德山寺次壁間韻
德山寺次壁間韻。明代。王守仁。 乘興看山薄暮來(lái)，山僧迎客寺門(mén)開(kāi)。雨昏碧草春申墓，云卷青峰善卷臺(tái)。性愛(ài)煙霞終是僻，詩(shī)留名姓不須猜。巖根老衲成灰色，枯坐何年解結(jié)胎？
[明代]：王守仁
乘興看山薄暮來(lái)，山僧迎客寺門(mén)開(kāi)。雨昏碧草春申墓，云卷青峰善卷臺(tái)。
性愛(ài)煙霞終是僻，詩(shī)留名姓不須猜。巖根老衲成灰色，枯坐何年解結(jié)胎？
乘興看山薄暮來(lái)，山僧迎客寺門(mén)開(kāi)。雨昏碧草春申墓，雲(yún)卷青峰善卷臺(tái)。
性愛(ài)煙霞終是僻，詩(shī)留名姓不須猜。巖根老衲成灰色，枯坐何年解結(jié)胎？
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱(chēng)王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱(chēng)之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
清代：
龔自珍
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說(shuō)，篆墓何須百字長(zhǎng)。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說(shuō)，篆墓何須百字長(zhǎng)。
清代：
徐釚
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
元代：
陳基
早春相見(jiàn)又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見(jiàn)玉山問(wèn)消息，荔漿何日寄江樓？
早春相見(jiàn)又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見(jiàn)玉山問(wèn)消息，荔漿何日寄江樓？
：
龍女
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤(pán)。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤(pán)。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
：
李宣龔
事業(yè)欲安說(shuō)，溪邊柳成圍。當(dāng)時(shí)叩門(mén)人，百過(guò)亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭(zhēng)載窺。
事業(yè)欲安說(shuō)，溪邊柳成圍。當(dāng)時(shí)叩門(mén)人，百過(guò)亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭(zhēng)載窺。