《后十九日復(fù)上宰相書》拼音版

唐代韓愈

hòushíjiǔ復(fù)shàngzǎixiāngshū--hán

èryuèshíliù,,qián鄉(xiāng)xiānggòng進(jìn)jìnshìhán,,謹(jǐn)jǐnzàibàiyánxiānggōngxià

xiàngshàngshūsuǒzhewénhòu,dàimìngfánshíyǒujiǔ,mìng。。kǒnggǎntáodùn,zhīsuǒwèi,,nǎi復(fù)gǎn測(cè)zhīzhū,qiúshuō,ér請(qǐng)qǐngmìngzuǒyòu。。

wénzhīdǎoshuǐhuǒzhězhīqiúmiǎnrén,wéixiōngzizhīài,ránhòuérwàngzhī。。jiāngyǒujiè側(cè)zhě,,suīsuǒzēngyuàn,,gǒuzhìzhě,,jiāngshēngérwàngrénzhī。。jiè側(cè)zhě,,wénshēngérjiànshì,wéixiōngzizhīài,ránhòuwǎngérquánzhī。。suīyǒusuǒzēngyuàn,gǒuzhìzhě,,jiāngkuángbēnjǐn,,shǒu,,jiāomáo發(fā),,jiùzhīér。。ruòshìzhězāi??勢(shì)shì誠(chéng)chéngérqíng誠(chéng)chéngbēi。。

zhī強(qiáng)qiáng學(xué)xuéxíngyǒunián。。wéidàozhī險(xiǎn)xiǎn,xíngqiě,dǎoqióngèzhīshuǐhuǒ,wēiqiě,,shēngér。。xiàwénérjiànzhī,,jiāngwǎngérquánzhī??jiāngānérjiù?yǒuláiyánxiàzhěyuēyǒuguānshuǐérruòhuǒzhě,,yǒujiùzhīdào,,érzhōngzhījiù。。xiàqiěwèirénrénzāi?rán,,ruòzhě,,jūnzizhīsuǒ動(dòng)dòngxīnzhě。

huòwèiziyánrán,,zǎixiāngzhīzi,時(shí)shí?qièwèizhīzhīyánzhě。誠(chéng)chéngcáinéng當(dāng)dāngxiánxiāngzhīěr;ruòsuǒwèi時(shí)shízhě,zàishàngwèizhězhīwèiěr,fēitiānzhīsuǒwèi。。qiánliùnián時(shí)shí,,zǎixiāngjiànwén,,shàngyǒuméngchōuzhuózhě,,jīn時(shí)shízāi?qiějīn節(jié)jié、、guānchá使shǐfáng營(yíng)yíngtiánzhūxiǎo使shǐděng,shàngpànguān,,jiānshìwèishìzhě;kuàngzàizǎixiāng,,jūnsuǒzūnjìngzhě,éryuē??zhī進(jìn)jìnrénzhě,,huòdào,,huòguǎn庫(kù)。。jīnsuījiàn,,yóufāng。。qíngài,,zhīsuǒcái,,wéishǎochuíliányān。

zàibài。。

韓愈簡(jiǎn)介

唐代·韓愈的簡(jiǎn)介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(shī)(357篇)