朝臣中世家出身的與科舉出身的黨派斗爭(zhēng)，非常尖銳激烈。各派政治集團(tuán)你上臺(tái)，他下臺(tái)，像走馬燈似的。朝廷對(duì)宰相的更換極為頻繁，而一個(gè)宰相的更替、貶斥就相應(yīng)地引起了一大批京官、外任的調(diào)換。官宦巨族的斗爭(zhēng)，皇帝成為掌權(quán)的黨派用來(lái)打擊對(duì)方的棍子。其時(shí)，政治腐敗，藩鎮(zhèn)勢(shì)力乘機(jī)發(fā)展，社會(huì)動(dòng)亂不安，唐玄宗以前的大唐盛世已經(jīng)走向末路了。牛僧孺所處的就是這樣一個(gè)時(shí)代。

　　唐德宗貞元二十一年（公元805年），25歲的牛僧孺高中進(jìn)士，步入仕林。這使他看到了腐敗政治的一些內(nèi)幕。公元808年，唐憲宗制舉賢良方正科特試，牛僧孺正血?dú)夥絼?，胸懷治?guó)韜略，在策對(duì)中毫無(wú)顧忌地指陳時(shí)政。他的膽略見(jiàn)識(shí)深為考官賞識(shí)，成績(jī)被列為上等。但是，對(duì)朝政的指責(zé)卻得罪了當(dāng)時(shí)宰相李吉甫，因此遭了“斥退”的打擊，久不得敘用。元和七年（公元812年），李吉甫死后，牛僧孺才得重用，被提拔做監(jiān)察御史、禮部員外郎。

　　公元820年，唐憲宗被宦官所殺，穆宗即位后，牛僧孺改任御史中丞，專管彈劾（檢舉官吏過(guò)失）之事。這時(shí)，他精神大振，按治冤獄，執(zhí)法不阿。穆宗長(zhǎng)慶元年（公元821年），宿州刺史李直臣貪贓枉法，其罪當(dāng)誅。李直臣賄賂宦官為他說(shuō)情，穆宗皇帝也當(dāng)面對(duì)牛僧孺言明“欲貸其法”（李容李直臣）。牛僧孺據(jù)理雄辯，強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家法制。穆宗被牛僧孺的正確論述所動(dòng)，“嘉其守法，面賜金紫”，加官同平章事。

　　牛僧孺為官比較正派，他不受賄賂，在當(dāng)時(shí)很有好名?！短茣?shū)》記載了這么一件事：土族韓弘入朝為官時(shí)，其子曾厚賂宦官朝貴。韓弘父子死后，皇帝派人幫助其幼孫清理財(cái)產(chǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)宅簿上“具有納賂之所”，至僧孺名下，獨(dú)注其左曰：“某月日，送錢千萬(wàn)，不納?！保ā缎绿茣?shū)》）穆宗看了這批語(yǔ)大受感動(dòng)，在議論宰相的時(shí)候，“首可僧孺之名”。

　　唐穆宗長(zhǎng)慶元年以后，西部民族吐蕃又派使者與唐朝會(huì)盟，約定雙方各守現(xiàn)管本界，不相侵犯，并把盟約刻石立碑，表示親善。唐文宗大和六年（公元832年），吐蕃遣使者論董勃義入朝修好。這時(shí)，西川節(jié)度使李德裕奏說(shuō)，吐蕃維州守將悉怛謀要獻(xiàn)城投唐，并建議乘機(jī)出兵以圖大事。文宗把李德裕的奏章下尚書(shū)省討論。牛僧孺上奏章駁斥李德裕所議，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)御戎，守信為上”，若“一朝失信”，將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。他的意見(jiàn)得到皇帝采納。

　　史學(xué)家岑仲勉就歸還維州對(duì)牛僧孺有異議。他評(píng)論說(shuō)，大中三年（849年），正牛黨執(zhí)政時(shí)期，離歸還維州僅僅18年，而這次吐蕃秦，原，安樂(lè)三州及石門等七關(guān)來(lái)投，急詔令盡力收復(fù)。為何此次便不再“守信為上”？李德裕要收復(fù)維州時(shí)，牛黨說(shuō)“維州緩而關(guān)中急”，此時(shí)怎么來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)變？！收復(fù)維州，作用與謀通南詔制衡吐蕃相同，正是釜底抽薪，圍魏救趙。不收維州，則劍南節(jié)度所控制的西山八國(guó)蕃落，都被割斷，藩籬盡失，李德裕數(shù)年苦心孤詣，經(jīng)營(yíng)劍南邊疆，剛有好轉(zhuǎn)，牛僧孺幾句話便讓他所有的努力化為泡影，李德裕怎么能不恨牛僧孺。歸還維州帶來(lái)的另一個(gè)嚴(yán)重后果就是斷絕了外族內(nèi)附之心——來(lái)投靠也讓你給遣送回去給宰了！誰(shuí)還敢叛族內(nèi)附？后來(lái)文宗意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)牛僧孺相當(dāng)不滿。綜上所述，牛讓李歸還維州純粹因私怨，以私害公。

