不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子
孝的本義是“孝事父母”，廣義解釋是“尊敬老人”。在儒家學(xué)中，孝是一切道德、規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展的前提，《孝經(jīng)》中開篇提出：“夫孝，德之本也”“天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝?！薄缎⒔?jīng)》，以孝勸忠，以德治天下?！胺蛐?，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。"
孟子論孝，以孝悌為中心;
孔子論孝，以孝敬為基礎(chǔ);
曾子論孝，以孝道為意識；
荀子論孝，以隆禮為思想；
以今論孝，不分輕重，不分大?。徊环仲F賤，不分身份；不需要等待，不需要挑選；不需要機會，不需要勇氣。
“孝”乃古今之道，中華之美德，可又有多少人是真正理解孝道了呢?
為了爭搶父母財產(chǎn)，子女們拼個你死我活，這是孝嗎？
為了同學(xué)之間攀比，向父母提出過分要求，這是孝嗎？
為了減輕生活負擔，長大之后拋棄父母，這是孝嗎？
不，這些都不是。曾幾何時，我也任性妄為，不顧父母的感受而冷眼相對。可事后有總會愧疚萬分?；叵肫鸶改傅耐葱谋砬椋揖屯戳R自己：父母有什么最好的都給我了，能滿足我的都盡量滿足了。我怎能如此對待他們呢？那一刻，我有是否盡了孝道了呢？
當你與父母發(fā)生糾紛時，請你靜下心來想一想：如果有一天，父母發(fā)生意外而死去，你失去了他們，失去了他們的愛，留下你獨自一人茍活。沒有父母的疼愛，家庭的溫馨，連親人們也紛紛推辭撫養(yǎng)你。那時的你，才會知道，世界上只有父母最愛你，也只有他們對你的愛才是無私的。如果真正到了那個時候，連哭都來不及吧。
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。
他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
王祥待繼母都如此盡心，何況是自己的親生父母呢？我們連自己的親生父母都不放在眼里，那又稱的上“孝”嗎?同學(xué)們，我們一點要趁父母還在的光陰抓緊時間行孝！只有今生的父母，沒有來世的爹娘??！
烏鴉有反哺之情，羔羊有跪乳之義，何況是萬物之靈的人呢？父母的養(yǎng)育之恩，我們怎能忘懷！長輩給予的關(guān)切和愛護，我們怎能不銘記在心！對于父母，我們怎能不深深地感恩和孝敬！“孝悌”是“為人之本”，治理國家要“謹癢序之教，審以孝悌之義?！闭垷o時無刻地記住：“百善孝為先！”