酬昆崙叔勸駕
酬昆崙叔勸駕。明代。劉宗周。 何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。止合一鳴聲已默，不聞三獻(xiàn)足猶全。相逢若問(wèn)桃源路，為報(bào)人間別有天。
[明代]：劉宗周
何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。
止合一鳴聲已默，不聞三獻(xiàn)足猶全。相逢若問(wèn)桃源路，為報(bào)人間別有天。
何似蒹葭招隱篇，清饑如病兀如禪。東山久臥看兒輩，北極新班誤壯年。
止合一鳴聲已默，不聞三獻(xiàn)足猶全。相逢若問(wèn)桃源路，為報(bào)人間別有天。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
元代：
方回
老病今如許，江硝豈所宜。
未妨寧過(guò)計(jì)，不是故多疑。
老病今如許，江硝豈所宜。
未妨甯過(guò)計(jì)，不是故多疑。
宋代：
王炎
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨(dú)對(duì)西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨(dú)對(duì)西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。
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戴梓
瓜藤墻外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當(dāng)風(fēng)里讀，蓼花秋浦下漁歌。
瓜藤牆外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當(dāng)風(fēng)裡讀，蓼花秋浦下漁歌。
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衛(wèi)宗武
故人未到欠詩(shī)催，才到九山云為開(kāi)。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競(jìng)喜朋來(lái)。
故人未到欠詩(shī)催，才到九山雲(yún)為開(kāi)。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競(jìng)喜朋來(lái)。
唐代：
徐鉉
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺(jué)夢(mèng)中。
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺(jué)夢(mèng)中。
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弘歷
貪程忘日有常談，忽報(bào)春蓂落盡三。應(yīng)趁清和歸冀北，恰留九十在江南。
未孤柳媚還花冶，慮誤吳耕及越蠶。更有予心深?lèi)芴?，皇州好雨?yīng)時(shí)甘。
貪程忘日有常談，忽報(bào)春蓂落盡三。應(yīng)趁清和歸冀北，恰留九十在江南。
未孤柳媚還花冶，慮誤吳耕及越蠶。更有予心深?lèi)芴?，皇州好雨?yīng)時(shí)甘。