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余自入山距出山五十五日竹屋青燈山陰杖屨忘其癡不了事矣隨所賦錄之得二十首 其十 煮茶
余自入山距出山五十五日竹屋青燈山陰杖屨忘其癡不了事矣隨所賦錄之得二十首 其十 煮茶
余自入山距出山五十五日竹屋青燈山陰杖屨忘其癡不了事矣隨所賦錄之得二十首 其十 煮茶。宋代。徐瑞。 枯樵生活火，清瀑薦靈芽。且賞此味永，從渠客未嘉。
[宋代]：徐瑞
唐代·徐瑞的簡介
徐瑞（1255～1325），字山玉，號松巢，江西鄱陽人。南宋度宗咸淳間應進士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當在數(shù)十卷松巢之稿！”其見重于當時如此。后許竹南《有懷》詩云：“江北江南老弟昆，三生文會幾評論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村。”
...〔
? 徐瑞的詩(237篇) 〕
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汪石青
龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
魏晉：
張載
小齋新創(chuàng)得新名，大筆標題字勢輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
小齋新創(chuàng)得新名，大筆標題字勢輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
元代：
丁鶴年
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
元代：
吳當
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。
宋代：
邵雍
意亦心所至，言須耳所聞。
誰雲(yún)天地外，別有好乾坤。
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顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。