題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其三
題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其三。清代。劉鶚。 萬(wàn)剎飛灰海變田，是中孤塔尚巋然。此山可謂有盛福，當(dāng)世宜稱(chēng)第一禪。直指人心懷達(dá)摩，洗空塵慮憶坡仙。少須了卻澄清志，拂袖從師學(xué)引年。
[清代]：劉鶚
萬(wàn)剎飛灰海變田，是中孤塔尚巋然。此山可謂有盛福，當(dāng)世宜稱(chēng)第一禪。
直指人心懷達(dá)摩，洗空塵慮憶坡仙。少須了卻澄清志，拂袖從師學(xué)引年。
萬(wàn)剎飛灰海變田，是中孤塔尚巋然。此山可謂有盛福，當(dāng)世宜稱(chēng)第一禪。
直指人心懷達(dá)摩，洗空塵慮憶坡仙。少須了卻澄清志，拂袖從師學(xué)引年。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
宋代：
蘇轍
小床臥客笑元龍，彈鋏無(wú)輿下舍中。
五馬不辭分后乘，輕裘初許敝諸公。
小床臥客笑元龍，彈鋏無(wú)輿下舍中。
五馬不辭分後乘，輕裘初許敝諸公。
宋代：
顧逢
酒邊無(wú)日不團(tuán)欒，獨(dú)冷齋中憶舊歡。
窗外一株紅杏樹(shù)，三年不得與君看。
酒邊無(wú)日不團(tuán)欒，獨(dú)冷齋中憶舊歡。
窗外一株紅杏樹(shù)，三年不得與君看。
宋代：
文同
夏旱亦已久，眾懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
夏旱亦已久，衆(zhòng)懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
宋代：
張玉娘
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬(wàn)點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。
燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥(niǎo)篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬(wàn)點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。
燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥(niǎo)篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
明代：
于慎行
云間神闕九關(guān)開(kāi)，樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關(guān)開(kāi)，樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
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郊廟朝會(huì)歌辭
煌煌寶書(shū)，玉篆金縷。曷為來(lái)哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當(dāng)午。
煌煌寶書(shū)，玉篆金縷。曷為來(lái)哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲(yún)，日正當(dāng)午。