一點(diǎn)一滴看個(gè)性


人生有太多的變遷,都是隨著個(gè)性而改變的。個(gè)性有許多種,如:開(kāi)放型,愿意與人交往,注重和諧發(fā)展;完美型,追求完美,重視目標(biāo)計(jì)劃的程度;研究型,喜歡研究、好刨根問(wèn)底、寡言、深刻。知識(shí)型,博學(xué)、博聞強(qiáng)識(shí)、知性、優(yōu)雅、有氣質(zhì)。成就型,自信、活力充沛、風(fēng)趣幽默、滿有把握、處世圓滑、積極進(jìn)取。

還有一種是最不被看好的類型——自暴自棄型。這樣的人似乎從未有過(guò)成功,在他們看來(lái)從沒(méi)有人關(guān)心過(guò)他們,問(wèn)題、沖突和困難似乎是壓的他們喘不過(guò)氣來(lái),每一件事情他們想到的就是各種各樣的失敗因素。他們總覺(jué)得自己不行,無(wú)法接受生活的挑戰(zhàn),他們覺(jué)得自己處處是生活的犧牲品。

他們就像杯子里的水要么只有半杯要么已經(jīng)蒸發(fā)殆盡,一遇到困難他們只會(huì)唉聲嘆氣“我總是這么倒霉的”?!扒莆以缇椭朗虑闀?huì)是這樣”“我無(wú)論做什么都成不了”?!盀槭裁瓷羁偸呛臀易鲗?duì)”

他們遇事常常缺乏活力、激情和動(dòng)力,一味的尋找放棄的借口。只因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就墮落所以他們經(jīng)歷了太多挫折和失敗,所以所以便形成了一種灰色的生活態(tài)度、視生活為敵人。

讓自己生來(lái)就一副注定會(huì)被阻撓和擊垮摸樣。

在每個(gè)人的體內(nèi)存在兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)特的人格,每一個(gè)人格在一特定時(shí)間占統(tǒng)治地位。這些人格彼此之間是獨(dú)立的、自主的,并作為一個(gè)完整的自我而存在”。不同環(huán)境下,此人性格展現(xiàn)的不一樣。

我們應(yīng)該張揚(yáng)個(gè)性,活出自我,就像:

水,寧?kù)o致遠(yuǎn),以柔克剛,這是它的個(gè)性;

花,傾吐芬芳,奉獻(xiàn)自我,這是它的個(gè)性;

鳥(niǎo),崇尚自由,搏擊天空,這是它的個(gè)性。

無(wú)論是水,還是花,抑或是鳥(niǎo),它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中,他們張揚(yáng)自我的個(gè)性,展現(xiàn)自我,活得異彩紛呈。

大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn),才有了“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美,才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔,才有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。

物猶如此。

揭開(kāi)歷史的面紗,古人亦無(wú)不以其個(gè)性而名垂千古。陶淵明,作為一代隱士,世俗的污濁,仕途的糟粕,使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,他采菊東籬下,這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里,他獨(dú)清;在眾人皆醉的世界里,他獨(dú)醒。不與世俗同流合污,不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性,詮釋著自我,展現(xiàn)著自我!他在官場(chǎng)失意,但他不曾在人生中失敗,因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性,擁有了輝煌的人生,活出了自我。朱自清,寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧,這是他的個(gè)性;魯迅,橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,這是他的個(gè)性……他們不受羈絆,張揚(yáng)個(gè)性,終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今,面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性,呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性,不是刻意地炫耀自己,而是實(shí)事求是地肯定自己,因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn),需要個(gè)性的創(chuàng)新,這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上,我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性,是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年,是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我,假如世人都沒(méi)有個(gè)性,那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界,渾然一色,黯無(wú)生機(jī)。

貫古今,串未來(lái),我們都需要張揚(yáng)個(gè)性,展現(xiàn)自我,用個(gè)性來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的輝煌人生,用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。我們是無(wú)論如何也不可泯滅個(gè)性的,因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂,只有張揚(yáng)個(gè)性,才能活出自我。

總之,“個(gè)性”在大家身上的體現(xiàn)是多種多樣的、不了解它的人切勿把它和“時(shí)尚”、“潮流”、“另類”所混淆。我相信,在人生這一漫漫的旅途中,有“個(gè)性”做你的旅伴,你的經(jīng)歷會(huì)與眾不同,更加愜意。