文學(xué)名士

　　牛僧孺好學(xué)博聞，青年時(shí)代就有文名。他和當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人白居易、劉禹錫等常往來(lái)唱和，這在《唐詩(shī)紀(jì)事》中見(jiàn)到他的一些軼事和詩(shī)作。在文學(xué)上，他突出的是寫了卷帙浩繁的《玄怪錄》傳奇十卷。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：“造傳奇之文，薈萃于一集者，唐代多有，而煊赫者莫如牛僧孺之《玄怪錄》”。據(jù)學(xué)者論，牛僧孺的《玄怪錄》已佚，現(xiàn)僅可從《太平廣記》之中看到引篇。就此而論，雖然他的傳奇多寫怪異奇幻，在現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)性上不如蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、沈既濟(jì)的《枕中記》、李公佐的《南柯記》、楊巨源的《紅線傳》等。但如他的《韋協(xié)律兄》《崔書(shū)生》等，也有一定的教育意義和很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　牛僧孺，官至宰輔，死贈(zèng)太尉，謚曰文簡(jiǎn)，在唐代歷史上是個(gè)有名人物。但是，對(duì)他的祖籍，歷來(lái)學(xué)者說(shuō)法不一。魯迅先生說(shuō)：“僧孺字思黯，本隴西狄道人?！保ā吨袊?guó)小說(shuō)史略》）張友鶴教授也說(shuō)是隴西狄道人（見(jiàn)1979年版《唐宋傳奇選注》）。還有1979年3月號(hào)《甘肅文藝》上穆青同志的《甘肅古代著名作家及其代表作考略》也是這個(gè)觀點(diǎn)。（按：“隴西狄道”即今甘肅臨洮縣。）

　　1974年中華書(shū)局出版的《辭?！氛f(shuō)：“牛僧孺，（唐）鶉觚人。”鶉觚，今甘肅靈臺(tái)縣，鶉觚縣城故址在縣東南三十里的邵寨鎮(zhèn)。傳說(shuō)秦大將蒙恬駐兵于此，太子扶蘇監(jiān)軍。筑城時(shí)，有鶉?guó)B立于祭觚之上，以為異，遂號(hào)鶉觚，旋設(shè)縣焉。其城隋大業(yè)元年移建于今縣治所，秦屬北地郡，漢、隋、唐屬安定、涇州。

籍貫問(wèn)題

　　關(guān)于牛僧孺的籍貫，新舊《唐書(shū)》都無(wú)明言。但是兩《唐書(shū)》提到了他的祖系，都說(shuō)是“隋仆射奇章公弘之后裔。”考《隋書(shū)·牛弘傳》：“牛弘，字里仁，安定鶉觚人也?！彼鍩鄞髽I(yè)三年（公元607年）“從幸江都（今江蘇揚(yáng)州），其年十一月，卒于江都郡，時(shí)年六十六。帝傷惜之，賜贈(zèng)甚厚，歸葬安定，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，光祿大夫、文安侯，謚曰憲?！保ā端鍟?shū)》1309頁(yè)）頁(yè)這段記載清楚地說(shuō)明牛弘是靈臺(tái)人，并葬于安定郡內(nèi)。《靈臺(tái)縣志》記載，牛弘墓在縣城三十里。明代巡按薛剛有詩(shī)為證：“史節(jié)徑行陰密城，城臨古墓表牛弘。當(dāng)年不責(zé)醉中過(guò)，今日能垂身后名。入土剛腸雖已朽，根天友愛(ài)祗如生。紛紛振臂為仇者，過(guò)此方知有弟兄。”（注：陰密城，因靈臺(tái)縣境在商代為密須國(guó)，故城在今縣西五十里的百里鄉(xiāng)古城村，周為密國(guó)，漢代曾改置陰密縣。）