永思為儀制閔主事旦
永思為儀制閔主事旦。明代。湛若水。 永言誰(shuí)孝思？孝思思維則。其則亮不遠(yuǎn)，反求自天德。大孝終身慕，自慕終自身。手足未啟前，履薄如臨深。跬步一或忘，不孝與不仁。不仁者違天，不孝者違親。違親斯不孝，違天斯不人。
[明代]：湛若水
永言誰(shuí)孝思？孝思思維則。其則亮不遠(yuǎn)，反求自天德。
大孝終身慕，自慕終自身。手足未啟前，履薄如臨深。
跬步一或忘，不孝與不仁。不仁者違天，不孝者違親。
違親斯不孝，違天斯不人。
永言誰(shuí)孝思？孝思思維則。其則亮不遠(yuǎn)，反求自天德。
大孝終身慕，自慕終自身。手足未啟前，履薄如臨深。
跬步一或忘，不孝與不仁。不仁者違天，不孝者違親。
違親斯不孝，違天斯不人。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
：
黃浚
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關(guān)。囊詩(shī)未辦悤悤祭，待看城西雪后山。
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關(guān)。囊詩(shī)未辦悤悤祭，待看城西雪後山。
唐代：
張祜
蜀國(guó)僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細(xì)蘆僧管夜沈沈，越鳥(niǎo)巴猿寄恨吟。
蜀國(guó)僧吹蘆一枝，隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細(xì)蘆僧管夜沈沈，越鳥(niǎo)巴猿寄恨吟。
兩漢：
佚名
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
宋代：
陳師道
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不復(fù)高。
夢(mèng)幻更堪追鳥(niǎo)跡，去來(lái)何有校牛毛。
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不複高。
夢(mèng)幻更堪追鳥(niǎo)跡，去來(lái)何有校牛毛。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書(shū)邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書(shū)邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。
宋代：
劉敞
卻埽與人絕，悲秋驚歲徂。山川舉俗異，宇宙此身孤。
吊影臨清月，書(shū)空向瞑烏。懷歸屬吾黨，浮海待乘桴。
卻埽與人絕，悲秋驚歲徂。山川舉俗異，宇宙此身孤。
吊影臨清月，書(shū)空向瞑烏。懷歸屬吾黨，浮海待乘桴。