朱熹的詩詞

不當(dāng)拂處常逢拂，不合空時(shí)亦至空。處順不如常處逆，動(dòng)心忍性始成功。

不當(dāng)拂處常逢拂，不合空時(shí)亦至空。處順不如常處逆，動(dòng)心忍性始成功。

為學(xué)須教效自形，但專一意使功深。哀哉狹隘頻求效，仰止仁人后獲心。

為學(xué)須教效自形，但專一意使功深。哀哉狹隘頻求效，仰止仁人後獲心。

傳得希夷九卦圖，歸來不復(fù)夢榮途。野塘竟日無人到，讀盡床頭種樹書。

傳得希夷九卦圖，歸來不複夢榮途。野塘竟日無人到，讀盡床頭種樹書。

春到寒汀百草生，馬蹄香動(dòng)楚江聲。不甘強(qiáng)借三峰面，且為靈均作杜蘅。

春到寒汀百草生，馬蹄香動(dòng)楚江聲。不甘強(qiáng)借三峰面，且為靈均作杜蘅。

曾子尚憂三者失，自言日致省身功。如何后學(xué)不深察，便欲傳心一惟中。

曾子尚憂三者失，自言日緻省身功。如何後學(xué)不深察，便欲傳心一惟中。

遲留訪隱古祠旁，眼底樛松老更蒼。山得吾儕應(yīng)改觀，坐無惡客自生涼。

遲留訪隱古祠旁，眼底樛松老更蒼。山得吾儕應(yīng)改觀，坐無惡客自生涼。

竦然敬立體斯存，容貌常如見大賓。此是圣門持守法，必須心在可為仁。

竦然敬立體斯存，容貌常如見大賓。此是聖門持守法，必須心在可為仁。

既有陽春曲，那無白雪謠。連天飛不斷，著地?zé)溸€銷。

未掩高人戶，難齊衲子腰。稍開銀世界，漸長玉枝條。

既有陽春曲，那無白雪謠。連天飛不斷，著地?zé)溸€銷。

未掩高人戶，難齊衲子腰。稍開銀世界，漸長玉枝條。

梯云石磴羊腸繞，轉(zhuǎn)壑飛泉碧玉斜。一路風(fēng)煙春淡泊，數(shù)聲雞犬野人家。

梯雲(yún)石磴羊腸繞，轉(zhuǎn)壑飛泉碧玉斜。一路風(fēng)煙春淡泊，數(shù)聲雞犬野人家。

一曲移舟采澗芹，市聲只隔一江云。沙頭喚渡人歸晚，回首蘆峰月一輪。

一曲移舟采澗芹，市聲隻隔一江雲(yún)。沙頭喚渡人歸晚，回首蘆峰月一輪。

此地相逢亦偶然，漫將牛斗話生緣。時(shí)行時(shí)止非人力，莫問流年祇問天。

此地相逢亦偶然，漫將牛鬥話生緣。時(shí)行時(shí)止非人力，莫問流年祇問天。

為學(xué)常思喚此心，喚之能熟物難昏。才昏自覺中如失，猛省猛求明則存。

為學(xué)常思喚此心，喚之能熟物難昏。才昏自覺中如失，猛省猛求明則存。

乾坤極處無今古，道術(shù)多岐自短長。儻有新思還告我，不應(yīng)無雁到衡陽。

乾坤極處無今古，道術(shù)多岐自短長。儻有新思還告我，不應(yīng)無雁到衡陽。

學(xué)在事時(shí)斯是理，盍于事上每尋思。但令下學(xué)功夫到，上達(dá)之機(jī)便自知。

學(xué)在事時(shí)斯是理，盍于事上每尋思。但令下學(xué)功夫到，上達(dá)之機(jī)便自知。

謂之情者無他思，只是吾心初動(dòng)機(jī)。又把動(dòng)時(shí)分析出，人當(dāng)隨發(fā)察其幾。

謂之情者無他思，隻是吾心初動(dòng)機(jī)。又把動(dòng)時(shí)分析出，人當(dāng)隨發(fā)察其幾。

擺手臨行一寄聲，故應(yīng)離合未忘情。炷香瀹茗知何處，十二峰前海月明。

擺手臨行一寄聲，故應(yīng)離合未忘情。炷香瀹茗知何處，十二峰前海月明。

疾風(fēng)吹雨滿征衫，陸走川行兩不堪。塵事縈人心事遠(yuǎn)，濯纓何必在江潭。

疾風(fēng)吹雨滿征衫，陸走川行兩不堪。塵事縈人心事遠(yuǎn)，濯纓何必在江潭。

聞道黃楊山上頭，千峰環(huán)抱百泉幽。羨君柱杖年年去，飽看人間萬頃秋。

聞道黃楊山上頭，千峰環(huán)抱百泉幽。羨君柱杖年年去，飽看人間萬頃秋。

門前三徑長蒿萊，愧予慇勤千里來。校罷遺書卻歸去，此心元自不曾灰。

門前三徑長蒿萊，愧予慇勤千裡來。校罷遺書卻歸去，此心元自不曾灰。

人因形異種私根，不道其初同一源。直自源頭明說下，盡將父母屬乾坤。

人因形異種私根，不道其初同一源。直自源頭明說下，盡將父母屬乾坤。

靜思二五生人物，新者如源舊者流。流自東之源不息，始終聚散即斯求。

靜思二五生人物，新者如源舊者流。流自東之源不息，始終聚散即斯求。

妙道皆形日用間，即斯可見不須言。試將天象明人事，希圣功夫萬古存。

妙道皆形日用間，即斯可見不須言。試將天象明人事，希聖功夫萬古存。

乾坤復(fù)姤互推移，動(dòng)靜之間起至微。終日斂襟看不足，其中圓處是真機(jī)。

乾坤複姤互推移，動(dòng)靜之間起至微。終日斂襟看不足，其中圓處是真機(jī)。

莫道惟危便為惡，只緣眾欲起于形。常須急把理來救，亦要少從危處行。

莫道惟危便為惡，隻緣衆(zhòng)欲起于形。常須急把理來救，亦要少從危處行。

德者人心之所同，茍能有德類斯從。不須閉戶嗟寥落，但立誠心自用功。

德者人心之所同，茍能有德類斯從。不須閉戶嗟寥落，但立誠心自用功。