禪燈
禪燈。明代。楊循吉。 法體光明無障礙，譬如燈火破群昏。一燈能作百千燈，百千燈自一燈化。自百千燈照一室，其光無壞亦無雜。如是乃至一燈照，一室所見光亦然。百千燈多一燈少，而其光體實(shí)不異。是故我今持此燈，愿獻(xiàn)寶林尊者前。長(zhǎng)令獲此大光明，與彼迷生作前道。
[明代]：楊循吉
法體光明無障礙，譬如燈火破群昏。
一燈能作百千燈，百千燈自一燈化。
自百千燈照一室，其光無壞亦無雜。
如是乃至一燈照，一室所見光亦然。
百千燈多一燈少，而其光體實(shí)不異。
是故我今持此燈，愿獻(xiàn)寶林尊者前。
長(zhǎng)令獲此大光明，與彼迷生作前道。
法體光明無障礙，譬如燈火破群昏。
一燈能作百千燈，百千燈自一燈化。
自百千燈照一室，其光無壞亦無雜。
如是乃至一燈照，一室所見光亦然。
百千燈多一燈少，而其光體實(shí)不異。
是故我今持此燈，願(yuàn)獻(xiàn)寶林尊者前。
長(zhǎng)令獲此大光明，與彼迷生作前道。
唐代·楊循吉的簡(jiǎn)介
（1458—1546）明蘇州府吳縣人，字君謙。成化二十年進(jìn)士。授禮部主事。好讀書，每得意則手舞足蹈，不能自禁，人稱“顛主事”。以多病，致仕居支硎山下，課讀經(jīng)史。性狷介，胸襟狹隘，好持人短長(zhǎng)。武宗南巡至南京，召賦《打虎曲》稱旨，令改武人裝，隨從左右，常使為樂府、小令，以俳優(yōu)待之。循吉以為恥而辭歸。晚年落寞，更堅(jiān)癖自好。有《松籌堂集》及雜著多種。
...〔
? 楊循吉的詩(67篇) 〕
清代：
許孫荃
酒泉張掖近天山，大漠風(fēng)云指顧間。莫道行邊人萬里，最西還有玉門關(guān)。
酒泉張掖近天山，大漠風(fēng)雲(yún)指顧間。莫道行邊人萬裡，最西還有玉門關(guān)。
宋代：
史浩
躡屩擔(dān)簦不厭頻，治安有策上嚴(yán)宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應(yīng)身欲到三神。從今遂泯凌云氣，掛劍寒松淚滿巾。
躡屩擔(dān)簦不厭頻，治安有策上嚴(yán)宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應(yīng)身欲到三神。從今遂泯淩雲(yún)氣，掛劍寒松淚滿巾。
宋代：
張栻
左弧念當(dāng)辰，藐此臥歲晚。
重云不予蔭，敢望滋九畹。
左弧念當(dāng)辰，藐此臥歲晚。
重雲(yún)不予蔭，敢望滋九畹。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
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弘歷
密點(diǎn)還疏點(diǎn)，冰心復(fù)水心。被田同暢悅，助景好探尋。
入沼無痕化，推篷有冷侵。不知誰戴氏，仿佛泛山陰。
密點(diǎn)還疏點(diǎn)，冰心複水心。被田同暢悅，助景好探尋。
入沼無痕化，推篷有冷侵。不知誰戴氏，仿佛泛山陰。