先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師
先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師。明代。楊循吉。 維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。此聲既以擊乃生，當(dāng)其不擊聲何在？用手執(zhí)捶以擊鼓，三者和合始有聲。如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。智人在在勤修習(xí)，于一擊頓證菩提。觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。我愿仁者亦如是，不以聲觀一切聲。晝安夜安隨在安，長(zhǎng)享耳根清凈樂(lè)。
[明代]：楊循吉
維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當(dāng)其不擊聲何在？用手執(zhí)捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習(xí)，于一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。
我愿仁者亦如是，不以聲觀一切聲。
晝安夜安隨在安，長(zhǎng)享耳根清凈樂(lè)。
維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當(dāng)其不擊聲何在？用手執(zhí)捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習(xí)，于一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。
我願(yuàn)仁者亦如是，不以聲觀一切聲。
晝安夜安隨在安，長(zhǎng)享耳根清淨(jìng)樂(lè)。
唐代·楊循吉的簡(jiǎn)介
（1458—1546）明蘇州府吳縣人，字君謙。成化二十年進(jìn)士。授禮部主事。好讀書，每得意則手舞足蹈，不能自禁，人稱“顛主事”。以多病，致仕居支硎山下，課讀經(jīng)史。性狷介，胸襟狹隘，好持人短長(zhǎng)。武宗南巡至南京，召賦《打虎曲》稱旨，令改武人裝，隨從左右，常使為樂(lè)府、小令，以俳優(yōu)待之。循吉以為恥而辭歸。晚年落寞，更堅(jiān)癖自好。有《松籌堂集》及雜著多種。
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? 楊循吉的詩(shī)(67篇) 〕
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周南
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問(wèn)三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問(wèn)三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
明代：
王樵
西對(duì)三茅意自閒，誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪筑平沙上，兩面回看興未闌。
西對(duì)三茅意自閒，誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪築平沙上，兩面回看興未闌。
宋代：
王炎
清風(fēng)峽里水清泠，不但琮琤可靜聽(tīng)。秋桂秋蘭在深谷，更堪鼻觀挹幽馨。
清風(fēng)峽裡水清泠，不但琮琤可靜聽(tīng)。秋桂秋蘭在深谷，更堪鼻觀挹幽馨。
宋代：
楊萬(wàn)里
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。
阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
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項(xiàng)安世
背立梧桐嶺，面對(duì)匡廬峰。
江流過(guò)其下，渺渺去朝宗。
背立梧桐嶺，面對(duì)匡廬峰。
江流過(guò)其下，渺渺去朝宗。
清代：
顧炎武
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。