趙玲一本名著可以折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)人的心態(tài)，比如魯迅筆下的《孔乙己》寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人的冷漠與無(wú)情，寫出了當(dāng)時(shí)人們深受科舉制度的毒害。
這些名著都是我國(guó)藝術(shù)文學(xué)寶庫(kù)中的明珠，而我們的成長(zhǎng)也離不開這些名著，正所謂“誦讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)”下面我來(lái)感悟一下自己是怎樣在這些名著的影響下成長(zhǎng)的。我要誦讀的名著是《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是孔子的徒弟根據(jù)孔子生平的名句而編成的，其中在這部名著中，教會(huì)了我們很多的為人處事態(tài)度、對(duì)待學(xué)習(xí)以及對(duì)待老師、朋友、家人等態(tài)度和解決問(wèn)題的方法。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句名言告訴我們一個(gè)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。學(xué)習(xí)不光要學(xué)，而且還要多思考，不然的話一點(diǎn)學(xué)習(xí)效果都沒(méi)有，而且作用也不大。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們大家都只會(huì)學(xué)習(xí)，也知道學(xué)習(xí)的重要性，但思考卻很少，所以，我們大家通過(guò)誦讀名著《論語(yǔ)》應(yīng)該知道，在今后的歲月里學(xué)習(xí)一定要多加思考、多想問(wèn)題的實(shí)質(zhì)以及解決問(wèn)題的方法。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，豈不善擇而改之。”在這句話中我們可以很容易清楚地看到，在三個(gè)人之中，必定有一個(gè)人的某些能力比你強(qiáng)，在比你強(qiáng)的項(xiàng)目上可以當(dāng)你的老師，但是他也有一些東西比你差，所以，你要學(xué)習(xí)他好的地方，摒棄自己不好的地方，即去其糟粕取其精華。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常常事與愿違。一般都是當(dāng)某一個(gè)人學(xué)習(xí)某一個(gè)人時(shí)，那這一個(gè)人就會(huì)把那個(gè)人的所有東西都學(xué)來(lái)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎，人不知而不蘊(yùn)不亦君子乎？”這句話又告訴我們學(xué)習(xí)完了要經(jīng)常復(fù)習(xí)，有朋友從遠(yuǎn)方的地方來(lái)，我們要熱情要高興，如果別人不知道你，你也不要不高興、不要生氣，也許是你的知名度不高。君子與小人的最本質(zhì)的區(qū)別是：君子總是在自己身上找自己的錯(cuò)誤，而小人總是在找別人身上的錯(cuò)誤。
子曰：“溫故而知新，可以為師也?！边@句又告訴我們一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，就可以領(lǐng)悟到新的知識(shí)。然而，在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，我上課時(shí)跟著老師走認(rèn)真聽講，但是，下課時(shí)或者有空閑的時(shí)間時(shí)，我不會(huì)復(fù)習(xí)，也不想復(fù)習(xí)，總覺(jué)得自己什么都會(huì)了，但是，每次考試成績(jī)總是不盡人意。
子曰：“君子不易成器?！边@句話告訴我們：人類應(yīng)該是地球上的主宰，而不應(yīng)該被別人控制，可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常被金錢、地位、名譽(yù)、榮譽(yù)等所控制，人們應(yīng)該主宰這一切。為什么我們反被控制了呢？那是因?yàn)槿藗兊呢澯?，人心被利益給熏黑掉了。
名著、是幾個(gè)時(shí)代的結(jié)晶，里面濃縮了，幾百個(gè)世紀(jì)的東西，所以，我們要認(rèn)真參悟多多思考、多理解、變書中的知識(shí)，能夠?yàn)樽约核谩?/p>