人是一種習(xí)慣性的動(dòng)物。無論我們是否承認(rèn)，習(xí)慣總是滲透在我們生活的方方面面，支配著我們的日常生活。建立了一種習(xí)慣，就建立了一種行為，就有著不同的性格和命運(yùn)。習(xí)慣就像人內(nèi)涵中的心，從內(nèi)到外慢慢地散發(fā)出來，這也許就是我們平時(shí)常說的魅力和氣質(zhì)。習(xí)慣對人的一生的影響是十分深遠(yuǎn)的。
習(xí)慣是怎樣產(chǎn)生的呢？人一出生便開始接觸身邊環(huán)境，身邊的人、事、物慢慢對其影響，不同的習(xí)慣在這里一點(diǎn)一滴地形成。舉個(gè)例子：現(xiàn)代的小孩連吃飯都是一件難事，也是家長頭痛的一件事。是什么原因造成這些孩子連飯都不愿吃（動(dòng)物生存的最基本技能都不會(huì)）。如若我們細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因，小孩們從來沒有餓過，有的小孩睡著了嘴里還含著零食。他們從來沒有餓過，為何要吃？吃飯難已成為現(xiàn)在小孩的一個(gè)壞習(xí)慣。父母、老師是影響孩子形成好壞習(xí)慣的重要原因，古人常說：“三歲看大，七歲看老”。意思是說孩子的習(xí)慣在三歲時(shí)就將養(yǎng)成，一旦形成就很難改變，如若不改變，這一生都沒有大的變化。七歲時(shí)是那個(gè)樣子，那么到老也沒有什么區(qū)別，看得出習(xí)慣對人一生的影響是巨大的。
很多人努力奮斗，希望有朝一日自己的成功。想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們必須培養(yǎng)良好的習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成必須自己有一個(gè)清楚的人生目標(biāo)，有了這個(gè)目標(biāo)，我們的人生就會(huì)變得充滿意義，這個(gè)目標(biāo)是一種目的，一種意向，指引我們不斷奮斗，也是一種信念，隨時(shí)提醒自己要那樣做。
就拿學(xué)習(xí)來說，最高的境界就是好學(xué)、樂學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件有興趣的事來做，把我們的目標(biāo)和興趣結(jié)合起來。我們的潛能就能得到很大的發(fā)揮，我們的人生價(jià)值就能得到最大的體現(xiàn)。任何一個(gè)行業(yè)，只要我們用心去做，就一定能取得成功。好的習(xí)慣，擁有好的態(tài)度，態(tài)度決定一切，一個(gè)人對學(xué)習(xí)的態(tài)度是決定他能否學(xué)好的關(guān)鍵。我們每個(gè)人要提升自我，就要調(diào)整好自己的心態(tài)，不能尋找各種借口為自己開脫，并且養(yǎng)成好的習(xí)慣。熱愛我們的工作、學(xué)習(xí)，對工作態(tài)度的熱心認(rèn)真，其實(shí)是對我們生命熱心認(rèn)真，也熱愛生命、人生的體現(xiàn)。
壞的行為習(xí)慣同樣影響著我們，阻礙我們自身發(fā)展的最大弱點(diǎn)是懶惰，如果沒有消除自身上的懶惰，否則我們在任何時(shí)候都是平庸者。懶惰的人只相信運(yùn)氣、機(jī)緣、天分之類的東西?？吹絼e人成功，他們就說：那是“幸運(yùn)！”，看到他人知識淵博、聰明機(jī)智，他們說那是“天分”，發(fā)現(xiàn)有人德高望重、影響廣泛，他們就說：那是“機(jī)緣”。他們不明白沒有付出沉重的代價(jià)，沒有不懈的努力，沒有克服重重的困難，是根本無法實(shí)現(xiàn)自己理想的。克服自身生存危機(jī)的人，必須挑戰(zhàn)懶惰的習(xí)慣，強(qiáng)迫自己給自己施壓，才有可能變成一個(gè)新的自我。懶惰是萬惡之源。
我們必須時(shí)刻提醒自己，改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，習(xí)慣是可以被自己支配的，人和動(dòng)物有所不同，動(dòng)物的行為無意識發(fā)生，而人的行為受思想支配，由意志調(diào)節(jié)，恩格斯說：“人離開動(dòng)物越遠(yuǎn)，他們對自然界的作用越經(jīng)過思考的，有計(jì)劃的，向著一定和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征。進(jìn)行自我選擇、自我設(shè)計(jì)、自我控制、自我調(diào)節(jié)。
播種一個(gè)好習(xí)慣，就收獲一個(gè)好行為，播種一個(gè)好行為，就能收獲或改變一身的命運(yùn)。