《紀(jì)道德》翻譯及注釋
道，德。清虛，玄默。生帝先，為圣則。聽(tīng)之不聞，
摶之不得。至德本無(wú)為，人中多自惑。在洗心而息慮，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬(wàn)夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國(guó)之賊。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，
何止乎居九流五常兮理家理國(guó)。
豈不聞乎天地于道德也無(wú)以清寧，
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
語(yǔ)不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，
所以垂萬(wàn)古歷百王不敢離之于頃刻。
杜光庭簡(jiǎn)介
唐代·杜光庭的簡(jiǎn)介
杜光庭（850—933），字圣賓，號(hào)東瀛子，縉云人。唐懿宗時(shí)，考進(jìn)士未中，后到天臺(tái)山入道。晚年辭官隱居四川青城山。一生著作頗多，有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門(mén)科范大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古跡事實(shí)》等。古代著名傳奇小說(shuō)《虬髯客傳》相傳系他所作。杜光庭注重對(duì)道教教義、齋醮科范、修道方術(shù)等多方面的研究和整理，對(duì)后世道教影響很大。一些著作亡佚于元初,無(wú)法見(jiàn)其原貌。研究杜光庭的專著有《唐代老學(xué)研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭《道德經(jīng)》注疏為個(gè)案》等。
...〔 ? 杜光庭的詩(shī)(28篇) 〕