避暑廣福庵 其一
避暑廣福庵 其一。明代。劉宗周。 空山宜避暑，盡日老僧閒。時(shí)與微風(fēng)會(huì)，偏來(lái)脩竹間。清齋留福地，小品格禪關(guān)。萬(wàn)慮澄然后，孤云自往還。
[明代]：劉宗周
空山宜避暑，盡日老僧閒。時(shí)與微風(fēng)會(huì)，偏來(lái)脩竹間。
清齋留福地，小品格禪關(guān)。萬(wàn)慮澄然后，孤云自往還。
空山宜避暑，盡日老僧閒。時(shí)與微風(fēng)會(huì)，偏來(lái)脩竹間。
清齋留福地，小品格禪關(guān)。萬(wàn)慮澄然後，孤雲(yún)自往還。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
李曾伯
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關(guān)鎮(zhèn)蜀都。
方策有之伊呂偶，規(guī)模如此漢詔無(wú)。
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關(guān)鎮(zhèn)蜀都。
方策有之伊呂偶，規(guī)模如此漢詔無(wú)。
明代：
金大輿
麗譙滄海畔，南客一登臨。
四野平沙合，孤城遠(yuǎn)樹深。
麗譙滄海畔，南客一登臨。
四野平沙合，孤城遠(yuǎn)樹深。
明代：
張子翼
談心握手細(xì)論交，沖雨何妨?xí)猿鼋??？展扔芯夘l倒屣，草堂無(wú)徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事，山門惟許一僧敲。
談心握手細(xì)論交，沖雨何妨?xí)猿鼋??？展扔芯夘l倒屣，草堂無(wú)徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事，山門惟許一僧敲。
明代：
王夫之
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問(wèn)訊綏山桃?guī)资?，飛花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問(wèn)訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
宋代：
施樞
簾底臨鸞惜歲華，鬢云慵掠寶釵斜。
落梅香斷無(wú)消息，一樹春風(fēng)屬杏花。
簾底臨鸞惜歲華，鬢雲(yún)慵掠寶釵斜。
落梅香斷無(wú)消息，一樹春風(fēng)屬杏花。
：
劉崧
莫嘆飄零萬(wàn)里身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門云氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。
莫?dú)U飄零萬(wàn)裡身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門雲(yún)氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。